《诗经：裳裳者华》
裳裳者华，其叶湑兮。 我觏之子，我心写兮。 我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。 我觏之子，维其有章矣。 维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。 我觏之子，乘其四骆。 乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。 右之右之，君子有之。 维其有之，是以似之。
注释：
1、裳裳：犹“堂堂”，旺盛鲜艳的样子。华：花。 2、湑：茂盛的样子。 3、觏：遇见。 4、写：通“泻”，心情舒畅。 5、誉：通“豫”，安乐。 6、芸：色彩浓艳。 7、章：纹章，服饰文采。 8、骆：黑鬣白马。 9、沃若：光滑柔软的样子。 10、似：嗣，继承祖宗功业。
译文：
花儿朵朵在盛开，叶儿繁茂长势旺。 我遇见了那个人，我的心啊真舒畅。 我的心啊真舒畅，于是有了安乐的地方。
花儿朵朵在盛开，鲜亮艳丽黄又黄。 我遇见了那个人，他的服饰有文章。 他的服饰有文章，于是有了喜庆的排场。
花儿朵朵在盛开，有黄有白多娇艳。 我遇见了那个人，四匹黑鬣白马驾在前。 四匹黑鬣白马驾在前，六根缰绳光滑又柔软。
要向左啊就向左，君子应付很适宜。 要向右啊就向右，君子发挥有余地。 因他发挥有余地，所以后嗣能承继。
赏析：
诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。而“我”所遇的“之子”又是什么样子呢？在首章，诗人只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。是什么样的人使得“我”如此欢悦？诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙说中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙说中显示出欢快的激情。诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。方玉润《诗经原始》谓“末章似歌非歌，似谣非谣，理莹笔妙，自是名言，足垂不朽”，极是。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。