孔子有一本精装版的《易经》。这书是刻在楚国进口的湘妃竹上，用上好的熟牛皮绳(古称“韦”)装订。因为多次翻看，牛皮绳已经严重磨损。这天，孔子又拿出这本书，虽然小心翼翼，但牛皮绳终究还是断了。唉，这已经不是第一次了。后世把这种读书的勤奋劲，叫做“韦编三绝”。
孔子坐着“驴的”进了汉代，手中的“韦编书”换成了“手抄本”；乘轿子来到宋代，“手抄本”变成了“活字书”；孔子开飞车来到现代，发现如今的书，再也没有“三绝”的危险，特别是当年那些“诸子”们写的书，都被装进了锦盒，有的甚至镀上了黄金，然后被高高地供在书阁里，几年十几年过去了，也没有人来动它们一指头，书页完好如新，更不要说三绝了。
不要说全民的读书率逐年下降，就连孔子带的那几个研究生，能经商的，如子贡，发财去了；能从仕的，如公西赤，做官去了。除了偶尔看看电视，简直忙得没有时间。
有一天，孔子正在书斋里读书，忽然接到一个电话，是电视台的编导打来的，说邀请孔子在电视《诸子讲坛》里开一个栏目，叫《孔子说易经》。孔子本不想出头露脸，但一想这传媒时代，谁还能坐在书斋里“韦编三绝”？上一回电视，比得上十回周游列国。孔子只有一点疑问：“为什么不叫《孔子说儒家》？”编导说：“正是要说别人的学术领域，比如庄子说儒家，老子说佛家，那才有看点，有话题性呢！”
孔子上了《诸子讲坛》的说书场，他的个人魅力以及游说君主的三寸之舌，果然起到了非凡的电视效果，一夜之间聚集了很多“孔粉”“孔迷”。观众们都说：“读书太累了，不如在电视上听说书。”孔子的书不仅销量狂增，本人也成了电视文化偶像。就连电视歌手的选秀节目，也请孔子去做评委。
不过，有一天，孔子忽然从电视上彻底消失了，有人说他回到了春秋时代，走之前，只悄悄地留下了一句话：“在科技发达时代，造成精神毁灭的敌人，可能是那个满面笑容的人。”