中医理论指导下的恶性肿瘤精准治疗

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肿瘤精准治疗是以瘤体本身某种靶标为指向而 治疗的理念,似乎与中医治疗理念相去甚远。其实 主要以患者生命活动外在表现为靶标、考虑到西医 治疗特点并与之配合的肿瘤中医治疗也可称之为宏 观精准治疗。

1 中西医结合精准治疗

辨证施治是中医治病的基本方法,症状是辨证 依据,施治目标及有效标准是症状减轻或消失。 《恶性肿瘤中医诊疗指南》 [1 ] 提出了 5 种中医治疗 肿瘤的模式,单纯中医治疗模式是用中医辨证施治 方法治疗肿瘤,其他 4 种模式为防护、加载、巩 固、维持治疗,是与手术、放疗、化疗、靶向、内 分泌等治疗同时或序贯进行。如单纯中医治疗模式 中,乳腺癌辨证分为肝肾阴虚、气血亏虚、肝郁气 滞、毒热蕴结 4 个证型,属于同病异治; 而结直肠 癌辨证分型中也有肝肾阴虚证,治法均为滋补肝 肾,方药用知柏地黄汤加减,属于异病同治。考虑 到肿瘤的总病机为正虚邪实,在辨证施治时还要扶 正祛邪,同时还要考虑到归经药或所谓效药有所区 别,所以辨证施治治疗恶性肿瘤体现了中医宏观的 精准治疗思想。当前中国肿瘤治疗的一大特色是中 西医结合治疗,防护、加载、巩固、维持治疗 4 种 模式应该属于中医配合西医抗肿瘤治疗的具体方 法,也可以认为是中西医结合肿瘤治疗的模式。 防护、加载治疗是与西医同时进行,防护治疗 是在抗肿瘤治疗时用中医药保护患者; 加载治疗是 年高、体弱的有瘤患者,用中医药补充其有意降低 的抗肿瘤治疗力度。西医抗肿瘤治疗不同时,中医 防护、加载方法也不同; 即便配合同一化疗方案, 防护治疗以扶正为主,加载治疗在扶正基础上,加 以祛邪治疗。体现出了中西医结合时的辨证施治特 点。巩固治疗、维持治疗是与西医治疗序贯进行, 巩固治疗是已根治肿瘤后的无瘤患者,用中医药预 防肿瘤的复发、转移; 维持治疗是不能根治肿瘤的 有瘤患者,在抗肿瘤治疗告一段落后,应用中医药 使肿瘤稳定或缩小的时间尽量延长。巩固及维持治 疗方法参照单纯中医治疗模式,均以扶正祛邪为 主,但祛邪药物及剂量的变化在维持治疗中明显。 与西医抗肿瘤治疗同时或序贯进行的中医辨证治疗, 体现了中西医结合肿瘤治疗的宏观精准治疗思想。

2 肿瘤治疗全程管理的临床需求与形神同治

肿瘤治疗全程管理模式要求中医院肿瘤科自主 地做好西医抗肿瘤治疗并与中医治疗结合,以及进 行姑息治疗。如我科曾分析住院的 437 例胃癌、肠 癌患者,按照有无肿瘤及有瘤者癌灶涉及脏器的多 少,把患者分为无瘤期 ( 根治手术后) 107 例、早 期 ( 肿瘤仅限于一个脏器) 89 例、晚期 ( 两个或 两个以上脏器存在肿瘤) 147 例、死亡前期 ( 死亡 出院) 94 例。治疗包括了抗肿瘤治疗和姑息治疗, 涉及到中医和西医治疗,抗肿瘤治疗针对瘤体本 身,姑息治疗针对患者,尤其是身心症状。

中医形神同治中,形指形体,神指生命活动的 外在表现,包括躯体和精神表现。肿瘤患者的形除 指形体以外,还应该包括瘤体或转移灶的生长,以及肿瘤或肿瘤治疗 ( 手术及放疗、化疗等对脏器 的损伤) 对正常脏器的损伤。形及神受到的损伤 可称为形伤及神伤,神伤包括生理功能的异常 ( 气短、呼吸困难、便秘、腹胀等症状) 和病理征 象的出现 ( 黄疸、腹水、水肿等体征) [2 ] 。西医抗 肿瘤治疗主要针对瘤体或转移灶的形伤,如手术、 放疗、化疗、靶向治疗、内分泌治疗、介入治疗 等; 姑息治疗主要针对躯体和精神的神伤,包括减 轻抗肿瘤治疗不良反应及止痛等对症治疗; 也可针 对身体本身的形伤的治疗,如支架置入等微创治 疗。中医治疗既针对形伤,也针对神伤,根据患者 及病情侧重点有所不同。

