1、 教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才'怕教员中间是未必会有的。
2、 语堂是我的老朋友，我应以朋友待之，当《人间世》还未出世，论语》
3、 评一个人，得到结论，加以简括的名称，虽只寥寥数字，却很要明确的判断力和表现的才能的。必须切帖，这才和被批判者不相离，这才会跟了他跑到天涯海角。《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”——明术》（一九三五年八月十四日）。《鲁迅全集》第六卷
4、 ……自己却正苦于背了这些古老的鬼魂，摆脱不开，时常感到一种使人气闷的沉重。就是思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。孔孟的书我读得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。大半也因为懒惰罢，往往自己宽解，以为一切事物，在转变中，是总有多少中间物的。动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。他的任务，是在有些警觉之后，喊出一种新声：又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。但仍应该和光阴偕逝，逐渐消亡，至多不过是桥梁中的一木一石，并非什么前途的目标，范本。一一《写在（坟》后面》，《坟》．《全集1》
5、 在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。《华盖集续缟·送灶日漫笔》（一九二六年二月五日）。《鲁迅全集》第三卷
6、 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。——《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》
7、 既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是“信”和“从”呢，还是“怕”和“利用”？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。《华盖集·马上支日记》（一九二六年）。《鲁迅全集》第三卷
8、 普通大抵以和自己不同的人为古怪，这成见，必须跑过许多路，见过许多人，才能够消除。
9、 泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡者，……《且介亭杂文.隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷
鲁迅先生的名言警句【一】
10、 说到中国的改革，第一著自然是埽荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
11、 赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。《且介亭杂文二集·非有复译不可》（一九三五年三月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
12、 科学不但并不足以补中国文化之不足，却更加证明了中国文化之高深。风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。
13、 读经，作文言，磕头，打屁股，正是现在必定兴盛的事，当和其主人（国民党反动派——编者）一同倒毙。但我们弄笔的人，也只得以笔伐之。一九三四年六月九日的信。《鲁迅书简》上册今年设立的书报检查处，很有些“文学家”在那里面做官，他们虽然不会做文章，却会禁文章，真禁得什么话也不能说。……黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。《书信》（一九三四年十二月三十一日）。《鲁迅全集》第十卷
14、 但我觉得正人君子这回是可以审问我了：“你知道苦了罢？你改悔不改悔？”大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。……我可以即刻答复：“一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。”——《通信》，《而已集》，《全集3》
15、 公正的世评使人谦逊，而不公正或流言式的世评，则使人傲慢或冷嘲，否则，他一定要愤死或被逼死的。
16、 凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……一一《自序》，《呐喊》，《全集1》
17、 口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《华盖集·忽然想到（五）》（一九二五年四月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
18、 平民总未必会舍命改革以后，倒给上等人安排鱼翅席，是显而易见的，因为上等人从来就没有给他们安排过杂合面。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷
19、 初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。
20、 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
21、 自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。《且介亭杂文末编（附集）．（苏联版画）序》（一九三六年六月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
22、 顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。《南腔北调集·上海的儿童》（一九三三年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
23、 官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》
24、 我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。——《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》
25、 中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
26、 中国历来的文坛上，常见的是诬陷，造谣，恐吓，辱骂，翻一翻大部的历史，就往往可以遇见这样的文章，直到现在，还在应用，而且更加厉害。但我想，这一份遗产，还是都让给叭儿狗文艺家去承受罢，我们的作者倘不竭力的抛弃了它，是会和他们成为“一丘之貉”的。——《辱骂和恐吓决不是战斗》，《南腔北调集》．《全集4》
27、 但世界如此，做人真难，谣言足以杀人，……——《致荆有麟/1931年2月5日》，《全集12》
28、 高等人向来就善于躲在厚厚的东西后面来杀人的。古时候有厚厚的城墙，为的要防备盗匪和流寇。现在就有纲马甲，铁甲车，坦克车。就是保障“民国”的私产的法律，也总是厚厚的一大本。《伪自由书·不负责任的坦克车》（一九三三年五月六日）。《鲁迅全集》第五卷
29、 满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言暂且置之不论不议之列，即使真心人所大叫的公理，在现今的中国，也还不能救助好人，甚至于反而保护坏人。因为当坏人得志、虐待好人的时候，即使有人大叫公理，他决不听从，叫喊仅止于叫喊，好人仍然受苦。然而偶有一时，好人或稍稍蹶起，则坏人本该落水了，可是，真心的公理论者又“勿报复”呀，“仁恕”呀，“勿以恶抗恶”呀……的大嚷起来。《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
30、 我以为感情正烈的时候，不宜做诗，否则锋芒太露，能将“诗美一杀掉。——《两地书.-二》，《全集11）看看水果店之对付水果，何等随便，使果树看见，它一定要悲哀．我觉得作品也是如此，这真是无法可想。——《致章廷谦／1928年11月7日》．《全集11）外来的东西，单取一件，是不行的，有汽车也须有好道路，一切事总免不掉环境的影响。文学——在中国的所谓新文学，所谓革命文学，也是如此。——《现令的新文学的概现》，《-闲集》，《全集4》
