2006年福州市高考模拟试卷（三）
语 文 试 卷
一、（6分，每小题3分）
阅读下文，完成1—2题。
对“文”这个汉字的认识和理解几乎耗费了我四十多年的时间，这已是我一生。 “文”是什么?其实也是个谜。因为它涉及语言、文字符号的本质。这是一门很深很深的学问。当然，乍一看，谁都知道“文”这个汉字指什么： 文章，文科，语文，国文，重理轻文，文科和理科，文字，文人，诗文，文坛，文风，文法，文笔，文体，文思，文盲，文句，文采…… 对“文”字作上述理解对吗? 当然不错。中国古人还作了进一步述： “文必秦汉，诗必盛唐。” “文章者，不朽之盛事。” 不过，这些看法有一个弊病：把“文”字作了狭义的理解；这样一来，文科、理科便截然分家了，以至于鸡犬之声相闻，老死不相往来。打算学理工科的中学生或已经是理工科大学的学生便产生了偏见或错觉，以为语文(语言文字) 同自己无关或关系不大。写信时即便文字不通顺也无妨：“因为我不是学文的!” 这是一个大错误!错在三处： 第一，“文”这个汉字应作广义理解，而不是狭义理解。
其实中国古代文论中还有这样的说法：天文地文人文。按我的理解，天文学、地质学、生物学(比如进化论)也叫“文”。 因为“文外无道，道外无文”。当我们对“文”或“诗文”作广义理解的时候，文理科便宣告统一了。中国古人言：“天地养才而万物生焉，圣人养才而文章生焉。”如果我们把此处狭隘意义上的“文章”作广义的理解，那么，我们便把文理科统一了起来，顿时一个广大的统一世界即豁然呈现在我们面前!这样，开普勒定律、牛顿万有引力定律和哈勃宇宙膨胀定律都成了天文学的诗；数学定律也是一首数学诗。
杰出的人文大师，不仅指屈原、李白、杜甫和韩愈等人，也可以是欧几里得、牛顿、欧拉、高斯、麦克斯韦和爱因斯坦。出自他们笔下的气势浩瀚、文采焕发的论著同样是“不朽之盛事”。也许它们更有资格被称为“天地之圣文”。因为“文者，道之所寓也”，“文以载道”。
数学物理公式之所以有一种神性，就是因为有大道在里面。别的不说，初中几何课本上的圆周长公式便是一首千古绝唱。明代方孝孺说：“诗之道，大而明天地之理，辨性命之故。”该公式就其能以约制胜、惊绝一世和永恒不朽而言，有哪篇文章可以相比? 第二，语言文字符号系统有许多品种，汉语、英文、法文……是一种语言；音乐、绘画、雕塑、舞蹈……也是语言；数学同样是语言。 第三，对语言的类型、要素、结构和意义的思索是一门大学问。当今西方有门叫“语言哲学”的学问便是这一思索的结果。这门学问还研究“语言与真理”“语言与意识”这些课题。
语言和思维存在着紧密关系，两者是不可分割的整体。人是借助于语言文字(语文)进行思维的。没有语言，思维、观念便无法清晰地呈现出来。 如果一个人在讲话、书写的时候，总是前言不搭后语，词不达意，文不从字不顺，到处是文法错误，那么，你能相信他会写出一篇优秀的物理论文吗?你能相信他对该课题有很深刻和透彻的把握吗? 比如伟大的能量守恒定律，物理学家是这样表述的：能量可以从一种形式转换为另一种形式，但不能创造，也不能使它消失；其总能量是恒定的。
在我看来，该定律的表述才是“明天地之理”的诗文，也是天地的至文。
对于我们人类，没有语文，世界也就消失了，至少是混乱了。
到了今天我才知道，“文”这个汉字应当而且必须涵盖文科和理科。 只有这样才是天地的至文。
根据文意，下列对“文”理解不完全正确的一项是
“文”涉及语言、文字符号的本质，是一门很深很深的学问。
“文”是语文、诗文、文学、文人等有关“文”字的统称。
天文学、地质学、生物学也叫“文”。“文者，道之所寓也”。
“文”应当而且必须涵盖文科与理科。
下列表述符合文意的一项是
数学物理公式比文章有神性，是因为有大道在里面。
语言文字符号多种多样，汉字是语言，数学更是语言。
“语言哲学”只是研究“语言与真理”、“语言与意识”等问题。
牛顿、高斯等人笔下气势浩瀚的论著称得上是“天地之圣文”。
二、（6分，每小题3分）
阅读下文，完成3－4题。
禽流感是一种急性传染病，由a型禽流感病毒引发。鸡、火鸡、鸭和鹌鹑等家禽及野禽等均可感染。发病情况轻重不一，从急性败血性死亡到无症状带毒等极其多样，主要取决于宿主和病毒两方面的情况，一般来说，具有高度致死性。
禽流感最早于1878年发生在意大利，随后广泛蔓延，现在已几乎遍布世界各地。禽流感的感染谱很广，大多数家禽、野禽及水禽都可感染，以鸡、火鸡和某些野禽最易感染，鸭、鹅及其他水禽类反为隐性感染和带毒，有时也会大批死亡，造成严重的经济损失。
禽流感病毒是正粘病毒－－流感病毒属的一个成员。流感病毒分为a、b、c三个不同的抗原型，其中b、c两型仅能对人致病，a型可对人、猪、马和禽致病。禽流感病毒具有a型抗原，属于a型流感病毒，列为禽流感病毒类。a型流感病毒又分成若干亚型。a型流感病毒的抗原性不断发生变异，有些病毒可能比其两个亲代病毒对细胞具有更大的破坏性。另外，来自不同宿主的病毒也易发生基因置换。病毒的这一特征，加之感染动物复杂，使防治难度加大，这也是流行了一个世纪的禽流感至今仍无良好的防治措施的主要原因。
