浙江省五校联考2005—2006学年度上学期高三年级测试题4

一、（18分，每小题3分）
1．A．B．栈zhàn C．肄yì D．伛 yǔ
2．B．A．轻歌慢舞——轻歌曼舞
C．自负赢亏——自负盈亏
D．计日成功——计日程功
3．C．轻率与草率：“轻率”和“草率”意义相同，但“轻率”多用于说话和做事；“草率”多用于工作。
清净与清静：“清净”是没有事物打扰之意，“清静”意为环境安静、不嘈杂。
本句句子中有“摆脱了繁杂的事物”“他又闲不住了”的语言提示，应选“清净”。
不但/也与既/又：“不但/也”表递进关系的关联词，“既/又”表并列关系的关联词。
此句应用表递进关系的关联词，以强调偷税对个人的危害，不能用表并列关系的关联词。
4．B．A．凤毛麟角：比喻罕见而珍贵的人或事物，用来形容“中途退场的同学”不恰当。
B．明日黄花：原来是说重阳节一过，菊花即将枯萎，便没有什么可以玩赏的了，后用以比喻过时的事物。
C．敲边鼓：比喻从旁协助。
D．邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人不成，反而丧失了原有的技能，是贬义词，与语境不符。
5．C．A．不合逻辑，应在“发放”前加“是否”。
B．成分赘余，“引发”与“产生”重复。
D．否定不当，“不再”应改为“再次”。
6．D“万道霞光”与“含苞欲放的鲜花”缺少相似点，不能构成比喻。
二、（12分、每小题3分）
7．A 此题A项用“由泰国开始传播”不符合原文意思。
8．C 此题中A项只说明了题干的前半句，不能说明“这并不新鲜”。B项和D项都不能说明“动物疾病能够传染给人”。只有C项同时包含了两个因素。
9．D 此题中D项说明了“动物流感”正给人类带来不可避免的灾难。
10．D “人的免疫机能或其他系统出现紊乱”并不是患上禽流感的充分必要条件，故B项正确。根据全文，可以确定A项和C项的说法是合理的。美国在疫情中耗费大量资金，也没 用上疫苗，并且未有人与人之间传染病例发生，所以D项错误。
三、（12分，每小题3分）
11．B 归：偿付
12．B 已经（A来：以为C表转折；表修饰D即使：虽然）
13．D 形容词作动词用，意动用法（ ABC均为名词作动词用）
14．D（文中并无对人物的音容笑貌的描写）
四、（20分）
15．（8分）（1）但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。（2）有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。（3）贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。
16．（6分）（1）野径桑麻、篱边菊（2）此诗尾联中借西邻之口说出陆鸿渐整天流连山水的情况，这就从侧面烘托出陆鸿渐不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。《寻隐者不遇》的末两句也同样通过童子的回答，从茫茫白云，深邃遥霭，捉摸无从中可见一个性情高洁的真隐士形象。
17．（4分）（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 （2）钟鸣鼎食之家 舸舰弥津
（3）别时容易见时难 君子之交淡如水
18．（2分）《牡丹亭》 莎士比亚
五、（18分）
19．（2分）通过场面的拥挤，人们的慌张焦灼（心急如焚）的心理来渲染的。
20．（6分）①因为每个人都在自己心里，深深地留下童年过春节的回忆，留下过甜甜蜜蜜的滋味；②人们在艰辛谋生的日子里，尝遍了甜酸苦辣的滋味后，更渴望寻找到民间最暖人、最纯洁和最无私的亲情，来抚平心灵的创伤，增强闯荡世界的勇气。
21．（6分）作者的愿望是：让传统春节中这种无私的爱（或写纯厚的亲情和纯洁的亲情），扩大到整个世界中。
原因是：现在很多人在金钱诱惑中，丧失了亲情，丧失了无私的爱。
22．（4分）A C
六、（10分）
23．①③⑤ 要注意从阴冷凄清的环境情调角度考虑选句子。
24．①供求量和产量都在不断上升。
②目前已供大于求，2006年将保持这种趋势。
七、（60分）25．（参照2005年浙江省高考作文评分标准）
附：文言文参考译文
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，有确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不证实勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
（说明：本文选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》，译文参照岳鹿书社出版的《古文观止》。原文共五段，今选四段。下面为未入选的第五段；
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉。谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之偏听偏信、贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣。又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。）