31、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
32、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
33、 “自卑，’固然不好，“自负”也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
34、 中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
35、 所说的《现代版画》的内容小资产阶级的气分太重，固然不错，但这是意识如此，所以有此气分，并非因此而有“意识堕落之危险”，不过非革命的而已。但要消除此气分，必先改变这意识，这须由经验，观察、思索而来，非空言所能转变，如果硬装前进，其实比直抒他所固有的情绪还要坏。因为前者我们还可以看见社会中一部分人的心情的反映，后者便成为虚伪了。——《致李桦/1935年6月16日》，《全集13》
36、 新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。《书信·致窦隐夫》（一九三四年十一月一日）。《鲁迅全集》第十卷
37、 大约满口激烈之谈者，其人便须留意。——《致姚克/1934年4月12日》，《全集12》
38、 古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；……《集外集·文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
39、 晋朝已经是大重门第，重到过渡了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。《坟·论“他妈的！”》（一九二五年七月十九日）。《鲁迅全集》第一卷
鲁迅先生的名言警句【一】
40、 要注意的是我们为社会的战斗上的利害。《集外集拾遗·两封通信》（一九三三年六月五日）。《鲁迅全集》第七卷
41、 绅士淑女们是顶爱面子的人种。《南腔北调集．“论语一年”》（一九三三年八月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷
42、 我想，骂人是中国极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。——《通讯（复吕蕴儒）》，《集外集拾遗》，《全集7》
43、 凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。——《七论“文人相轻”——两伤》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
44、 我又不能做四平八稳，“今天天气，哈哈哈”到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的，……《书信》（一九三四年十二月二十五日）。《鲁迅全集）第十卷
45、 一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
46、 我又无拳无勇，真没有法，在手头的只有笔墨，能写这封信一类的不得要领的东西而已。但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀于将来有万一之希望。——《两地书·八》，《全集11》
47、 人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用—枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
48、 凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。
49、 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧带韵，只要顺口就好。《书信》（一九三五年）。《鲁迅全集》第十卷
50、 人生现在（指国民党反动统治时期——编者）实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。《书信》（一九三六年三月二十六日）。《鲁迅全集》第十卷
51、 在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
52、 用一段大树和四枝小树做一只凳，在现在，未免太毛糙，总得创光它一下才好。但如全体雕花，中间挖空，却又坐不来，也不成其为凳子了。高尔基说，大众语是毛胚，加了工的是文学。我想，这该是很中肯的指示了。《花边文学·做文章》（一九三四年七月二十日）。《鲁迅全集》第五卷
53、 我们×××里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做“工头”，所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》，《全集13》
54、 在中国的王道，看去虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟，这之前和之后，一定要有霸道跑来的。人民之所讴歌，就为了希望霸道的减轻，或者不更加重的缘故。
55、 坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的．但可虑的是老死而所等待的却终于不至。《华盖集·这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷
56、 自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。
57、 青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
58、 我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。《三闲集·序言》（一九三二年四月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
59、 扫荡新旧八股八股无论新旧，都在扫荡之列，……例如只会“辱骂”“恐吓”甚至于“判决”，而不肯具体地切实地运用科学所求得的公式，去解释每天的新的事实，新的现象，而只抄一通公式，往一切事实上乱凑，这也是一种八股。《伪自由书·透底（回祝秀侠信）》（一九三三年）。《鲁迅全集》第五卷
60、 但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的“报复”。——《“硬译”与“文学的阶级性”》，《二心集》，《全集4》
61、 虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的。
62、 中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
63、 他们不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而空，……《坟·再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷
64、 日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》
65、 我以为中国新的木刻，可以采用外国的构图和刻法，但也应该参考中国旧木刻的构图模样，一面并竭力使人物显出中国人的特点来，使观者一看便知道这是中国人和中国事，在现在，艺术上是要地方色彩的。《书信》（一九三三年十二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷
66、 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己…一一一《写在（坟）后面》，《坟》，(全集l》
67、 我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。《华盖集·北京通信》（一九二五年五月八日）。《鲁迅宣言集》第三卷
68、 所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。——《田园思想（通讯）》，《集外集》，《全集7》
69、 我现在也不能够离开中国，如果用暗杀就可把人吓倒了的话，暗杀者更要一天天的多起来了。他们（指国民党反动派及其走狗——编者）现在制造了谣言，说我已经逃到青岛去了，但是我却非住在上海不可，而且还要写东西骂他们，并且写了还要出版，试验一下看到底谁要灭亡。一九三四年七月十一日的信。《鲁迅书简补遗》
