作家说人生要读好三本书，我对这三本书的理解分别是：有字之书，指的是各类书籍，如教科书、文化经典、科学巨著等等;无字之书，指的是社会这本“大书”;心灵之书，指的是我们自己的内心。三本书的内容各有侧重，一本比一本要难读，难懂。
读有字之书，其作用几乎可以说是不言而喻的。尤其是生活在现代这个高速发展的社会里，以前只要能识字、写字，就不算文盲;现在就算你大学毕业，几年之内不读书学习，你就差不多要成为“半个文盲”了。所以我实在不理解，都到了21世纪了，竟然还有人宣传什么“读书无用论”，真是把无知当作个性了。
活到老，学到老，不断地更新自己的知识，永远使自己保持在“充电”状态，这才是有字之书的正确打开方式。
读好社会这本无字书。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这种读书方式早已经过时。我们经常把缺乏锻炼和没有社会经验的年轻人比作温室里的幼苗，没有风霜雪雨的吹打和洗礼是很难成为栋梁之才的。这就是说，一个人必须经过社会这个大熔炉的锻造，亦即善读，读通，弄懂这本无字之书，才能掌握人生的真经实道。这不仅仅是一个人的阅历，更重要的是一个人的能力。因为，这就是一种人生的积累，这就是人生的一种储备，这就是人生的一种升华，亦即人们常说的“人情练达即文章”。多少青年，甚至是受过高等教育的青年，被一些很低劣的骗局所迷惑，可柔石式的天真只能助长骗子猖狂的气焰;多少“书呆子”连起码的人情世故都不懂，可堂吉诃德式的勇敢留下的只能是笑柄;多少人自以为自己满腹经纶，可孔乙己式的卖弄散发出的只是酸腐。
“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”，这才是无字之书的正确打开方式。
读好自己的心灵这本书。希腊德尔斐神庙门楣上的铭言写着“认识你自己”，我想这就是提醒人们要读心灵之书，要有“自知之明”。为什么说“自知为明”?从字形来看，“明”字左边为“日”，右边为“月”。为什么古人让“日、月”连起来表示“明”?我是这样“臆测”古人的：太阳(日)自身能发光，而月亮(月)本身是不发光的，月亮之所以明亮，是靠反射太阳光才有的。我觉得这里体现的就是古人造字的智慧：把“日”理解为“他人”，把“月”当做自己，把“反射”理解为“反省”，以他人为鉴，就可以“明”自己的得失，就可以“自知”。可惜，能做到的人太少了。写到这里，我忽然明白荀子为什么在《劝学》中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过”了。“博学”就是广泛地学习，就是读有字之书，这能让人“智”，“博学”的结果就是“智”;“日参省乎己”，每天反省自己，认识自身，就是读心灵之书，就能让人“明”，“日参省乎己”的结果就是“明”。做到这些，于是就能“智明而行无过”，换成“明智而行无过”就不对了。
“吾日三省吾身”，这才是心灵之书的正确打开方式。
我正在以自己的方式打开这“三本书”，你呢?
本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!
公众号：左手写诗右手为文
作者：郭青松