白居易晚年时喜欢研究佛法，他经常去拜访一些高僧，向他们求禅问道，并且依据佛法进行自省。这首诗，就是他结合自己所领悟到的禅意而作的。这两句诗中透出的禅意，其高深着实令人难以理解。
释迦牟尼佛一生讲经无数，然而他在总结自己一生的讲经说法时却说，他一个字都没有说过。这样的境界便是“言下忘言一时了”。说出的话，讲过的经，都是由人口而出的，其实，说即是没说。
我们平日里看到的，即便有形有象，却也只是我们看到它们时，它们才呈现出的样子。当我们没有看着它们的时候，它们还会是我们看到的那个样子吗？
许多纷扰着我们的东西，往往并不是真实存在的。我们的担心，都是源自我们的内心，我们会看到一些让我们痛苦的事物，其实都是我们内心的投射。
梦也同样是我们内心的投射，我们每日担心的事，惦念的人，都会在我们入梦时出现，或以他们原来的身份和形象，让我们一见便知，或以另一种身份和形象，让我们一时之间无法识别出来。
我们时常抬头仰视别人的欢乐，却没有看到别人承受过的痛苦；站在原地羡慕别人的幸福，却没有看到别人曾向着幸福一步一步迈出的脚步。
别人的幸福和我们的不幸，都只是我们内心生出的幻象。这些幻象吞噬着我们的内心，让我们焦虑，失去了内心的平静，失去了享受生活的能力。即使明知焦虑不能解决任何问题，却还是控制不住自己。
有些让我们为之烦恼的事情，我们想或不想，它们都在那里。若是不强求，不失望，平平静静，波澜不惊，又何尝不是一种幸福？
我们的胡思妄想，不过是梦中之梦，它们都是虚妄不实的，不需执着其中。
人们通常只把睡觉时经历的那些称之为梦，却忽略了梦并不仅存在于睡眠世界里，很多时候，看似清醒的人也在做梦，并且这梦比睡眠时的梦更长，更深，更让人难以醒来。
其实，人生就是一场梦，区别只是有的人知道这是梦，有的人不知道，有的人不断在一个梦中编织着更多的梦，让自己在一个又一个梦中穿梭。明明已经累了，却还假装自己过得很充实。有的人不停地想要闯入别人的梦，却每一次都被外面的屏障弹了回来。
人生如梦。哪些是真，哪些是梦，又有几人分得清？一切的一切，都会成为过眼云烟，淡化了就没有了，时间过了，就不再发生。
人生如梦，没有人能逃脱，没有人能改变。很多事在我们还没有来得及反应的时候就成为了旧事，很多人在我们还没来得及了解的时候就已经离开。
一生中要经历多少风云变化，沧桑起伏，怕是没有人能清晰地一一列举出来。许多记忆都变得像是做过的梦，在时光的长河中渐渐流逝，渐渐变淡。很多曾在心里留下的伤痕，到了弥留之迹，都突然间变得无关紧要了。
人生一场空如梦，来也空空，去也空空。正如我们每个人都是赤条条地来，赤条条地走。来时，我们除了这个身体，什么都没有带来；走时，我们却连这个身体都带不走。
时间如沙漏，终究会流失得无影无踪，一切的一切总是过得太快。所以，何必为了身边正在发生的事纠结万分，何必为了早晚会失去的那些东西劳心伤神，何必对早晚会离开的人那么严肃，伤了彼此的感情？
人生如梦，惜在于人。好好珍惜每个今天，珍惜身边的人，珍惜自己，足矣。
常听人叹人生太不完美，家庭不完美，爱情不完美，爱人不完美，生活不完美，工作不完美……人的一生中充满了无数的选择，几乎每一次选择都要面临二选一，三选一，甚至多选一的情况。几乎每一次选择，都不得不放弃一些东西。
选与不选，放或不放，有时只是一念之差，却改变了一个人的一生。很多时候，我们走出很远，才发现自己走错了路，可是此时已然不能回头。于是那些曾经错过的选择，即使不会每天出现在脑海中，却也会在某些特殊的时刻，突然冒出来，灼痛自己的心。
