去年春，天气暖和的时候，孙仁良先生专程到我办公室来找我聊天。他说：“早就想来，因为咳嗽，气喘，寒冷雾多时更重，所以拖到今天才来。”
孙仁良先生快到古稀之年了，比我大接近20岁，与我可以说是忘年交。是文化、学术把我们的友谊连接起来。
先生中等身材，一直很壮实，面色如铜，能喝酒，能抽烟，睡眠也好，平常很少吃药。他为自己有好的身体而自豪。儿女数个，都已成家立业。先生在成都有住房，他戏称为“别墅”，偶尔去小住一段时间。看来，他对自己的生活条件很满意。
谁知道，2006年秋天，他咳嗽了一个多月，不找医生诊治，自己以为是感冒，拿些治疗感冒的药吃，可不见好转。后来，竟发现咳出了血，到医院看，却是肺癌晚期了。手术已不能作，靠药物和放射疗法和癌魔作斗争。他休息时到街上散步，我遇到两次，见他头发脱落很多。可见放射疗法对人体伤害很大。他很乐观，知道自己是患了肺癌，对我说，肺上的阴影在减少，身体基础好，能够战胜疾病。我也跟着乐观，以为他战胜癌的气势很旺，不久就会宣告胜利。
没有想到，大概过了一个多月，忽然得知孙仁良先生去世的消息。他到我办公室来是我们之间最后一次见面和说话。这次我们聊天的主题，仍然是谈文化，特别是开江地方文化。他对我说，为了发掘、利用达州市地方文化遗产，他写了长篇论文，建议打造地方文化名片，如名人文化名片、巴人文化名片等。我很欣赏他的这些观点。我对他说：你写了那么多文章，早就该出一个集子，争取今年出吧。他说：“书是编好了，拿到旅游局去了，等我身体再好点后就拿回。”后来他将书稿拿没有拿回，我不知道，只是没见他的书出版。我想他在九泉里对此事是感到遗憾的。我对孙良良先生再生时不能出版他研究地方文化的书，也深感遗憾。
现在政府提倡抢救地方文化遗产，抢救非物质文化遗产，我想孙仁良先生的文化也当属于抢救之列吧。对开江的民俗文化、风土人情、风俗习惯、传统文化、墓葬文化、旅游文化、历史文化等等，他都有广泛和深入的研究。可以说，他为了振兴开江的文化，踏遍了开江热土，他是开江文化的活字典。也可以说，他是生活在开江的对本土文化了解最多、研究最多的一个人。不知他超没有超过前人，我没有调查，不敢肯定。但我知道，现在生活在开江这片土地上的知识分子，象他这样热爱乡土，痴心喜欢地方文化、研究地方文化的几乎没有。不知道后来有没有来者，我也不能肯定，但比较悲观。现在这个社会很浮躁，急功近利，金钱之欲吞噬了精神之魂。在灯红酒绿、熙熙攘攘的纷扰里，人们忙着去创造物质财富，去捞钱，去吃喝玩乐，哪有心思去琢磨那些没有现实利益和好处的文化遗产呢！
孙仁良先生完成的最后一部著作是《开江文化志》。他本来已经退休，组织上把这个沉重的任务交给他，是对他的能力、学问的肯定，也是对他敬业精神的认同。为写这部志书，他花了大量精力，白天广泛收集资料，夜晚编辑、撰写。就是在他病患的日子里，他也还在为这部志书付出心血和汗水，做好增补和校对的工作。
我在写《这山这水这开江》这部散文集过程中，曾经找孙仁良先生要了一些资料作参考，有的资料直接引进我的文章中。他对朋友的索取是无私的，爽快的。他对我散文集中《漫话开江》这篇写开江历史、人文、经济的长文很赞赏。并说，这篇资料应当收入《开江文史》中。
孙仁良先生有好几种雅好，如书法、绘画，收集邮票、报刊等，且都有一定成就。
朋友，别忘了，一个德艺双馨的好人：孙仁良先生！