故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从。阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
【提要】金匮，古代帝王宝贵珍贵物品的框子。真言，指最重的道理。本篇承上篇人与天地相通的论点，进一步讨论五脏与四时的发病关系，五脏六腑的阴阳属性，以及人体五脏与天地万物的五行配属。
【译文】黄帝问："天有八方之风，人的经脉有五脏之风，是指什么呢？"岐伯回答说："八方之风会产生八种不同的邪风，中伤人体的经脉，循经脉触动互脏，造成不同的疾病。所说的感受四时气候相互克制的关系，是指春季属木，克制长夏土；长夏属土，克制冬水；冬季属水，克制夏火；夏季属火，克制秋金，秋季属金，克制春木，这就是四时气候相互克制的关系。""春季属木，位于东方，所以春天多东风，引发肝的病变，病邪常从领部俞穴侵入；夏季属火；位于南方，所以夏天多南风，引发心的病变，病邪常从胸胁部俞穴侵入；科季属金，位于西方，所以秋天多西风，引发肺的病变，病邪常从肩背部俞穴侵入；冬季属水，位于北方，所以冬天多北风，引发肾的病变，病邪常从腰股部俞穴侵入；长夏属土，土位于中央，所以长夏多见脾的病变，病邪常从背脊的俞穴侵入。因此，春天病邪从颈部俞穴侵入，疾病表现在头部；夏天病邪从胸胁部俞穴侵入，疾病表现在内储；秋天病邪从肩背部俞穴侵入，疾病表现在肩背；冬天病邪从腰股部俞穴侵入，疾病表现在四肢。因此，春天多出现鼻流清涕或鼻出血，夏天多出现胸胁不舒畅，长夏多出现脾胃虚寒而大泻不止，秋天多出现寒热往来、头痛出现的风疟，冬天多出现四肢厥次疼痛。所以，冬天不进行按摩导引，使筋骨过度活动，扰动阳气，春天就不会发生鼻流清涕或鼻出血的病，也不会出现颈项疾病，夏天不会发生胸胁不舒畅的病，长夏不会出现脾胃虚寒而大泻不止，秋天不会出现风疟，冬天不会出现四肢厥冷疼痛，泻利水谷而汗出。精对于人身来说，就象树木的根本一样重要，所以，善于保养精的人，根本就坚固，春天就易罹患温床。夏天气候炎热，人体腠理开疏，如果当汗出而不能汗出，就会造成暑湿内伏，到了秋天，将发生内疟病。这是正常人的诊脉法。""阴阳是对立又互相维系的，二者不可截然割离。一般来说，阴中有阳，阳中有阴，阴中有阴，阳中有阳。一天当中，白天属阳，夜间属阴。清晨到中午，阳气由初生到旺盛，所以，是阳中之阳；中午到黄昏，阳气由旺盛到衰弱，所以是阳中之阴；落日到半夜，阴气由初生到旺盛，所以是阴中之阳；半夜到天明，阴气由旺盛到衰弱，所以是阴中之阳。人身中的阴阳也与之相应。""如果说人的阴阳，那么体表属阳，体内属阴。说人身的阴阳，那么背部属阳，腹部属阴。说人身中脏腑的阴阳。那么脏属阴，腑属阳。心、肝、脾、肺、肾五脏属阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑属阳。之所以要说明这种阴中之阴，阳中之阳的关系是什么原因呢？是因为冬病在肾，肾属水属阴，居下部，为阴中之阴，夏病在心，心属火属阳，居上部，为阳中之阳；春病在肝，肝属木属阳，居下部，为阳中之阴；秋病在肺，肺属金属阴，居上部，为阴中之阳，我们必须根据疾病所发生的脏腑的阴阳属性来选择相应的治法。所以，胸腔在上为阳，居于胸腔的心为阳中之阳，肺为阳之中阴；腹腔在下为阴，居于腹腔的肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，而脾为阴中之至阴。这些都是人体阴阳、表里、内外、雌雄的相互关系，它们与自然界的阴阳对应关系是一致的。"黄帝说："人体的五脏是和自然界的四时变化相应的，它们之间互为影响吗？"岐伯说："当然有影响。春属木主东方，颜色为青色，与人的肝相应，肝在体表的苗窍是眼睛，木的精气藏于肝。当肝发生病变时，表现为神魂不安而惊骇。在五味中为酸味，在自然界中，与草木同类。对应的性畜为鸡，对应的谷物为麦，在四时中上应岁星。春天阳气生发，所以病变多在头部。五音中为角，在五行行成数中为八，在五气中为腥臊。肝主筋，肝有病多见于筋的病变。""夏属火，主南方，颜色为赤色，与人的心相应，心在体表的苗窍是耳，火的精气藏于心。夏天病邪多从胸胁侵入，所以心病时表现为五脏病变。在五味中为苦味，在自然界中，与火同类。对应的牲畜为羊，对应的谷物为黍，在四时中上应火星。心主血脉，心病时多见脉的病变。在五音中为征，在五行生成数中为七，在五气中为焦臭。""长夏属土，主中央，颜色为黄色，与人的脾相应，脾在体表的苗窍为口，木的精气藏于脾。脾气年连舌根，所以脾病时表现为舌根强硬。在五味中为甘味，在自然界中，与土同类。对席子尖的牲畜为牛，对应的谷物为稷，在四时中上应土星。脾主肌肉，脾病时多见肌肉病变。在五音中为宫，在五行生成数中为五，在五气中为得气。""秋属金，主西方，颜色为白色，与人的肺相应，肺在体表的苗窍为鼻，金的精气藏于肺。秋天病邪多从肩背侵入，所以肺病时表现背部病变。在五味为辛味，在自然界中，与金同类。对应的牲畜为马，对应的谷物为水稻，在四时中上应太白（金）星。肺主皮毛，肺病时多见皮毛病变。在五音为商，在五行生成数中为九，在五气为腥气。""冬属水，主北方，颜色为黑色，与人的肾相应，肾在体表的苗窍为前后二阴，水的精气藏于肾。当肾发生病变时，多表现在骨肉交汇处的奚谷。在五味中为咸味，在自然界中，与水同类。对应的牲畜为猪，对应的谷物是豆，在四时中上应辰（水）星。肾主骨，肾病时多见骨的病变。在五音中为羽，在五脏生成数中为六，在五气中为腐气。"所以善于诊脉察病的人，谨慎细心地观察五脏六腑的顺逆变化，掌握阴阳、表里、强弱的规律，紧记于心，体察揣摩。这是极为宝贵的学术，必须要愿意学习，并能学得好的人，才能传授给他，使这种学术流传下去。
阴阳应象大论篇第五
【原文】黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清，清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生膨胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。（责任编辑：admin）共9页:上一页123456789顶一下（5）71.4%踩一下（2）28.6%------分隔线----------------------------上一篇：没有了下一篇：