对禽流感的诊断，主要是以病原的分离和血清学检查为依据。国际上评价禽流感毒致病力的经典方法是接种易感鸡。按照国际标准，能引起接种鸡死亡75％以上的分离株，是高致病性毒株。尽管接种鸡是确定致病的“黄金标准”，但它不能反应致死率小于75％的h5或h7亚型病毒的潜在致病力。因此国际兽疫局根据科学家的建议，已推出新鉴定标准。
据世界各国对禽流感的防治经验，由于病毒抗原的多变性，目前用疫苗进行预防，其免疫效果尚存在一定问题。但最近报导美国蛋白质科学有限公司通过dna克隆技术对有杆状病毒昆虫的细胞表达载体生产疫苗，用一日龄仔鸡作试验，结果所有的鸡都不发病。但未免疫组供毒时全部死亡。以往的防治经验证明，本病在某些国家的局部地区虽仍有发生，但由于采取严格的防治措施，得到了很好的控制。因此在怀疑有本病发生时，应尽快作出确证，采取严格的隔离封锁和同群扑杀等综合措施，方能达到有效的控制。
3、对“禽流感至今仍无良好的防治措施”的原因，下列理解恰当的一项是。
a. 造成禽流感的病毒和抗原性不断地发生变异
b. 有些病毒比亲两代的病毒具有更大的破坏性
c. 基因置换容易在来自不同宿主的病毒中发生
d. 感染动物的复杂使禽流感病毒更易发生变异
4、 根据文意，下列推断恰当的一项是
a. 造成禽流感的a型病毒对鸡类和陆地野禽危害严重，对水上家禽则危害较轻。
b. 并不是所有的流感病毒都可感染禽类，但所有流感病毒都可对人类形成感染。
c. 以病原分离和血清检查为依据诊断禽流感，因不够全面已被国际兽疫局废止。
d. 尽管一百多年里，禽流感传播越来越广，越来越重，但人类消灭它为时不远。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成5－8题。
任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第。知雍丘县，御吏如束湿，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故。伯雨下令纲舟无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流搢绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有臣子之恭。向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章八上，贬惇雷州。
伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁党事作，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。*人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至，伯雨处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂杀无辜耶！”
绍兴初高宗诏赠伯雨直龙图阁又加谏议大夫采其谏章追贬章惇蔡卞邢恕黄履明著诬宣仁事以告天下淳熙中赐谥忠敏。
[注] 束湿：本义为捆扎湿物，湿物易束，故急捆之，指行为急切，也比喻行为严急苛刻。
5、下面一段文言文是从上文中抽取出来的，有些地方没有标点符号，请用“／”给予断句。（3分）
绍兴初高宗诏赠伯雨直龙图阁又加谏议大夫采其谏章追贬章惇蔡卞邢恕黄履明著诬宣仁事以告天下淳熙中赐谥忠敏。
6、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
a、御吏如束湿，抚民如伤 伤：伤口。
b、趣京师者护以出 趣：去、往。
c、若贷而不诛，则天下大义不明 贷：宽恕。
d、何为只若是行遣 遣：遣送。
7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
a、①然未尝有获者，人莫知其故 ②于乱石间择其一二扣之
b、①则命东下者斧断其缆 ②出则无敌国外患者，国恒亡
c、①为蔡卞所陷 ②吾属今为之虏矣
d、①趣京师者护以出 ②余与四人拥火以入
8、下列叙述，不符合原文意思的一项是
a、任伯雨年少时就已经能文能武，表现出与众不同。主持雍丘县期间，政绩突出，尤其表现在整顿漕运，使盗贼不得入境这件事情上。
b、任伯雨在徽宗即位不久，敢于揭发长期把持朝政的章惇。他在做谏官的半年时间里，上疏108份，表现了刚直不阿、敢于斗争的精神。
