“梦怕愁时醒，春从醉里回。”酒助睡眠，酒助疗疾。用好了，酒可成为 助睡眠、疗顽疾的良药。唐朝名医、被誉为药王的孙思邀就有以药酒促睡治愈顽症的传奇之举。
孙思邀在《备急千金要方》中记载，唐朝相国寺有位僧人叫允惠，患了 “派疾失心”之精神疾病，经常妄哭妄动，狂呼奔走。用了半年的时间遍求 名家医治，均不见好转。他的哥哥潘某求孙思邀为治。孙思邀详细诊察之后 说:让令弟今夜睡着，明后天就可以痊愈。于是潘某安排允惠住在一间僻静 的房间，孙思邀吩咐拿一些很咸的食物给允惠吃，等他口渴的时候再说。果 然，到了傍晚时分，允惠渴极了想喝水。于是孙思邀用温酒一角(即一杯)， 调上为他配制好的药末，让允惠服下。过了一会儿，允惠便昏昏人睡。孙思 道再三嘱咐不要吵醒病人。允惠一连睡了两天两夜，醒来后神志已完全清 楚，旅狂之疾痊愈。潘某特意询问治愈的方法，孙思邀回答说:治此病用的 是朱砂酸枣仁乳香散，调酒服下，患者微醉时，请他卧睡即可。病轻者，半 口至一日便可苏醒。病重者两三日才会醒。让病人自行苏醒，此病即可痊愈。
中医学认为心主神志，神志，指人的精神意识、思维活动。而最常见、最普 通的困扰大多数人的神志疾病，应数得着失眠与健忘这一对“难兄难弟“了。
先说失眠。人的一生约有三分之一的时间是在睡眠中度过的，酣畅的 睡眠是一种美好的享受，是对疲惫的释放和对精神的抚慰。睡眠的质最直接 关系着生命的健康与质最。而失眠正是睡眠的大敌。
失眠通常指尽管有充分的睡眠条件和环境，却经常不能获得正常睡眠， 包括睡眠时间和质量不足，这是一种病症，对身体状况与正常活动都有不良 影响。中医过去多将此称之为“不寐”或“不得眠”。医学上的失眠包括人 睡困难、连续睡眠维持障碍、早醒、再入睡困难等，会导致白天身体功能下 降，常表现为醒后疲乏、日间带觉性降低、精力与认知功能以及行为情绪等 方面的功能障碍，大大降低了生活质量。
再谈健忘。记忆与健忘是一对矛盾，又互相依存。健忘可以说是人类的 一种通病，尤其是年纪大了以后，脑力就常常不够用，常顾此失彼。医学上 的健忘是指记忆力差、遇事易忘的症状。老年人常因心脾亏损、年老精气不 足，而表现为老年健忘症。排除了导致健忘的器质性疾病(如脑部疾患或其 他疾病)的原因之后，大多数人的健忘与神经衰弱、气血不足、心脾两虚或 肾虚精亏等有关，或因大病之后.或为用脑过度.所以可以选择慢性调理的 方法，包括饮食疗法。健忘是善忘前事，而思维意识仍属正常，要与痴呆表 现出的智能减退、不晓其事进行鉴别，不可混淆。
经常失眠或健忘者，往往容易造成情绪的低落与抑郁。从“心主神志” 的认识出发，中医学对一些精神情志方面的疾病多从心论治，养心安神是主 要的治则。中医常用的养心安神类药物有酸枣仁、柏子仁、远志、合欢皮或 合欢花、夜交藤等，以酒行药势配制成药酒也是常见的剂型。
古人有说:“何以解忧，惟有杜康。”(曹操《短歌行》)“酒是治愁药，书 是引睡媒。”(陆游《晚步舍北归)))今人也赞:“酒是为欢乐而不是为痛苦酿 造的。”(叶楠《酒为欢乐而酿》)“一曲清歌一杯酒，为君洗尽古今愁。其 实正可以用药酒来解郁去忧，益智安神，怡情强志。