面对理想和家庭的时候，有的人为了照顾家庭放弃了的多年的理想，于是心存遗憾，常常在夜深入静时独自坐在桌前叹息流泪；有的人为了理想忍痛离开家人，独自闯荡，于是常常感觉自己对不起家人，心痛不已。
面对爱情和友情时，有的人选择了爱情，开罪了朋友，却没想到爱情并不长久。当心爱之人离去，再想起自己曾对朋友所做之事，心中无尽悔恨。有的人选择了朋友，两人仍然经常把酒言欢，不提当初，却还会时常在酒醉之后不由得想起心中那个她，默默无语两眼泪。
两全其美都难有，又何况是十全十美？
太阳会升起，就会落下；鲜花会开放，就会衰败。人生中有太多的不完美。若是始终放不下，让自己的心承载起太多承载不起的东西，前行的步子就会变得越来越迟缓，心情就会变得越来越灰暗，生活就会变得越来越苦涩。
若是明知只能取其一，还要对那些不能拥有的恋恋不舍、纠缠不放，让自己沉浸在得不到满足的痛苦之中，岂不是对自己的一种伤害和折磨吗？
有的时候，我们放弃一件事情，看起来是失去，而同时，我们也可能正在获得。
选择了，就不要再去计较对错。面对不得不放弃的事，放下也是一种解脱。
我们会受到选择的困扰实属自然，当我们被选择或放弃折腾得不知如何才好时，完全不必自责，因为受其困扰的不仅仅有我们这些凡夫俗子。若不是被选择所扰，仓央嘉措便不会写下“世间安得双全法，不负如来不负卿”的诗句。
佛门释子，是不可以留恋凡尘，对世间女子动情的。然而仓央嘉措却偏偏对感情这种东西情有独钟，并且一发而不可收拾。若是执着于男女之情，便有负于如来，若是一心向佛，便有负于心中的爱情。在选择的路口，他写下了这首诗，表达了心中的无奈。
仓央嘉措似乎天生就是一位才华横溢的诗人。他一生写下了许多描写爱情的诗歌，这些诗歌用词清丽，意境唯美，多以爱情的忠贞、欢乐以及遇到挫折时的哀怨为主题，被后人称为情歌》。
人们在面临选择的时候，无论作出怎样的抉择，都会心存遗憾和不甘，在心里抹下一道忧伤的痕迹。一些人常常纠结于每一个选择，在坚持和放弃之间犹豫不已，反复徘徊，于是总是活得很累很累。
有些人的人生之所以糟糕，并不是因为他选错了路，而是因为他始终放不下自己的选择，放不下放弃的那个，于是一直在心里认定是自己错了，并让这个错折磨自己一遍又一遍。
自古鱼和熊掌不能兼得，若是不得不放弃，与其悲伤痛苦，不如先放下，再放弃。人生短暂，面对那些无法拥有的人事时，面对无法拥有的美丽风景时，放下，反而会让你拥有更多的快乐。
何况，许多我们一时之间放不下的东西，到最后反而成了我们生命中的包袱。放下包袱和不舍，彻悟人生，笑看红尘，人生就变得格外美好了。
放下，才能有勇气面对现实；放下，才能更好地迎接未来；放下，才能让心得到重生。
放下，是一种境界。豁达的人懂得放下，因为他们知道放下后会迎来更广阔的天空；大度的人懂得放下，因为他们知道放下后会让自己更加轻松。
放下，是一种智慧。生活的许多痛苦、烦恼和忧愁都源于不懂得放下。学会放下，就不会烦恼，就能享受到人生的真正乐趣，就能从容自在地享受生活中的每分每秒。
放下，并不是懦弱的逃避，而是另一种方式的面对。过去的失败、失落、忧伤、痛苦都是阻碍我们前进的绊脚石，只有放下它们，我们才不会被悲伤消极的情绪久久包围。只有放下它们，我们才能一身轻松，走向更好的明天。
在滚滚红尘中，一切都会成为过去，过去的不会再来。放下欲望，放下计较，放下背负，也就放下了痛苦，放下了烦恼，放下了忧愁。
人生如潮水，有涨有落；人生如浮云，有散有聚；人生如红日，有升有降。
我们的生活中充满了无数意想不到的惊喜和打击。有什么最容易让我们失去希望？有什么最容易让我们感到绝望？又有什么最容易让我们对自己失去信心？
是失败。失败是一堵用纸糊成的高墙，看似坚固，却一触即破；失败是一条看似很深其实很浅的小河，只有踏进去，才会知道它的肤浅；失败是一间用薄冰制成的牢笼，只有打碎它，才会知道它根本无法囚禁自己。