鲁迅先生的名言警句【一】
70、 斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂“偏激”之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。‘《三闲集·文艺与革命》（一九二八年四月四日）。《鲁迅全集》第四卷
71、 那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。《南腔北调集·我怎样做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
72、 中国青年之至死不屈者，亦常有之，……《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷
73、 帮闲文学实在是一种紧要的研究，……——《致扬霁K/1934年12月16日》，‘全集12》
74、 可以用自力克服一切困难，《集外集·田园思想》（一九二五年）。《鲁迅全集》第七卷
75、 请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六“三一八”惨案后说的话，引自许广平《关于鲁迅的生活》，一九五四年人民文学出版社版口横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能超出他本阶级之外。《南腔北调集·谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
76、 创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。《集外集拾遗·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷
77、 无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
78、 中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君，待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时“成则为王败则为贼”，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民：两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有“愚民政策”，百姓们也自有其“愚君政策”。——《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》
79、 辩论事情，威吓和诬陷，是没有用处的。《花边文学，玩笑只当它玩笑（上）》（一九三四年八月五日）。《鲁迅全集》第五卷
80、 我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。——《致山本初枝/1935年1月17日》，《全集13》
81、 所谓中国的“幽默”是个难题，因“幽默”本非中国的东西。——《致增田涉/1932年10月2日》．《全集13》
82、 老百姓虽然不读诗书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。《且介亭杂文二集，“题未定”草》（一九三五年十二月十九日）。《鲁迅全集》第六卷
83、 军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了'忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了'忽而立誓报国了'忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。
84、 这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。《且介亭杂交．“论旧形式的采用”》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
85、 谛君曾经“不可一世”，但他的阵图，近来崩溃了，许多青年作家，都不满意于他的权术，远而避之。——《致曹靖华/1936年4月旧》，《全集1》
86、 我想，苦痛是总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是“骄傲”与“玩世不恭”，我党得我自己就有这毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊胜于无糖，但这糖就不容易找到，……——《两地书·二》，《全集11》
87、 放出批评的眼光，环顾中国，比量是非，断定他（指以章士钊为代表的复古主义者——编者）是阻碍新文化的罪魁祸首，于是啸聚义师，厉兵秣马，天戈直指，将以澄清天下也……《集外集拾遗·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷
88、 “吃白相饭”在上海是这么一种光明正大的职业。我们在上海的报章上所看见的，几乎常是这些人物的功绩；没有他们，本埠新闻是决不会热闹的。但功绩虽多，归纳起来也不过是三段，只因为未必全用在一件事情上，所以看起来好像五花八门了。第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情，见倒霉的则装慷慨，但见慷慨的却又会装悲苦，结果是席卷了对手的东西。第二段是威压。如果欺骗无效，或者被人看穿了，就脸孔一翻，化为威吓，或者说人无理，或者诬人不端，或者赖人欠钱，或者并不说什么缘故，而这也谓之“讲道理”，结果还是席卷了对手的东西。第三段是溜走。用了上面的一段或兼用了两段而成功了，就一溜烟走掉，再也寻不出踪迹来。失败了，也是一溜烟走掉，再也寻不出踪迹来。事情闹得大一点，则看开本埠，避过了风头再出现。《准风月谈．“吃白相饭”》（一九三三年六月二十六日）。《鲁迅全集》第五卷
89、 青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
90、 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
91、 陈源教授的批评法：先举一些美点，以显示其公平，然而接着是许多大罪状——由公平的衡量而得的大罪状。将功折罪，归根结蒂，终于是“学匪”，理应枭首挂在“正人君子”的旗下示众。所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其“汲汲乎殆哉”的。《二心集·做古人和做好人的秘诀》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
92、 生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
93、 中国的“圣人之徒”，……他们以为父对于子，有绝对的权力和威严：若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。《坟·我们现在怎样做父亲》（一九一九年十月）。《鲁迅全集》第一卷
94、 我现在愈加相信说话和弄笔的都是不中用的人，无论你说话如何有理，文章如何动人，都是空的。他们即使怎样无理，事实上却着着得胜。然而，世界岂真不过如此而已么？我要反抗，试他一试。——《两地书·二二》，《全集11》
95、 【郭沫若】这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。——《致杨霁云/1934年5月15日》，《全集12》
96、 危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
97、 他们（指青少年一代——一编者）应该有新的生活，为我们所未经生活过的。《呐喊·故乡》（一九二一年一月）。《鲁迅全集》第一卷
98、 革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽，……《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
99、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发—点光，不必等候炬火。
100、 中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》