这些天心情有点坏，胸口中总像堵塞着一团破旧棉絮，叫人难以舒一口气。昨夜闷热得难以入睡，胡乱翻了些零乱我多年的床头床尾书，直至凌晨四、五点才迷迷糊糊睡着了。可一大早就让住处附近一个工地的人声、机器声、各种撞击声搅醒，睡眼朦胧中，心底不由生起一丝怒意。
忽然，一阵悠扬的口哨声自工地上传来，哨声时而清脆婉转，犹如山涧流水，叮咚悦耳；时而急促高扬，似有万马奔腾，气势浑宏。
听着，想着，我不由又回到了在老家生活的岁月……
我的老家在武陵山区的一个农村，这里山高林深，天蓝水净。老家的人，老家的事，老家的颜色，老家的味道，还有那里的一花一木，早已烙进我的心中。最让我难以忘怀的，是老家的声音——暖春到来时，田野里的水声、蛙声、孩子们的嘻闹声；播种时节，乡亲们搬粪上坡时的喊山声、咿呼声；麦黄时节，布谷鸟的低鸣和知了的尖叫；秋收了，田野里的打谷声、人们的欢声笑语；冬天下雪时，静夜里雪压断树枝发出的噼里啪啦声，还有过年时的鞭炮声等，都是老家沧桑史上不可或缺的。然而，还有一种声音是我最难忘的，那就是父亲的口哨声。
我的父亲没有什么文化，早年家里兄弟多，生活困难，能从“食堂时代”活过来，就算命硬了，更别说能上学堂。后来，父亲参加了扫盲夜校，算是会写自己的名字，还学会了几首歌曲。那时候，他上完扫盲夜校回来时，我已入睡，可他总是要弄醒我，问我会不会写“阶级”这两个字，我说不会，他便会叫我转过身，背朝着他，然后用他那有些冰冷又粗糙的手指在我背上划来划去，直到我再次睡着。
当时父亲他们学的歌也不算很多，我的印象中，他只勉强会唱那么几首：“东方红太阳升”、“三大纪律八项注意”、“大海航行靠舵手”、还有《战火中的青春》里唱的战斗进行曲“我擦好了三八枪，我子弹上了膛……”此外，就是一些当地人人会唱的山歌、苗歌了。父亲虽然勤劳善良，但是却又是属于有点笨的那一种，学过的东西总是记不住，不是忘了歌词就是唱跑了调，常常引来人们的笑。可后来，父亲竟然发明了用吹口哨来唱，这样既能享受到吹口哨的乐趣，又可以回避忘词跑调惹来的笑话和麻烦。每当此时，父亲会吹得很投入，我也会听得很用心，这对于当时才上小学，还是懵懵懂懂的我，无疑是一顿“文化大餐”！
父亲年轻时当过生产队长，同时还先后兼任过队里的水利员和猪场饲养员。那时候，一有时间，我就会和父亲漫山遍野乱跑，既可以品尝到山里不同季节带来的野生瓜果，也可以随着父亲学吹口哨或享受着他吹口哨带来的乐趣。
在养猪场期间，队里安排一个老爷爷和父亲一起，因为他名字里有个“德”字，我就一直叫他德爷爷。德爷爷生得精瘦爱笑，也肯惹孩子们，我们当时私下里都说德爷爷有点痞子。记得有一次，他看到我听父亲吹口哨听得入神，就趁着父亲不注意，把我拉到一边：
小子，晓得你老爸刚才吹的那首歌不？
不晓得。
要不要德爷爷给你说？
要。
于是，他就抑着笑意，装得一本正经的样子，说，这首歌的名字叫做“绒绡几架某绡准”。歌的词是这样子的——
阿果斗业阿果圪，
阿卡斗业阿卡任。
斗业阿果洁绒绡，
绒绡几咖雅绡准。
我问德爷爷这是什么意思，他笑嘻嘻地对我说，这首歌意思是：阿妹站在那边山，哥哥这边把妹看；妹站那边如龙女，龙女没妹好容颜。它表达了一个年轻汉子对山那边那个年轻美貌女子的爱慕之情。末了还对我说，展劲吃饭，长大了碰到喜欢的女孩子，德爷爷教你怎么唱歌去求亲，你老爸他不会，他唱的都是德爷爷教的。说完，看到我面红耳赤的样子，他笑哈哈地走开了。那边，父亲的口哨吹得更响亮动听。