有谁一生中没经历过几次失败？失败没什么可怕，可怕的是失败后的消沉，是失败后对自我的完全否定，是失败后再也没有勇气打起精神重新来过。
每个人在学步的过程中都会有过无数次的跌倒，然而无论跌倒过多少次，只要在跌倒后能够勇敢地爬起来，再迈步向前，就一定能有学会走路的那一天。
若是害怕疼痛，一蹶不振，趴在地上不肯起身，或一直依赖家人的扶持或支撑，不要说独立行走，即使是站立起来，也是不可能的事情。
行走在同一条路上的人，有一些人虽然磕磕绊绊地走了一路，受了许多伤，但是当他们到达终点后，就会发现那些伤口都自己愈合了；有一些人中途遇到了阻碍，便心生气馁，转身离开，再也没有回来，于是他们永远不知道，终点的风景有多么美。
生活中总是充满了磨砺，让人一次又一次接受失败的考验，只为了让我们学会勇敢和坚强。如果我们在应当努力奋斗拼搏的年纪，因为惧怕受伤而选择了逃避，或因为惧怕再次失败而自甘堕落，浪费我们的年华，那将会是多大的悲哀。
充满挑战，充满失败，充满苦难，充满失望，这便是人生。只有拥有跌倒后再爬起来的坚强，拥有面对失败却永不言弃的坚韧，才是最好的强者。
每个人一生中都会遇到不止一两次的失败，也许是感情上的，也许是学业上的，也许是事业上的，也许是人际关系上的，也许是其他方面的。
即便是遭受一次又一次的失败，即便是身陷伸手不见五指的漆黑谷底，只要不轻易放弃，就有重上云霄的机会。
一个人若是在遭遇过失败的打击后转身逃避，或将自己紧锁在自己的小小世界中，再也不肯迈出一步，只会延长失败的时效和效力，让自己日渐懦弱，日渐悲观，日渐绝望，最后彻底让自己变得消颓，变得无力。
勇敢地从失败的抑郁中走出来，让心中充满阳光，努力下去，总会迎来美丽的人生。
我们失败的时候，总会有人告诉我们，要勇敢振作，从头再来。我们也会劝自己不要害怕失败，然而同时，心中却有另一个声音在提醒着我们，失败有多痛。那声音带着诱惑，像是从地狱中传来的呼唤，让我们感到无比恐惧和阴冷。
想到之前的失败留下的痛，想到再次失败时可能承受的嘲笑，想到再次失败时可能变得一无所有，想到再次失败时可能面临的各种数不清的责备，心中的希望之光就越来越黯淡。当那点光彻底熄灭时，我们会彻底被打垮，也会听见一阵不知来自哪里的坏笑声。
面对失败，打起精神，从头再来，是一种勇敢，是一种坦然，是一种顽强。
勇敢的人不会自暴自弃，坦然的人能够直面失败，顽强的人会在打击面前昂首挺胸。他们不会怨天尤人，不会埋怨生活的不公，不会抱怨时运的不济，他们只会勇敢地面对已经失败的过去，然后更勇敢地面对未知的将来。
不气馁，不沮丧，不服输，不低头。当我们足够勇敢的时候，失败就成了落入大海的一颗沙砾，无法在我们心中掀起任何涟漪。
罗曼·罗兰说过：“有勇气从头再来的人，是你决不能忽视的对手。”那些能够从头再来的人是生活中的强者，他们越挫越勇。
失败让我们的内心渐渐变得成熟，它让我们学会总结，在总结中发现自己的弱势，然后日渐变得更加强大；它让我们学会反思，在反思中发现自己缺少的东西，然后日渐完善我们的性格。
失败就像成功的侍卫，为了确定我们是否有资格获得成功，他们就就业业地守卫着成功周围的每一寸土地，并在我们前进的道路上设下了一个又一个关卡。若是我们退步，他们就更加向前逼近，若我们坚持，它们反而会给我们让出道路。
成功的秘诀是永不放弃。当我们遇到失败时，微笑着向它打个招呼；当我们被它们绊倒时，勇敢地站起来，从它身上踏过去。
只要我们敢于从头再来，便会如浴火重生的凤凰，拥有闪耀的羽翼，绽放出耀眼的光芒。
