1、佛家最令人敬佩的就是佛家的善心与慈悲心，因此出现了“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。每个人都是自己的道场，对每个人都慈悲就是善待每个道场。有了这些道场，我们的人生路会越走越宽阔。佛日：“慈悲心是最大的神通。”
2、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
3、我现在才明白什么是情执。情执是对情太重，思想执、心理执、行为执，会得三苦：思想苦、心理苦、身体苦。最苦如梦，多少人死在梦里？只要心里清净无染，就可除苦。
4、凡是福气，都有两种性质，可以给人快乐，也可以给人苦难。比如混杂着毒药的食物，吃的时候很可口，但是消化的时候却很痛苦。福气也是这个道理。
5、宽容就是默默注视着别人丑陋的妻子，并拒绝公开发表评论。
6、拥有全世界的钱财、名誉和最高地位，却极度空虚，四面树敌，最终会在众叛亲离中恐惧致死，连同生前功名和所谓功业都化作历史尘埃，多少帝王都是如此呀！但是，像孔子一样大智慧的人，他的教诲却得到了现世和以后的永世传扬，富贵与贫穷、伟大与低贱，区别也就在此了。
7、在这个世界上，让我们多一些潇洒地笑，温馨的话语。它能使人尝到蜜甜的滋味。
8、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。
9、开是美丽，是奉献。花开才能美丽，才能用万紫干红报答春天，报答这个世界。用最美丽的自己，奉献给大家、奉献给社会、奉献给春秋、奉献给天下万物，也就实现了自己最美丽的人生。学会放弃就是人生的另一种美丽，放弃烦恼，开心自己。自己开心，才能用最好的心态去处理一切人和事，才能用最灿烂的笑脸面对大家，自己开心才能给他人带来开心和快乐。
10、心仪的鞋子断码了，就去旁边店买一件漂亮的大衣。常去的面馆停业了，就去别家吃一碗好吃的粉。喜欢的人离开了，就好好上课好好工作挣更多的钱。有无数种方式可以让自己开心，也有无数条大路可以通向未来。人会成长，曾经沉迷的东西都会沦为可有可无的消遣。没有什么是不可替代的，包括你。
11、【心理提醒：男人5条底线，女人不触碰】1、被人讥笑胆小怯弱：这是暗讽他们不是男人，对他们来说可能是一种侮辱；2、长相被人挑剔：不仅女人，男人也很在意自己的外表；3、当他面夸另一个男人；4、被人揭短：揭人短处本就是小人行为；5、公开私生活：暴露男人软肋，会排斥在你面前展露真实的自己。
12、拥有一颗宁静的心，痛苦将不再有。
13、执著的只是想法，而非活法如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。
14、大气者，胸怀坦荡成大事；小气者，眼光短浅没出息。
15、求职者所犯的最大错误就是不保持本色。他们不以真面目示人，不能完全地坦诚，而给你一些他以为你想要的回答。可是这个做法一点用也没有。因为没有人愿意要伪君子，正如从来没有人愿意收假钞票一样。
16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。世界是公平的，不经磨炼，就难以成才。每一次苦难，都是佛祖给的一次考验，而拒绝考验，就是在迎接平庸。苦难虽苦，却是走向成功的必经之路。正是因为有了这些苦难和给你苦难的众生，你才会变得坚强和伟大。因此，你要永远感谢给你逆境睁
17、人成双的器官：耳、眼、手，脚，意味着你要加倍使用，越用越好用。
18、童年时，记忆越积越厚：晚年时，回忆越拉越长。
19、《菜根谭》中主张：“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽华，尽华则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。”意即官爵不必达到登峰造极的地步，否则就容易陷入危险的境地；自己得意之事也不可过度，否则就会转为衰颓；言行不要过于高洁，否则就会招来诽谤或攻击。
20、【智言慧语】子孙若不知要强，徒知日日拜祀祖先，并不能光宗耀祖。子孙若不能克绳祖武，纵能时时修理坟茔，也不能富贵荣华。子孙的命运，全是子孙自己造的，与死去的祖先毫不相干。只知日日拜祀祖先，反倒误了良好的光阴。只知时时修理坟茔，且必耗去有用的钱财。祖先，并非不当祭。坟茔，并非不可修。只是当祭时必祭，当修时则修。仅仅祭祖修坟，并不算对祖先尽了当子孙的义务。只要立志行些好事，不给祖先丢丑、招骂，就算对得起祖宗。假若子孙是秦桧那样的坏蛋，纵然天天祭祖，日日修坟，也不过是只能使祖先在九泉之下，捶胸跺脚。
21、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
22、【智言慧语】俗语说“为人不作亏心事，半夜敲门心不惊”。心所以不惊，是因为有“良心”从中做主。
23、安慰别人与安慰自己，同是安慰，但性质不同。安慰别人，需要爱心和劝说本领：而安慰自己，则要理智和心理平衡。
