1、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已，可是到后来你才发现，你如果再想爱上一个人，是这样难这样难。难到你以为你已经不能再爱，不可再爱，难到你找到的下一个人，还在以第一个人为蓝本。
2、“三分医药，七分精神”，通过医疗、食疗等物质方法可能改善形象；“三分人才，七分打扮”，通过修饰、着装等物质手段也可能改善形象，但最方便、最省钱、效果最佳的美容法是心系当下、保持宁静愉悦的心理状态。
3、爱情只是条路，而婚姻则是道门，所以进去还是出来都要慎重抉择。
4、喜欢那些具有植物一样品性的人，她们所言所行没有丝毫浮夸，带有自然真诚的气质。亦似花，静静开悄悄落，有阳光即可按自己的方式生长，与世间太无瓜葛。无须倾城色，只涤尽千尘。
5、【穿过橘林，遇雨】秋实已孕，都等着腊月才肯熟。旅人饿了，穿梭于一大片矮橘林，累累橘们对他青着脸色，派一场秋雨赶他。旅人心事重重地走了。
6、没有智慧的人需要体力。（希伯来）
7、人若能时时扪心自问，反躬自思，就能不因外人的谀言而喜，也能不因外人的谤语而惧。
8、很多寺庙供有财神。多数人以为，只要求财神、拜高僧大德就能求得财富，但实际上，佛家倡导人们通过自己的努力来获得财富。
9、孩子跌倒莫要扶，让其爬起能自立。
10、暗恋是百花园中的夜来香，美丽的绽放，却看不到天亮。无奈的忧伤，多情的牵挂，不敢向前一步打扰你的世界，只在每一个月白风清的夜晚，将思念悄悄的绽放。
11、什么都不放，不是权利是负担；什么都敢放，有人承担自轻松。
12、宁欺白首翁，无欺少年穷。少年再穷，只要他志向远大，一样有翻身的余地。
13、理想是人生灵魂，既充实精神生活，又到达远大目标；奋斗是人生境界，既充实精神世界，又到达理想世界。
14、梦想在前方，希望在明天。
15、快乐其实是一种心境，一种精神状态。生活中的无奈和烦恼总会悄无声息地跟随着我们，既然我们不能改变生活本身，那么我们可以改变心情。调整好我们的心情，重新审视身边的人，周遭的风景，换个角度看问题，你会得到意想不到的收获和惊喜。
16、为善如登山，一步一步地走去，终必达到极高的境地，便觉神清气爽。为恶如掘井，一铲一铲地挖去，终必达到极深所在，立觉眼迷神昏。并且登山，用力小。掘井，用力大。结果，登山者容易下来。掘井者不易爬出。
17、有人理解念佛的好处为身体变好了，钱挣多了……在他，可能是亲身经历，但要知道，这些不过是方便说，而且并不一定必然发生。念佛真实而必然的好处是心得平安。也许身体照样多病，生活照样穷困，但心却得平安。
18、世界上最美好的事情，不是你拥有权力的感觉，而是避免别人妒忌和攻击。
19、忠臣出于孝子之门，因为有孝心的人才会有道义、才会有恩义，这样的人才能交、才能用。用人、交人，德为先，不能只看才华。
20、你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。
21、有人问我：“对女招待改称女店员，有什么意见？”我回答说：“先要正实不必正名。否则，即必称女祖宗，也提高不了她们的身份。”
22、◎有的人认为有了爱情，所谓“只羡鸳鸯不羡仙”，人生就无所遗憾；爱情固然令人陶醉神往，但是不可否认，爱情也最易使人碎心断肠。还有人认为权势在握，吆三喝四，是人生最得意的事；但是权势容易腐蚀人性，“政治是可怕的！”如果过分贪求权力，会使人格堕落。另外也有些人，认为长寿不老，就是幸福；殊不知长寿的人也有悲哀！纵使我们能够活到百岁，但是老态龙钟，步履蹒跚，活动受限制，生活少趣味；假如还要忍受“白发送黑发”的凄苦，长寿又有什么幸福可言呢？
23、人首：使人信服，有组织能力，带领团队的领头羊，统领全局的主心骨。
24、心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。
25、悠悠人生路，从容谢铅华。行走在人生的旅途上，不必计较过去的得与失，对与错，爱与恨，也不必怨言命运的无常和旅途的坎坷。与其纠缠于生活上的琐事，不如像云和水一样，从容地面对人生旅途中的花开花谢，沧来桑往，坚持自己的初衷，走着无悔的路，以一种安详的方式，从容地抖落一身灰尘，在一场夏雨的面前，让我们用感恩的心情勇敢生活、快乐生活、珍惜生活、用爱来生活。
26、【心理规律：越害怕的事情越会发生】你口袋装着刚买的手机，在公车上生怕被盗，所以每隔一段时间就去查看手机是否还在。这一举动引起了小偷的注意，最终手机被偷走了。从而看出：越害怕发生的事情就越会发生。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。这就是著名的墨菲定理。
27、人人都知道黄金的贵重，但是只有少数人知道并且懂得试金石存在的价值。