鱼儿渴望清水，花儿渴望阳光，鸟儿渴望蓝天，树木渴望营养。在这个世界上，每一个人都拥有对美好的渴望。
美好的生活可以令人充满希望，美好的景色可以令人心情舒畅，美好的心灵可以令人感到温暖。
然而，如今，很多人常常抱怨，美好的事物越来越少，美好的景色越来越少，美好的心灵越来越少，仿佛我们生活的世界中充满了阴暗和灰蒙蒙的色调。
事实上，生活中并不缺少美好。美好无处不在，我们看不到它，感受不到它，并不是因为它抛弃了我们，而是因为我们失去了感受美好的能力。
我们的眼睛被物质所蒙蔽，所以看不清美好的光芒；我们的心被太多外在的杂物包裹，所以感受不到美好的存在；我们的脚步一天天加快，所以错过了欣赏美好的机会。
很多时候，我们的负面情绪也会成为我们发现美好的阻碍。当我们抱怨生活的不公时，我们只会关注自己所受到的委屈，纵使身边有一朵美丽的小花正在开放，我们也会视而不见；当我们对周围的人产生忌妒时，我们只会关注他人所拥有的幸福，纵使身边有一个人正在全心全意地关心我们，我们也会感觉不到；当我们匆忙地奔走在追求某种利益的路途上时，我们只会关注自己的速度是否够快，纵使身边有无数美好的事物，我们也会无暇顾及。
而当我们把心放开，把心态放平缓，把行走的速度放慢时，它就会自然而然地出现在我们的生活中了。
美无处不在，以写山水诗而著名的诗人王维，在《山居秋暝》中向我们展示了一幅美丽的画面。全诗不仅描写了自然的美丽和生活的轻闲，同时也表现了山中居民与世无争的生活和淳朴的民风。
山间的一场新雨洗尽了树上的浮尘，让枝叶看起来更加青翠。
幽静的山谷中弥漫着清新的空气，轻轻吸一口，醉人心脾。夜幕降临，微凉的风拂过，让秋天的气息越来越浓。
皎洁的月光透过松针的空隙，稀稀落落地洒满了地。清澈的泉水在山中欢快地奔跑，但凡它经过的地方，都透着一种清秀的感觉。
若远处的竹林里传来阵阵欢声笑语，那必是洗衣姑娘归来了。
若满池莲蓬微微地不停地摇动着，那必是有打鱼的人，在水中撒了渔网。
在这样的景色之中，即使春日的芳菲已经散尽，也依然可以吸引许多爱生活、爱自然、爱幽静的人想要停留其中。
王维的诗歌一向具有“诗中有画，画中有诗”的特点，这首诗向我们描绘了刚刚下过秋雨的山中那旖旎的风光和山民们的生活状态，让我们感受到诗人对隐居山水田园的生活的满足和热爱。
在雨后的空山中，诗人没有感到丝毫孤独，没有感到丝毫寂寞，没有感到丝毫沉寂。他感受到的是生机，是活力，是质朴无华的民风，是妙趣横生的生活。
数种美好的事物和景象和谐完美地融合在一起，好像一幅清新秀丽的山水画，让读者有种身临其境的感觉。若不是拥有欣赏美的心情，又怎么能把这种美好表达得淋漓尽致？
想要拥有美好的生活，就要有一双善于发现美好的眼睛和一颗情感细腻的心。
不懂得发现美好的人，只会看到乌云满天，暴雨大作，却看不到那青草正因天降甘霖变得更加翠绿。
不懂得发现美好的人，只会看到被茧紧紧包裹的青虫有多么辛苦，却看不到它即将迎来的变化会令所有人惊叹。
不懂得发现美好的人，只会看到茅屋陋室和家徒四壁，却看不到夫妻间举案齐眉，一家人其乐融融的幸福。
不懂得发现美好的人，只会关注自己的不幸福，忽略自己拥有的幸福；只会在意自己不曾拥有的东西，却看不到自己拥有的其实已经很多。
只要有一双善于发现美好的眼睛，生活中的美好便随处可见。
那蔚蓝天空中的云朵，有的像骏马奔驰，有的像鱼儿嬉戏；看花间翩翩起舞的蝴蝶，身姿是如此轻盈，舞步是如此欢快；听风儿拂过树叶发出的声响，像轻轻的交谈，像柔柔的音乐，像细细的诉说。
可见的美好比较容易被人发觉，那些隐藏在一扇扇大门之后的美好，便不那么容易被人们看见了。想要发现它们，必定要拥有打开它们的钥匙，而这钥匙就是拥有情感细腻的心。
