人生谁也不知自己最终的轨迹。唯性志不易。犹如登高，望之欣欣，攀之峻峻，跬步不歇，当凌绝顶。 公元717年秋，一位20岁的后生来到中岳嵩山逍遥谷，在围岩断壑的石庵处向焦炼师求道。如今看来，这人另类，或有点“二”，你说正是读书谋仕之时，怎么想到修道，“晕菜”不？ 人各有各的想法，智人的想法常人多弄不明白。正如上述盛唐的诗人王昌龄，字少伯，祖籍山西太原，风华正茂却千里迢迢赴嵩山求道。你说“二”，恰是。他在嵩山修道三年，其时盛唐，花花世界，灯红酒绿，他却石室灵修，三省乎己。有诗云： 中峰青苔壁，一点云生时。 岂意石堂里，得逢焦炼师。 炉香净琴案，松影闲瑶墀。 拜受长年药，翩翻西海期。 要说王昌龄“智”，也实至名归。他存诗181首，体裁以五古、七绝为主，是边塞诗“四杰”(高适、王昌龄、岑参、王之涣)之一，被誉为“七绝圣手”。有人统计，盛唐472首七绝诗，王昌龄作74首，占六分之一。如今读来那首《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”依然荡气回肠。 常常想，王昌龄诗作造诣应该出自修道感悟。那焦炼师的道场处，石壁绝立，峰峦耸峙；绝岩飞瀑，氤氲冷翠；磨炼人的性格。不远处峻极于天，胸怀九州，自然陶冶情操，格物致知。俱往矣，凡在此悟道之人都成大家。李白三访嵩山游36峰，作《赠嵩山焦炼师》诗22句，中有“二室凌青天，三花含紫烟”，比品《蜀道难》“!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”风韵一辙。其诗序：“焦炼师，嵩山之神人，不知何许时妇人，或云生于齐、梁时，其年可五六十，常胎息绝谷，居无室庐，行走若飞，倏忽万里。或传其入东海，登蓬莱。李白访道登少室，慕炼师之名，遥为诗寄赠。”更品出诗人处世之格。史载当年女皇武则天在焦炼师修道处兴宫登嵩封禅，赋诗“万仞高崖藏日色,千寻幽涧浴云衣。”明代程颐、程颢在逍遥谷辟坛讲学，司马光谪此著《资治通鉴》。窃以为，王昌龄逆常人之为而为，正是诗人的不凡之举。 三年修道后，王昌龄背包穷游，一路向西，出塞游历，结朋交友，作了大量边塞诗。一夜梦醒，及第入仕。授秘书省校书郎、汜水尉。尽管四年后以博学宏词登科，依然授汜水尉。这个距他求道不远的嵩山北麓小邑公安局长一下子干了五年，方知官场黑暗，对于他这个不会拍送的诗人来说，“二”性曝露，《唐才子传》说他“不护细行，贬龙标尉，以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。” 王昌龄工诗，著诗集五卷，缜密而思清，时人说他的诗格“三境三思（物境、情境、意境，生思、感思、取思）”，称之“诗夫子”。 元代辛文房评王昌龄诗“奇句俊格，惊耳骇目。奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹”。王昌龄人品好，友者众。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 孟浩然嘱句“数年同笔砚，兹夕间衾裯。”细细想来，我最喜欢王昌龄《芙蓉楼送辛渐》的名句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 人心叵测，我还是我。无论世事如何变迁，王昌龄关爱家国、友亲好友的赤诚之心未改。咏诗词，怜古人，明事理，善修身，青山依旧在，明月何曾是两乡！ 有人云王昌龄一生折腾，前半生自己折腾，后半生被人折腾。我说世事易变，命运多舛，但那颗“冰心”要长在！
【编者按】：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。王昌龄作为盛唐诗坛“个性最为显著”的两个作家之一（另一是孟浩然），青年学道只是一种好奇而已。其文学价值，正如唐文学家殷璠所说：“风骨”的代表。