六月伏天，山野里有时热得很是沉闷，一丝风儿也没有，空气就像凝固了的一样。这天，我和妈妈帮在地里做农活的父亲去送饭。到了地里，妈妈忙着帮父亲装饭菜，我却拿出一顶旧草帽不停地煽动着，尽管如此折腾着，然而我的脸颊上的汗珠子仍在不停地滚动着太阳。把站在一边的父亲看得笑了起来，你这孩子，热一点儿就受不了，就像个猴子吃着了辣子一样，等老爸帮你叫点风来。
叫风？难不成老爸你也会呼风唤雨？我笑了。
你小子就等着看吧。
父亲站了起来，用他那双厚实粗糙还带着新鲜泥土的手，圈在嘴唇边，遥对山那边打了一个响亮的“咿呼——”声音浑厚宏亮，震荡着山谷，发出久久的回音。接着父亲抿着嘴唇“唏——”地一声，开始缓缓地吹了起来。随着连续三声“唏——”，空气仿佛解冻了起来，土坎边的长蒿草尖开始微微地摆动着，远处山间里的树叶也开始翻起些许底白，轻轻地摆动起来。一阵微风过处，我竟然生起一层鸡皮疙瘩，大概是想起了法师帮人招魂在夜深人静时呼灵唤鬼声。老妈在一傍催着，好了，有风了，吃饭吧，地上蚂蚁多。我深深感觉到，像我父亲这样的山里人，常年劳作于大山深处，是不是与大山有某种默契了罢。
口哨声虽然悦耳动听，但是在农村也不是能随便乱吹的。记得有一天晚上，月明星稀，夜空如洗，我坐在院子里的篱笆边上纳凉，一时兴起，也学着父亲吹了起来。突然，老妈不知从何处冲了出来，一巴掌打在我的嘴上，我顿感嘴上脸上一阵麻辣，急问老妈怎么打我？老妈连续三声呸！呸！呸！然后拉我进了屋，反手关上了大门。我正要问个究竟，转过头一看，父亲正在堂屋的“天地君亲师”位前焚香作揖，口中念念有辞，那神情要多神秘有多神秘，要多庄严要多庄严，我只好把快到嘴边的话咽下喉去。第二天一大早，我忙跑去找德爷爷，他听了我一说，神情也变了起来，骂道，你小子人不大，胆儿够肥的。晓得为什么晚上不能吹不？那是在叫鬼魂的，不仅是晚上不能吹，以后那怕是大白天，在家里也不能吹，懂不？要吹到坡上吹去，凭你吹破腮邦子。我似懂非懂地点了点头，回家去了，心里却一直发麻。
不久后的一天深夜，一个玩伴悄悄来叫上我，说去看一个好东西，并吩咐我千万别给人家说，看到了也别作声，只是看和听。我问为什么？他说到了你就晓得了。原来是村里王大妈上山割猪菜时，回来就病倒了，巫婆说是丢魂了，必须招回来，否则病是好不起来的。没办法，家里只好找个神汉帮忙招魂。
我们悄悄跟到了一个僻静处，不敢靠近，只有凝神静听，凝眸细看。只听到那神汉哼哩哄咙地念着，同时不停地焚烧香纸，接着就是一阵让人心惊胆战、毛骨悚然的口哨声。哨声与父亲唤风那天吹得差不多，但是清脆不足却凄冽有余……还没听完，我和玩伴不约而同地对视了一眼说：我们回去吧。
那次是我平生中听到过的最恐怖的口哨声。
几天后，西山坡上还是添了一座新坟，王大妈还是走了！我感到很无奈，也很悲哀！
我却没有因此而对口哨声远而离之，相反，随着年纪的不断增长，我更加用心地去领略去审视吹口哨的人，也更加用心去研究去分析吹口哨的人的心理。我开始慢慢明白了，口哨其实也就是一种口技，是人们用以表达心情的一种方式，它随着环境和主人翁的心情变化而变化。然而，在农村里，在老一辈人中，大凡吹着口哨者，他们的心情都很不错，生活也很惬意。这点，父亲和老家的人们都是这样的，心情不好时，他们会猛吸旱烟，一根接着一根；心情好时，他们便会口哨声声，说明他们心态是年轻的，对生活是充满希望的。
这样想着，我心里刚要燃起的怒意被熄灭了，一时间，胸中舒畅起来，心底宛若流过一湾清流，这些日子以来压抑着胸口的心结一时涤荡得了无尘埃。
洗了个脸，走出门来，迎着朝阳，对着工地上吹口哨的师傅大声叫道：师傅们早呵！
工地上面迎来一张张笑脸，犹如一个个初升的太阳：啸老师早！
“唏——”我也吹着口哨，汇入早市的人流中。