所有的艺术家都善于发现美，所以才会产生许多经久不衰的绝世佳作。诗人若没有情感细腻的心，就无法发现生活中的美好细节，写出优美的诗句；画家若没有情感细腻的心，就无法看到生活中的美好事物，绘出美丽的作品。
用心感悟，才能从生活中的各种小事中发现美的存在，才能把平淡如水的日子过得有滋有味，才能让生活中充满喜悦，才能让内心不再感到空虚和寂寞。
心中有美好，生活就会变得越来越美好。善于发现美好，才能真正地享受生活。
人们常言，“心随境转”，意为环境会对人的内心产生影响，进而改变一个人的内心世界。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，孟母为子三迁皆为这个缘由。
身处百花丛中，终日嗅到花朵的芬芳，心中便满是花蜜般清甜；身处地牢之中，终年不见天日，心中便时常产生阴郁的情绪。
可见，环境对人的影响不容小视。
“境”不仅指环境，也指境遇。于是，人们为自己的行为找到了理由，将自己种种不幸的境遇归结于外界的环境，认为一事无成是因为身不逢时，不能出头是因为世无伯乐，情路坎坷是因为世人无情。
人们习惯了推诿责任，把自己的错都推给了环境，仿佛自己是一根白色的粉笔，而生活的环境是一潭污水，掉进去，便被污染了，从外到内，无一处幸免。然而，人们忽略了一件事，心虽会随境转，境却也可以随心转。
若是一个人一向待人友善，乐于助人，将自己的热情四处扩散，被他友善对待的人，必然也会友善待他，被他帮助的人，必然也会在他受困之时伸出援手。
若是一个人待人冷漠无情，对人恶语相向，处处与人针锋相对，周围的人自然也会用同样的态度对待他，他的处境自然也会很悲惨。
一个乐观的人，会时刻让自己保持好心情，积极乐观地面对每一件事，即使遇到困难，也只是淡然一笑而过，不会怨声冲天。这样的人会很快走出眼前的困境，迎来光明。
周身散发着祥和之光的人，能够给身边的人带去温暖和希望。
常和这样的人在一起，内心也会被积极乐观的情绪充满，渐渐变得和他们一样，周身散发着温暖的光芒。
如果一个人对生活没有了希望，那么他的生活必将从此一片灰暗，他的人也将如行尸走肉一般。这样的生活，想必是索然无味，甚至是生不如死的。
希望是一支火把，可以照亮生活中的黑暗，可以让在黑夜中行走的人找到继续前进的方向。希望是一把宝剑，可以划破捆绑在身上的绳索，可以劈开挡在面前的巨石。
没了希望的人会整日食不知味，每日山珍海味也如同嚼蜡；没了希望的人看到的一切都是灰的，在他们眼中，身边的花红柳绿不过是灰色的条纹；没了希望的人会失去对美好事物的感知，身处闹市也会感觉如在冰窟般寒冷。这便是“境随心转”。
“境随心转则悦，心随境转则烦。”
我们若是让自己的心境受到外界环境的影响和控制，就会时常为了一些事烦心，为了一些人烦心，以至于做出一些我们本不愿意故的事情。
相反的，如果我们让心境决定外界的环境，无论外界的环境如何，只要我们的心境是平静的，就没有人或事能够主宰我们的生活。
有些事情每天都在发生，我们每天都在经历，为什么只偏偏在某一时刻感觉特别强烈，特别痛苦？当我们仔细追溯让我们烦躁的恨源，就会发现，真正影响我们心情的并不是这些事情，而是我们自己的心境。
心境对我们的影响会持续很久，也许几天，也许几个月，也许几年，也许一辈子。
情绪可以传染，心境亦然。
当我们能够让自己的心境远离是是非非，时时保持平静，不受环境的影响，我们就不会因为一些小误会而大怒，也不会因为别人的无意冒犯而暴跳如雷。
当我们能够宽容、理性地对待身边的人，耐心地与人沟通，许多冲突和矛盾便能够得到化解，这个世界上也就不会产生那么多暴戾之气。