c、任伯雨秉公直谏，使大臣们极为畏惧，徽宗也为此而担忧，密谕让他少谏或不谏，可他仍然忠心直谏，最后却因为党事被革除官职。
d、任伯雨因直谏遭致*臣陷害，自己被革职，仲子申先下狱，但他置这一切于不顾，始终对朝廷忠心耿耿，最终得以昭雪被重新起用。
四、（24分）
9、阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”
（1）将下面划线的文言句子译成现代汉语。（8分）
①见路人反裘而负刍。
译：
②若不知其里尽而毛无所恃耶？
译：
（2）用一句熟语概括上面这段文言文的含义。（2分）
10、阅读下面这首词，回答问题。 （6分）
鹊桥仙 夜闻杜鹃 宋·陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
[注]：陆游四十岁来夔州任通判，途中作诗道：“四方男儿事，不敢恨飘零”。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事，使他得以亲临前线，心情十分振奋。这时他觉得王师北定中原有日。可只半年多，王炎幕府解散。以后他播迁于西川各地，无路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。
（1）“茅檐人静，蓬窗灯暗”一句在词中渲染了一种什么气氛？（2分）
（2）上面这首词运用了比兴的手法，借物寓意。请结合词作及背景资料对此进行鉴赏。（4分）
11、默写。（8分）
（1）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） ①老当益壮， ；穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
②安得广厦千万间， ， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》
③其身正， ；其身不正， 。（《论语·子路》
（2）根据下面的问题，用课文原文回答。（只选一小题）（2分）
①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞手法描写赤壁古战场的险要形势的三句诗是：“ ， ， 。”
②贾谊在《过秦论》中卒章显志，其揭示全文主旨的句子是“ ”。
五、（20分）
阅读下文，完成12—16题。
; 我的几个先生
巴 金
在给香港朋友的信里，我说明了“是什么东西把我养育大的”。现在我应该接着来回答“是些什么人把我教育成了这样的”这个问题了。这些人不是在私塾里教我识字读书的教书先生，也不是在学校里授给我新知识的教员。我并没有受到他们的什么影响，所以我很快地忘记了他们。给了我较大影响的还是另外一些人，倘使没有他们，我也许不会成为现在这个样子。
我的第一个先生就是我的母亲。我已经说过使我认识“爱”字的是她。在我幼小的时候，她是我的世界的中心。她很完满地体现了一个“爱”字。她使我知道人间的温暖，她使我知道爱与被爱的幸福。她常常用温和的口气，对我解释种种的事情。她教我爱一切的人，不管他们贫或富，她教我帮助那些在困苦中需要扶持的人；她教我同情那些境遇不好的婢仆，怜恤他们，不要把自己看得比他们高，动辄将他们打骂。母亲自己也处过不少的逆境。在大家庭里做媳妇，这苦处是不难想到的。但是母亲从不曾在我的眼前淌过泪，或者说过什么悲伤的话。她给我看见的永远是温和的、带着微笑的脸。我在一篇短文里说过：“我们爱夜晚在花园上面天空中照耀的星群，我们爱春天在桃柳枝上鸣叫的小鸟，我们爱那从树梢洒到草地上面的月光，我们爱那使水面现出明亮珠子的太阳。我们爱一只猫，一只小鸟。我们爱一切的人。”这个爱字就是母亲教给我的。
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根柢。
因为我有这样的母亲，我才能够得到允许（而且有这样习惯）和仆人、轿夫们一起生活。我的第二个先生就是一个轿夫。
轿夫住在马房里，那里从前养过马，后来就专门住人。有三四间窄小的屋子。没有窗，是用竹篱笆隔成的，有一段缝隙，可以透进一点阳光，每间房里只能放一张床，还留一小块地方做过道。轿夫们白天在外面奔跑，晚上回来在破席上摆了烟盘，把身子缩成一堆，挨着鬼火似的灯光慢慢地烧烟泡。起初在马房里抽大烟的轿夫有好几个，后来渐渐地少了。公馆里的轿夫时常更换。新来的年轻人不抽烟，境遇较好的便到烟馆里去，只有那个年老瘦弱的老周还留在马房里。我喜欢这个人，我常常到马房里去，躺在他的烟灯旁边，听他讲种种的故事。他有一段虽是悲痛的却又是丰富的经历。他知道许多、许多的事情，他也走过不少的地方，接触过不少的人。他的老婆跟一个朋友跑了，他的儿子当兵死在战场上。