从形神同治角度分析 437 例患者的诊治,在无 瘤期、早期、晚期、死亡前期中,晚期的形伤最 多,各期的神伤分布逐渐增多,而且神伤频次高于 形伤,肿瘤本身形伤频次多于脏器破坏形伤 [3 ] 。 在治疗上,对神治疗频次最高,从无瘤期到死亡前 期逐渐增高,在晚期达到高峰; 其次为肿瘤本身形 伤的治疗,从无瘤期到晚期逐渐降低,死亡前期不 进行 [4 ] 。对脏器破坏之形伤的微创治疗 ( 姑息治 疗) 最少,只在晚期和早期进行 [4 ] 。这些结果说 明,在肿瘤整个发展过程中,形伤的范围和程度会 越来越大、越来越重,但形伤 ( 尤其是肿瘤本身) 治疗的比重越来越小,而神伤治疗的比重越来越 大。即随着肿瘤进展,抗肿瘤治疗数量下降,姑息 治疗数量上升,呈现相反的分离趋势。 相对于传统的形神统一 ( 即形、神兼治使两 者完全恢复) 理论,笔者提出了肿瘤治疗的形神 相对统一假说 [5 ] ,认为在肿瘤晚期,形伤持续进 展并不可逆转时,少治或不治形伤,大部或全部治 疗神伤,尽可能地减少神伤的量,与此时严重的形 伤呈反相关,即形神反向统一。437 例胃肠癌患者 中,在无瘤期及早期是在治形优先基础上,辅以治 神,是追求形神绝对统一的体现; 而在晚期、死亡 前期以治疗神伤 ( 姑息治疗) 为主,少治或不治 肿瘤之形伤 ( 化疗、放疗等抗肿瘤治疗) ,是追求 形神相对统一的体现。治疗神伤的主线应该贯穿在 肿瘤治疗全程,即以生命活动外在表现为靶标,维 护形神中的 “神” ,是形神统一理论的精髓。在处 理中医肿瘤科诊疗中面对的众多病期不同患者时, 根据病情的轻重缓急分别从肿瘤和症状的角度思 考,合理选择抗肿瘤治疗和姑息治疗 ( 包括西医 和中医治疗) 权重和顺序,这是形神统一理论对 肿瘤治疗的一个贡献。

3 肿瘤精准治疗的思路

3. 1 评估神伤,确定治疗神伤方案

在临床接诊患者时评估神伤、判断神伤原因及 程度,是诊治的切入点。神的指征包括神志、语 言、目光、面色、行动以及脏腑功能活动。1) 评 估患者现状: 通过评估体重和一般状态、症状及其 程度、合并症及其程度等状况明确目前神伤现状, 判断其有神还是无神。还要判断神伤是由肿瘤进 展、治疗副作用及其他疾病中哪种原因引起。2) 判断预期的治疗效果: 早期或抗肿瘤治疗的副作用 则易治,中医治疗起效快; 晚期以肿瘤增大引发的 症状或合并症为主,有些病情发展迅速,应着重治 疗神伤 [6 ] 。3) 确定治疗神伤方案: 辨证施治是主 要方法,程度较轻者可分别按照单纯中医和防护、 巩固的模式进行治疗,严重神伤 ( 机能衰竭) 者, 需住院姑息治疗及对症支持治疗或抢救治疗。