24、人若肯说良心话，开口第一句，当说自己不是好人。人若为自己作传，首章第一句，当说我是为自己造谣。若为别人作传，开笔一句，当说我是替别人说谎。
25、【锚】不知为何，总对船锚的形状抱有好感。曾经一度想把它用在某一商标上，但由于发音与“愤怒”相同，只好作罢。
26、天无太阳不光明，人无志气不成功。
27、【穷富有别】只有正视自己的贫穷状态，才能够寻找到摆脱现状的办法。贫穷是永远的痛，而且穷人也是永远的弱者。因此，作为一个穷人的话，必须要想办法去彻底改变自己的贫穷状况。现在社会，贫穷并不是一件光荣的事情，相反，贫穷却是一件羞耻的事情。
28、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会嫉妒你身边的人，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦……
29、【主妇】很棒的工作。所以请负起责任来，快快乐乐地去做。既然选择了“主妇”为职业，就乐在其中吧。（请参照“工作”一词）
30、在尘世间行走，许多人对一些事物太过执着，结果使自己的心灵不堪重负，换回的也仅仅是一个不完美的结局，甚至是一场虚空。佛日：“所有执念，皆是虚妄。”一样事物，即使它美好得如同四月花开，或者漂亮得好似翩翩蝴蝶，一旦没有结果，最好舍弃，不去纠缠。
31、马上往往人最糊涂，马下往往人最清醒。
32、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
33、识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知当下就是修行。
34、忍，是修行者的功夫，宽容的涵养。仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。
35、顾客后面还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
36、岁月最无情，日月最见心。
37、人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当作副产品来争取。
38、我知道，开始任何新项目的适当时机是现在，而不是在其他完美的时刻，那种时刻永远不会到来。从现在开始，我立即着手，不再拖延。
39、职是树，责是根，没有根，树则枯；只要职，不要责，名不符，职不存；不同职，不同责，在其职，尽其责。
40、自私自利者只想向社会索取；热爱人民者才会对生活奉献。
41、酒杯里淹死的人，远比大海里多得多。
42、男子全怕张牙舞爪的老虎，不怕涂脂抹粉的老虎；见了兽中之虎，避之唯恐不速，见了人中之虎，亲之唯恐不近！
43、美丽与丑陋看似截然矛盾，其实对立中有统一。在道德约束下，不适当的美丽也会变成丑陋。美丽的事物我们都喜欢，与之相处，令我们赏心悦目；丑陋的东西我们都鄙夷，因为它们的存在让我们由衷地反感。在人生的道路上，到处都有美丽的：一草一木，一人一事……也许有时候，人不是没有看见美丽，而是缺少了一双发现美丽的眼睛，缺少了一双触摸美丽的双手，缺少了微风知芳草，陋室有贤良。甘露滋万物，纯正润德泽。美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。我们都处在五彩纷呈的大千世界里，一谈起美丽与丑陋这个话题时，人们就会自然想到有自然的美，有人工的美。大自然的美，巧夺天工；人工的美，要依靠人的纯洁心灵来塑造。有的人面容美丽动人，而心灵丑陋无比；有的人看似容貌丑陋，但心地善良而又无私，让人处处倾慕；有的华屋大厦，美丽雄伟，可是里面却住了一些丑陋的贪官污吏，让人时时憎恨，有些简陋的草屋里，却栖息着无数的正人君子而名扬天下。美丽与丑陋看似截然矛盾，其实对立中有统一。所以说，美丽的容颜，难保历久不衰：即使丑陋的人能够拥有一颗美丽而又纯洁的心灵，她却能永恒的感动人、启迪人。
44、获取信息是很有收获的，但与此同时，我们也应要运用批判性思考来了解信息的来源。有个故事，讲述了鱼缸里三条鱼的命运，它们都渴望体验外面的世界。第一条鱼用身体顶着鱼缸，但始终不敢离开水面。第二条鱼干脆决定大胆一跃，跳向空中时体会了令人激动的一刻，但随后就摔死在地板上。第三条鱼努力让自己纵身越过鱼缸，同时安全地回到了水里。之后它对第一条鱼说：“生活没有固定的模式。要找到适合自己的方式然后去行动。”听到这番话之后，第一条鱼便开始欣赏鱼缸里美丽的水草。
45、友情是初升的朝阳，绽放爱的光芒。
46、【教育或学习】哲学家从犯正确的人身上找出人类所犯的错误。善于发问使苏格拉底成为当时的智者。
47、神秘，有时躲在沉默的深处，有时藏在微笑的背后。
48、克服人性弱点，发挥自己长处，时时坚持，成就顺利人生。
49、矫正他人的恶行，而不应舍弃他。人都需要鼓励，对于一个坏人，更该给他学习的机会，或者给他好的榜样，让他见贤思齐，不一定要教训他。可以送他一本好书，让他自己阅读、反省。越是恶人我们越应该帮助他改正，绝对不能舍他而去，帮他的时候也能提升自己的道德水准。