他孤零零的活着，在这个公馆里他比谁更知道社会，而且受到这个社会不公平的待遇。他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社会，他还保持着一个坚定的信仰：忠实地生活。用他自己的话来说：“火要空心，人要忠心。”他这“忠心”并不是指奴隶般地服从主人。他的意思是忠实地依照自己的所信而活下去。他的话和我的母亲的话完全两样。他告诉我的都是些连我母亲也不知道的事情。他并不曾拿“爱”字教我。然而他在对我描绘了这个社会的黑暗面，或者叙说了他自己的悲痛的经历以后，就说教似地劝告我：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。……”我一面听他这一类的话，一面看他的黑瘦的脸，陷落的眼睛和破衣服裹住的瘦得见骨的身体，我看见他用力从烟斗里挖出烧过两次的烟灰去拌新的烟膏，我心里一阵难受，但是以后禁不住想是什么力量使他到了这样的境地还说出这种话来！
我从这个先生那里略略知道了一点社会情况。他使我知道在家庭以外还有所谓社会，而且他还传给我他那种生活态度。日子一天一天像流星似地过去。我渐渐地长大起来。我的脚终于跨出了家庭的门限。我认识了一些朋友，我也有了新的经历，在这些朋友中间我找到了我的第三个先生。
这位先生就是那些人中间的一个。他是《半月》的一个编辑，我们举行会议时总有他在场；我们每天晚上在商场楼上半月报社办事的时候，他又是最热心的一个。他还是我在外国语专门学校的同学，班次比我高。我刚进去不久，他就中途辍了学。他辍学的原因是要到裁缝店去当学徒。他的家境虽不宽裕，可是还有钱供他读书。但是他认为“不劳动者不得食”，说“劳动是神圣的事”。他为了使他的言行一致，毅然脱离了学生生活，真的跑到一家裁缝店规规矩矩地行了拜师礼，订了当徒弟的契约。每天他坐在裁缝铺里勤苦地学着做衣服，傍晚下工后才到报社来服务。他是一个近视眼，又是初学手艺，所以每晚他到报社来的时候，手指上密密麻麻地满是针眼。他自己倒高兴，毫不在乎地带着笑容向我们叙述他这一天的有趣的经历。我们不由得暗暗地佩服他。他不但这样，同时还实行素食。我们并不赞成他的这种苦行，但是他实行的毅力和刻苦的精神却使我们齐声赞美。
他还做过一件使我们十分感动的事，我曾把它写进了我的小说《家》。事情是这样的：他是《半月》的四个创办人之一，他担负大部分的经费。刊物每期销一千册，收回的钱很少。同时我们又另外筹钱刊印别的小册子，他也得捐一笔钱。这两笔款子都是应当按期缴纳不能拖延的。他家里是姐姐管家，不许他“乱用”钱。他找不到钱就只好拿衣服去押当，或是当棉袍，或是当皮袍。他怕他姐姐知道这件事，他出去时总是把拿去当的衣服穿在身上，走进了当铺以后才脱下来。当了钱就拿去缴月捐。他常常这样办，所以他闹过热天穿棉袍的笑话，也有过冬天穿夹袍的事情。
朋友，我把我的三个先生都简略地告诉你了。你现在大概可以明白是些什么人把我教育到现在这个样子的吧。我自己相当高兴，我毕竟告诉了你一些事情，这封信不算是白白地写了。
12、 巴金，原名______，字______。他一生创作了三部“三部曲”，其中最为的是《_____________三部曲》。(3分)
13、根据文意，分别概括作者的三位先生为人处世的可贵之处。（3分）
母亲： 轿夫： 编辑：
14、作者为什么说“把我教育成了这样的”不是私塾里的先生也不是学校里的教员？（4分）
15、文末说“这封信不算是白白地写了”的原因是什么？（4分）
16、有人说本文虽然立意不错，但文字显得平铺直叙，不兴波澜。请说说你的看法。(6分)
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六、（12分）
17、下面一则《征稿启事》画线处在语言表达和标点方面有多处毛病，请找出4处并加以改正。（4分）
征稿启事
《东山哲学学报》是综合类哲学社会科学理论期刊，国内外公开发行，热诚欢迎海内外知名人士①为本刊撰写稿件。
（一）稿件须是未经发表的学术论著，②文内请勿引用未公开发表的资料。
（二）撰写格式必须③执行本刊的编排规范。规范详见《东山哲学学报》文稿。
（三）如本刊认为稿件需要改动，将主动垂询作者，④商量改动事宜。
（四）来稿三个月未被录用，有权对稿件另行处理。⑤鉴于人力所限，本刊一般不予退稿，烦请作者自留底稿。
（五）欢迎使用电子信箱投稿。（dszx@163.com）⑥
承蒙国内外作者的热心支持，本刊得以不断发展，于此谨致谢忱。⑦
《东山哲学学报》编辑部
2005年11月5日
改正：（1）_________ （2）________
（3）___ __ __ （4）__ _____
18、请你结合要求，为下列对联写出上联或下联。（4分）
（1）中西内外时装美， 。（服装店）