3. 2 明确病期,制定形神统一治疗目标

在确定了治疗神伤的方针后要进一步明确患者 所处病期、形伤治疗是否充分及有效,以确立治疗 目标是形神绝对统一,还是形神相对统一。 1) 对患者形伤现状的评估: 包括就诊时有无 肿瘤,有肿瘤时原发肿瘤的大小、有无转移及转移 灶多少,有无肿瘤对形体破坏及破坏程度,手术等 治疗对形体的影响,其他疾病的有无及程度等; 为 了合理选择靶向治疗及化疗等方案,还应明确既往 根治手术时的病理诊断信息,包括病理类型、疾病 分期、危险因素、分子生物学特征等。一般就诊时 癌灶相对较大、较多者,归为晚期。2) 把握前医 抗肿瘤治疗情况及疗效: 抗肿瘤治疗包括原发肿瘤 ( 根治手术及新/辅助化疗、放疗等) 、转移瘤 ( 化 疗疗程及方案数,靶向、内分泌等治疗及方案数, 放疗、介入等) 治疗情况,采用标准评价就诊前 医生治疗的肿瘤缩小情况。一般抗肿瘤治疗充分但 疗效不佳,或效果逐渐不佳者,归为晚期。3) 明 确今后形神 ( 绝对/相对) 统一治疗的目标。根据 当前患者病期早晚、抗肿瘤治疗是否充分及是否有 疗效,就可以在神伤治疗基础上决定下一步是否进 行西医抗肿瘤及抗肿瘤治疗时的强度大小,也就形 成了要达到的形神统一目标。如初治或相对早期患 者,就要达到形神绝对统一目标,必须尽可能彻底 地治疗形伤和神伤,达到形神正相关的同步恢复; 晚期或复治患者,一般应达到形神相对统一目标, 在全力治疗神伤基础上,少治或不治形伤,达到形、神呈反相关的,以神伤恢复为主的目标。其他 患者根据所在病期是接近早期还是晚期,决定治疗 目标是接近形神的绝对统一还是相对统一。 3. 3 制定治疗形伤计划及选择疗效评价标准 在前两个环节确定了全力治疗神伤方案、明确 追求形神统一的方向后,就要制定治疗形伤计划, 一般西医抗肿瘤是择期治疗,中医治疗形伤根据病 情可同时形神兼治或择期治形。1) 西医抗肿瘤治 疗: 根据前医抗肿瘤治疗是否充分及有效而定,初 治患者选择一线方案,复治患者选择补足一线治疗 疗程或更换为二、三线方案。要严格掌握适应症及 禁忌症,状态较差或神伤严重时,需等待调神有效 后进行。特殊形伤者需要住院进行姑息治疗,如腔 内支架及鼻饲管置入处理空腔脏器梗阻,穿刺放液 治疗心包、胸腔及腹腔积液等。2) 没有西医抗肿 瘤治疗适应症的患者,中药汤剂可按照单纯中医治 疗模式进行治形,在治神基础上同时或择期适当增 加祛邪力度或比重,可合用中成药口服、中成药静 脉滴注等方法。疗效评价标准可采用 WHO 评价瘤 体缩小/增大的疗效标准,并结合症状评价表和一 般状态评分标准 [6 ] 。治疗目标为肿瘤稳定或增大 速度放缓,以及症状和一般状态改善或症状减轻。 我们还制定了临终关怀医疗的疗效标准,以症状出 现少、痛苦指数低为目标 [7 ] 。 在肿瘤全程管理中,抗肿瘤治疗、姑息治疗 ( 包括临终关怀医疗) 、西医治疗、中医治疗放在 形神同治理论框架内,运用形神统一理论合理地分 配医疗资源,随时为患者提供最适合的治疗方案, 也是宏观肿瘤精准治疗。如处于初期/早期,则以 肿瘤缩小、症状或副作用减轻,达到形神绝对统一 为目标,以西医抗肿瘤治疗为主,以中医辨证施 治、扶正祛邪为辅,尽可能彻底地 “治形” ,辅以 “治神” ; 处于晚期/终末期,以减轻症状及合并 症,达到形神的相对统一为目标,以西医姑息治 疗/临终关怀医疗为主,少用或不用西医抗肿瘤治 疗,中医扶正祛邪、辨证施治及随证加减,着重治 神,少用或不用治形。

综上所述,在恶性肿瘤的治疗中,与以瘤体本 身某种靶标为指向的精准医学称做微观的精准医疗 相对应,以患者生命活动外在表现为靶标的中医治 疗可称为宏观的精准治疗,具体为辨证施治方法指 导中西医结合、形神 ( 绝对/相对) 统一目标指导 全程管理的宏观精准治疗。

参考文献

[ 1] 林洪生. 恶性肿瘤中医诊疗指南[ M] . 北京: 人民卫生 出版社, 2014: 36.

[ 2] 殷东风, 唐广义, 薛友轸, 等. 胃肠癌患者 “形” 与 “神” 不 同内涵的初步分析[J] . 辽宁中医杂志, 2014, 41( 9) : 1797- 1799.

[ 3] 唐广义, 殷东风, 薛友轸. 等. 形神损伤在胃肠癌不同阶 段变化规律初探[ J] . 辽宁中医杂志, 2015, 42( 4) : 767- 768.

[ 4] 薛友轸, 殷东风, 唐广义, 等. 从 “治形” 与 “治神” 角度分 析胃肠癌患者治疗规律临床研究[ J] . 辽宁中医药大学 学报, 2014, 16( 7) : 104- 106.

[ 5] 殷东风. 形神相对统一假说对恶性肿瘤综合治疗的指导 作用初探[ J] . 辽宁中医杂志, 2013, 10( 11) :2177- 2179.

[ 6] 殷东风, 高宏, 邢向荣, 等. 形神医学与恶性肿瘤疗效评 价标准[ J] . 实用中医内科杂志, 2014, 28( 4) : 1- 4.

[ 7] 殷东风. 中西医结合姑息治疗晚期肿瘤疗效判定标准 研究[ J] . 实用中医内科杂志, 2013, 27( 1) : 1- 3.

作者:殷东风


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