据了解，目前市场上的刮痧板从几元的塑料的，到木质的，到牛角的，到玉的，五花八门，但几乎所有的刮痧板都离不开刮痧油，或者是其它的润滑介质，但是，只有一种刮痧板，可以离开刮痧油而直接刮试，这种刮痧板就是砭石刮痧板。那什么是砭石呢?
砭(音“边”)：源自《黄帝内经》。砭、针、灸、药是我国独立并存的四大医术，古称砭、砭石，现称砭术，是用石制工具进行医疗保健的一种方法。
泗滨浮磬：源自《尚书》“海、岱、淮……惟徐州厥贡泗滨浮磬。”“击石附石，百兽率舞。”说的是产生于山体地表的片状、无须加工或稍做加工既可发出乐音的石头。在距今4100年前的大禹帝时期是贡品，是祭祀用的神器;后泗滨浮磬是佛家、道家的法器，儒家的礼器，而由多块磬组合在一起的编磬与编钟则成为标志帝王之尊的乐器。
何为砭(包括术与具两个方面)?东汉人许慎在《说文解字》中解释砭为：“以石刺病也”。如何解释其中的"刺"字很重要，它关系到砭的本来面目、失传及以后的重新发掘。荀子在《复国篇》中有一句“刺草植谷”。很明显，这两句中的“刺”字都应理解为“铲除”，同《辞海》有关“刺”字的诸多解释中取“铲除”之意是一致的。
而后人不求慎解以讹传讹，将“以石刺病”演绎为“古人用石针扎皮肉治病”。这种解释影响到全世界，英国的汉英字典将砭译为：“stoneneedle”，日本的国语字典将汉字的砭解读为“ISTBARI”，都是石针的意思。用石做针，石质脆易断，针必粗。“扎”字解为“穿透”，统解为“古代人用粗石针穿透皮肉治病”，这种说法不好理解，近乎荒谬。
在我们对历史文物的研究、考证，及大量民间砭具的收集中证实，古代就有“陶砭”、“水砭”可用做砭术的“温法”，“砭刀”、“砭剑”、“砭锥”、“砭铲”、“砭板”、“砭锤”、“砭砧”等，可做感、压、滚、擦、刺、划、叩、刮等方法。现代"砭术十六法"就是在这些方法的基础上形成的。砭针(刀)只是多类砭具的一种，不能用砭针代表全部的砭具，也不能用"刺"法代替全部砭术手法，更不能把四大传统医术之首的“砭”理解为只能排脓放血。所以正确的解释应该是：“实施砭术所使用的各种石制工具称为具，用砭具治疗疾病的手法称为术；用石制工具进行医疗保健的方法称为砭术”。
在砭术的形成过程中，先民们还有两个重要的发现：
一是制做砭具的石料。先民们通过上万年的实践发现：并不是随便取一种石料制做砭具都会有同样的疗效。人们发现只有极少数特殊的石料，用它制成的砭具才能达到卓越的效果。人们找到这种石料制成砭具珍藏起来，为医疗保健使用，并将这些砭具作为传家宝一代一代地传下去。
二是发现了人体的经络系统、穴位、经络与脏腑的关系，以及穴位与治疗疾病的关系。随着人类医疗实践的延续和发展，又有很多新的穴位被发现。总之经络穴位的发现对后来针、灸术的发展有很大的影响，砭术的产生早于针术和灸术，针术出现以后，继承和丰富了砭术形成过程中已掌握的经络和穴位的有关知识，并将其继承发展至今。
西汉马王堆墓葬出土的锦书中尚有砭术的记载，《史记》中生动的描述过扁鹊用砭和其它医术救活虢太子的故事。然而自东汉以后，史书和医学典籍中已罕见有关砭术的记载，而据《后汉书·华佗列传》中记录，名医华佗精于药、针、灸，首创全身麻醉外科手术，对医学做出了重大贡献。但《黄帝内经》中的砭、针、灸、药四种医术到华佗这里只剩下针、灸、药三种，看不到砭术的踪影。
东汉的大学者服虔说：“季世复无佳石，故以铁代之耳”。也就是说制造砭具用的特殊石头没有了，故此只能用铁器取而代之。何谓佳石?《难经》中说：“其受邪气，畜则肿热，砭射之也。”这里的“砭射”说的是这种石头有渗透、发散、象“无形针”作用在肌体深部的特点。后来到了唐朝砭术逐渐从医学界消失。唐代学者颜师古道出了：“古者治病则有砭，今其术绝矣”的感叹。这是因为制造砭具的佳石非常匮乏，因为原料问题是造成砭无法再流传下去的原因，所以砭术这种东方古老的医疗保健文化失传至今。
但是砭术并没有真正地离开我们，比如“刮痧”，就是流落到民间的一种“变了形”的砭术，只不过石制工具被其它物品取代，由此人们便不知刮痧的前身是砭，只知针灸源于砭！！
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