（2）甘泉哺育幼苗成长， 。（赞教师）
七、（70分）
20、 有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。 这，就是日子。日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。唯其一去不返，才让人珍惜；唯其相似，才让人悠闲。而我们每天就生活在这样的日子里。
请你以“日子”为话题，写出你对“日子”的真切感受或独到认识；文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
2006年福州市模拟试卷（三）
参考答案与评分标准
一、（6分，每小题3分）
b(狭义理解，不合文意)2、d(a、文中无比。b、文中无“更是”之说。c、“还研究”不等于“只是研究”)
二、（6分，每小题3分）
3、c（ a、是“病毒的抗原性 ”，非“病毒和抗原性”。b、将“可能”当作“必然”。d.文中只说“感染动物复杂，使防治难度加大”）
4、b（a.、从文中“以鸡、火鸡和某些野禽最易感染，鸭、鹅及其他水禽类反为隐性感染和带毒，有时也会大批死亡，造成严重的经济损失。”这句话可推出。c、 国际兽疫局没有“废止”，而是“根据科学家的建议，已推出新鉴定标准”。 d、文中没有根据）
三、（12分，每小题3分）
5、（3分）绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁／又加谏议大夫／采其谏章／追贬章惇／蔡卞／邢恕／黄履／明著诬宣仁事以告天下／淳熙中／赐谥忠敏。（每错一处扣0.5分，扣完为止）
6、d（贬谪）
7、b（连词，表顺承，就，便；连词，表假设。 a代词，其中 。c介词，表被动。 d连词，表修饰）
8、a（“年少时就已经能文能武”不正确，原文指的是任伯雨从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力）
附译文：
任伯雨字德翁，眉州眉山人。从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。中进士等级，做雍丘县县令，管理下级如同捆扎湿物（那样急切严厉），安抚百姓如同对待自己的伤口（那样周到细心）。雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前雍丘因盗贼多而困窘，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始(船家货主)还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，奔京城的船只，护送着出境，从此(雍丘百姓家)的门可以不关闭。
朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。当时徽宗刚开始执政，听用正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后!如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人，北方的使者又问，为什么(对他)只像这样放逐贬谪呢?从这件事看来，(对章惇)不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不以为该杀的。”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。
伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份。大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下里告诫他把少说或不说当作是主要的。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上章弹劾曾布。曾布察觉了这件事，调任度支员外郎，不久到虢州主持工作。(后来)崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。又被蔡卞陷害，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人都南迁，(可)去昌化的只有伯雨。*人还不甘心，用匿信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世，子捕妻逝的消息一齐送到。伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗?”
