老伴过世八年多了，一个人过起了单身生活。虽有四个子女，但有的远走高飞，长期居住南京照应姑娘；有的虽在东台，可各有家庭，自家的家务还忙不过来，哪有时间来照应我；有的还在工作，脱不开身。他们只能常回家看看。我也体谅他们，不一定强求他们来陪伴我。
今年我已85岁，身体还算健壮，没有 “三高”，生活能自理，烧饭、洗衣、打扫卫生等活计，全包下了，倒也忙得开心。可是一闲下来，苦恼也跟着来了，主要是没人与我说话，有时心里闷得发慌，独坐家中，如痴如呆，心情很紧张、忧郁。当然我也自找其乐，看电视、看书报，爬格子写稿子，但总不能一天到晚都在看，都在写啊。心里还是像缺少一件东西，就是缺少一个人与我谈谈心，解解闷。
偶然得到一份资料，对我启发很大。德国一位心理学家这样说：“自言自语”是消除紧张的有效方法，有利身心健康，是一种简单易行的自我保健方式。通过 “自言自语”，能够很快使紧张、郁闷的心境平和下来，从而恢复心理平衡。我抱着试试看的心理，就 “自言自语”起来。比如我写了一篇比较满意的稿子，或者被报刊采用，我就自言自语说：“好，写得好。” 又如把菜烧糊了，我就自己骂自己：“混蛋，你怎么搞的，为什么不留神，中午你吃什么?没事，没事，下次注意，再不会犯同样的错误了。”又如每年阴历八月十二日是老伴的生日，这天我就烧几样菜供她。这时我就“自言自语”地说：“秀清，今天是你的生日，我做了你过去喜欢吃的菜，你就吃吧，多吃点，我喜欢。”
自从我学会了 “自言自语”以后，确实获益匪浅。我感到不寂寞了，好像自己与自己交流感情。这种“自言自语”方式，是否可以说是一种 “话疗”吗? (姚硕仑)
古人养生睡眠有方
好的睡眠是一一味良药。睡眠对人体健康至关重要，充足的睡眠，能给人补充能量，让人精力充沛，充满活力。古代养生家认为：“少寐乃人之大患。”因此，宋代诗人陆游《午梦》中写道： “华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”
睡方何在?睡乡有路在心安，古人云： “先睡心，后睡目。”即睡觉时排除一切杂念，不再思考问题，保持心情恬淡虚无，举念即除，渐除渐少，自会得以安眠，最重要的是心静、忘己。所以，古之“寤、寐”有别：“神栖于目谓之寤，神栖于心始为寐。”只有“心”与“神” 相会，才能真正入睡。如七情火动，思潮翻滚，怎入梦乡?《延寿药言》说：“临睡前宜用热水洗脚，将一切顾虑抛尽……神志安宁，入睡必易。”
历代养生家都一致认为，若饱食之后不可立即寝卧，饱食即卧，影响消化，干扰睡眠。《彭祖摄生养性论》说：“饱食偃卧，则气伤。”《内经》亦说：“胃不和则卧不安。”《陶真人卫生歌》说：“晚食常宜申酉前，何夜徒劳滞胸膈。”意为晚饭应在睡觉前4个小时为宜。
孔子曰：“寝不言。”即睡卧时不可言语。《老老恒言·安寝》亦说：“寝不得大声叫呼。”睡觉时，不要在床上过多的言谈欢笑，入睡贵在神静，多言语则神动而躁，故寝则如五脏钟磐不悬，不可发声，多言则伤气。凡人卧下。肺即收敛，如果言谈过多，心耗肺气，扰乱心神，必躁而不安，难于入眠。
古人的睡眠讲究姿势，《论语》云： “寝不尸。”即睡觉时不要仰卧。什么睡姿为佳，古人有一睡诀：“左侧卧屈左足，屈右臂，以手上承头，伸右足，以左物置右股间。右侧卧反之。”这种方法未免拘束，其实睡姿以舒服为宜。古人说：“睡不厌蹴，觉不厌舒”，睡时宜侧身屈膝，则精力不散。至于睡的方向，《礼记·玉藻》里讲“恒东首”，即一年四季均头向东睡。据说是因日出东方， “恒东首”是“面生气而卧”，于人体有益。《保生心鉴》则提出：春、夏“首宜向东”，秋、冬“首宜向西”。古人还曰：“醒即转动”，醒时转动身体，可使脉络流通，不然会感动半身板重，有害身体。
中医古籍《黄帝内经》中日：“阳气尽则卧，阴气尽则寐”。养成良好的睡眠规律，有利于养生。 (孙丽丽)