28、即使是最好的活动或工作都会有一些令人不太愉快的地方。要从事我们不喜欢的事情，这很不容易。我们很多人总是一再拖延，直到事情必须要完成的压力变得如此巨大，以至于我们没有其他任何选择。拖延是为了能激发肾上腺素，使自己可以完成可怕的差事。然而，当推迟工作时，总是会不断想起未完成的任务，每一次想起时，我们就会不由得感到恐惧。总之，我们浪费了很多时间，整日害怕这件令人讨厌的事情也让生活更加紧张。如果及时处理这项任务，那么我们就可以在生活中怡然自得、继续向前。
29、愿我们永远保持和爱护它。
30、只差一点没做完，那就等于一点没做。
31、为了一个人去学一首歌，为了一个人去报考一个学校，为了一个人而爱一门课，为了一个人拼命去减肥。年轻时，我们可以为了一个人而去改变自己，而最终都会明白：我做了很多事，一开始以为是为了你，后来才明白其实是为了自己。
32、恋爱要结束的时分自会结束，到时分，你不想画上句号也不可。
33、你的时间集中在哪里，你的收获就在哪里。
34、人生的真善美，是从我们的形态中表现出来。形态的修养能美化人生，例如：慈心不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚的涵养；有智慧才能分辨善恶邪正，能谦虚则能建立美满的人生。所以，智慧与谦虚一定要平行，二者不可或缺。
35、自己拿主意，当然并不是一意孤行，孤芳自赏，而是忠于自己，相信自己，不轻易被别人的思想所左右。但是生活中，人人都难免有从众心理，常常会为了顾及面子而依附于他人的思想和认知，从而失去独立的判断，处处受制于人。这真是一种莫大的悲哀，作为一个人，要有自己的主见，不可盲目的追随别人。
36、人的内心都有某种空缺期待填补，因为欲望很多。没钱的想钱，有钱的思权，有权的要名，有钱有权也有名了又能怎样？空缺的还是空缺，不满的还是不满。故此，穷人有穷人的寂寞，名人有名人的寂寞，权贵更有权贵的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因为喜欢发呆，再多的缺我往往也看不见。
37、中国还有一些熟语则对那些多嘴者进行了告诫，比如“言多必失”这个熟语就是。这是实在话，一个不说话的人恐怕不会在说话中惹麻烦上身，也不容易暴露自己的不足。而那些喜欢说话的人，既容易得罪人，惹祸上身，又容易引起别人注意而暴露自己的缺点。
38、觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉？
39、我都不知道你在羡慕些什么。我有的岁月都会带给你，而你有的我再也不会回去。你真的没有必要因为你的衣服不如别人，包包不是名牌，或者存款还不到五位数而觉得不安。因为我们每一个人都是这样过来的，再也没有比二十三岁的贫穷更理直气壮的事情了。
40、时髦确是一种新潮，但有时也是一种陈旧，一种复古，以至越陈旧越新鲜，越复古越时髦；时髦确是一个怪圈，当有些国人以从头到脚都是外国货为时髦时，外国人正以从上到下一身中国功夫衫为时髦。
41、【理想中的女人】年轻女孩切不可轻易暴露自己的趣味，因为趣味暗中反映着她自己，就好像在艺术中，趣味反映了艺术家一样。年轻姑娘想以自己的趣味博得欢心，结果只是让别人取悦了她自己。这就是从美学观点看所有卖弄风情的举止何以都令人作呕的原因。但出于天性而偶然流露的媚态则全然不同，譬如女子的羞怯就一向是最可爱的媚态。
42、花永远记得给予它娇美的是深埋的根。
43、要养成敦厚正直的品格，敦厚故，隐恶扬善，处处替人着想；正直故，急公好义，言所当言。
44、把恩泽施给别人而不忘记，这和大自然对人类的施予是不同的。
45、【幸福语录】爱默生曾经说过：“想要成为一个真正的‘人’，首先必须是个不盲从的人。你心灵的完整性是不容侵犯的……当我放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了……”的确，一个人，只要认为自己的立场和观点正确，就要勇于坚持下去，而不必在乎别人如何去评价。
46、也有哲人说道，“不会评价自己，就不会评价别人”，希腊人则说：“最困难的事情就是评价自己。”可见，了解自己是一个永恒的话题，古往今来，人们都十分重视认识自我这一问题。
47、很多人对修佛有一种偏见，以为佛叫人放下，教人不贪恋红尘，就是让人修得无情无义。其实，这只是一个误解。“不俗即仙骨，多情乃佛心。”佛不但多情，而且心系天下苍生的祸福。他将世间真情都放在心里，才会生出慈悲之心，才愿去解除人间疾苦。“学佛不是要修成寡情薄义的人，像枯枝干柴一样的生命，而是要有真爱，有大爱。只有无情地洞穿人生的苦难，才能生出真正同情尘世的慈悲。”
48、智者举重若轻，愚者举轻若重。
49、百善孝为先，及时尽孝心世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。