有些人羡慕出家人的平和之心，认为他们能够拥有平和的心境，是因他们的住所依山傍水，山明水秀，充满灵气。其实，只有当人心境纯粹时，环境才会变得洁净。
若是一群真诚、清净、慈悲的人居住在同一个地方，每日朝夕相对，和睦相处，这个地方也会慢慢变得清净，充满安静与祥和。
所谓“福人居福地，福地福人居”便是这个道理。
反之，若是一群心存怨恨，内心险恶的人居住在一起，即使原本安静祥和的地方也会变得污浊不堪。
心境可以改变外界环境，当我们无法摆脱一种环境时，不如换一种心境去看它，“心随境转”，当我们转换了心境后，我们会发现，同样的环境也不再让人感到难熬了。
佛说，前世五百次的回眸才换来今世的擦身而过。我们生活在城市中，每天都要与许多人擦肩。城市变得越来越拥挤，我们经过的人越来越多，能够彼此驻足相视的却越来越少。
很多人，从我们身边经过一次，还没来得及看见样貌，便再也不会出现；很多人，每天都会从我们身边经过，却仍然从未曾看清过对方的样貌；很多人，看见了样貌，还没来得及请教姓名便匆匆而过；很多人，虽然每天都会相视而笑，却一直没有在生活中相交。
楼房越来越高大，生活的空间却越来越小，水泥打造的房间，钢铁打造的大门，防护栏封闭的窗口，让我们成了笼中的宠物。两点一线的路程，成了我们每天生活的重心。
儿时的好友渐渐地远离，各自投入到新的生活中。相册中的照片褪了颜色，日记里的字迹变得模糊不清。那年幼时的纯真的情谊，也被时间的长河冲刷得淡了许多。
面对镜子的时候，镜中的人看起来那么陌生。夜深入静时，想要回忆过去，却发现通往记忆的大门已经上了锁。那锁又大又重，锁孔里堵满了铁锈。
生活越来越忙碌，心却越来越孤独。渴望有人陪伴，却无法打开心房。成熟了，在乎的东西便多了。长大后的人们，抛却了那份单纯的情谊，抛却了一起玩耍的兴致，抛却了不分你我的距离。
不知何时起，朋友之间的感情发生了变化，关系发生了变化，距离发生了变化。
手机电话簿里有上百个号码，想要倾诉时，却没有一个可以拨打；QQ好友里十几个分组，成百上千的好友，想要闲谈，却没有一个能够交谈。只有在过年才会收到的短信，电话里简单的客套，聊天框里微笑的表情和“呵呵”……大家都变忙了，忙得连寒喧的时间都没有，又哪里有时间谈心。
当朋友渐渐变得陌生和疏远，当朋友间不再直言不讳、无话不谈，心也变得越来越孤单。
喧嚣的尘世里，每个人都希望拥有一片净土，能让自己在其中彻底地放松，自由地呼吸。这一片净土，若是一人独享，固然是好的，但若是有一知己与自己同享，那便是极好的。
孤身一人，再美的风景都感觉缺少了些什么。当心中有种感受希望有人与自己共享的时候，当心中有种情绪无处释放，希望有人理解的时候，这种感觉就更加强烈了。
朋友难遇，知己更难得。能够一起吃喝玩乐的人，只能称之为朋友；能够针对共同的兴趣进行交流的人，是知音；那种能够在灵魂上产生共鸣，你不说，我却懂的人，才是知己。
诗人和丘丹便是知己，他们拥有相同的品位和追求，他们的交流是精神层面的，他们的感情是纯粹的、真挚的。正是因为如此，他们才可以无视遥远的距离，无视时间和空间，用心交流。
知己像一棵树，挺拔而立，在我们的内心中平添了一份依靠；知己像一朵花，散发幽香，为我们的人生增添了一丝温馨。
当我们感到压抑和烦恼的时候，我们总会期望有一个懂我们的人陪在我们身旁，即使他一言不发，只是用温柔的眼神看着我们；即使他什么都不做，只是静静地坐在我们身边，让我们靠在他的肩膀。若是此时，他诚恳地说一句“我懂”，眼泪便会一发而不可收拾了。
士为知己者死，女为悦己者容。然而干金易得、知己难求。何况，连我们自己都不一定完全明白自己的心，又如何去奢望有一个懂我们的人？