绍兴初年，高宗颁诏追赠（已故的）伯雨为龙图阁，又加赠谏议大夫，采纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁事件来告知天下。淳熙年中，赐谥号忠敏。
四、（24分）
9、（1） ①在路上看见一个人反穿着皮袄背着一大捆牧草。（4分）
②你难道不晓得皮袄的皮磨破了，皮袄上的毛也就无所依附了吗？（4分）
（2）皮之不存，毛将焉附？（2分）
10、（1）渲染了萧条寂寥忧愁的气氛。 （基本意思到即可） （2分）
（2）杜鹃的啼鸣往往给人以凄婉动人的联想。诗人的人生历程在经历了从踌躇满志到失意孤独的过程之后，杜鹃的啼鸣更能引起诗人愁苦寂寥之情。作者把自己看成一只“悲鸟”，由杜鹃起兴，借物寓意，“况半世、飘然羁旅”，抒发自己的怀才不遇的失落和对时局的忧虑.。（4分）
11、(1) ①宁移白首之心 不坠青云之志 ②大庇天下寒士俱欢颜 风雨不动安如山 ③不令则行 虽令不从 （6分）
（2）①乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 ②仁义不施而攻守之势异也（2分）
五、（20分）
12、李尧棠 芾甘 激流(3分，每空1分)
13、充满爱心 忠诚坦诚 言行一致(忘我牺牲)(3分)
14、因为 私塾里的先生与学校的教员只教自己识字读书，不能教我怎样学会关爱别人与做人需要具有自我牺牲的精神。作者是从三位先生言传身教中懂得了做一个真正的人应具有的品德与信仰。（4分）
15、因为信的内容揭示了作者长大“到现在这个样子”的重要原因，对朋友说明了学做人远比单纯求知重要(4分)
16、得分点：①文字看似平铺直叙，但内容充实丰富，所选的素材充分显示了三位先生在为人处世方面可贵之处，同时又扣文首是什么人“将我教育成现在这个样子”的中心话题，从而给读者留下深刻印象 ②文字朴实无华，但字里行间处处洋溢着作者对三位先生敬重感激之情，自然真挚 ③文字不起波澜，也无惊人之处，但却能让读者由小见大，与作者一起感受品德的高尚与社会地位无关以及人格培养熏陶的重要性(6分)
六、（12分）
17、①处“知名人士”用语不当，可改为“学者”
③处“必须”用语生硬，可改为“请严格”“请”
④处“垂询”用语不得体，此处改为“征求作者意见”
⑤处“有权对稿件另行处理”没主语，表意不清，可加“作者”
⑥处把括号放至“电子信箱”后面。
（4分。改语句只要合理就可酌情给分，改对一处给1分，只写对序号没改对的不给分。）
18、①春夏秋冬花样新 ②阳光照耀松柏参天（4分，每题2分。）
19、公德心的缺失，会造成由能源、环境和教育等协同发展所产生的社会总体价值(效益、财富等)的流失。（4分）(只说到“木板缺失”的寓意给2分，能说到“水的流失”的寓意得4分)
七、（70分）
20、作文
略