1、【尝试】不断地去尝试，不断地去追求，什么时候都要有勇气去试。学习有困难，不要去害怕。工作有挫折，那是正常的现象。
2、【致自己】用心。用心的人是能够把事情做好的，成就也会越来越大，获得的回报也会越来越多。如果只是紧盯着结果，不去做准备，怀才不遇，牢骚漫天，抱怨不停，就会丧失了自信。不会从自己找原因，只是一味和别人比结果，心理失衡是必然的。造物主是公平的，上帝也是公平的，一分耕耘，一分收获，学会尊重细节、过程。
3、做坏事会危及自身，但是愚钝的人却认为做坏事容易（所以经常做坏事）；做好事可以使自己安稳，但是愚钝的人却认为做好事很难（所以很少去做好事）。
4、人或得意，或失意，不管什么样的心境皆是由身而来。身处何境，甚至身体上具体的痛楚，都能时时影响人的心理状态。因此，所谓的“修养”，一言以概之，便是修炼出一颗不为身体境遇所动的心。能做到成败骤然降临而不惊，宠辱无故加诸己身而不动，便是拥有了一种笑看花开花落的淡定和智慧。
5、今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿意抛弃旧观念。
6、学佛，要真正去体会无常；强调无常是要警惕自己
7、摘下变色镜，才能看清社会和人生。
8、人和事，是人生的两个重要方面；努力和运气，也是人生的两个重要方面，而主观努力则是创造好运气的前提。所以，让我们多去努力吧。其实，最终决定自己命运的还是自己。人生在世，做一番事业很不容易。而支撑一个人持续行动、坚持不懈的，往往不是外在的人或事物，而是一个人的理想！当一个人有了理想之后，就等于有了灵魂。而一个人如果没有理想，就没有人生的方向，自己也没有灵魂，日常的行为也往往只是为了生存而努力。所以，有的人“活着是为了活着”，有的人“活着是为了生活”，而是否拥有理想，就是二者区别的重要原因。找到触动心灵的理想，一个人才能真正称之为“人”！
9、“别人对我有一点点恩德，就应想着怎样大大地回报他。对怨恨自己的人，要总是怀着善心。”这是教人行善事，做善人的箴言。
10、纷扰练心，静时养心，坐时守心，行时验心。莫说无益身心之语，莫入无益身心之境，莫动无益身心之念。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心休必劳心。
11、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
12、既然我们已经失去了从前的快乐，就无须阻止你去追寻属于自己的幸福。况且并非所有的放弃都是过错，你放弃我的原因，也是希望能够给我一个重新选择幸福人生的机会。
13、【谈话的技巧】你必须准确、清楚、明白地讲述每件事。否则，非但不能达到娱乐听众的目的或转述清某条消息，反而会让听者坠入云里雾中，不知所云。
14、天赋是成事基础，人赋是成事保障。
15、关系好比是赛跑，短跑速快去也快，跑完过后关系断；维持一生的长跑，共同跑完人生路，才是最好的关系。
16、【佛心禅语】聚散两依依，有离才有合，有退才有进，有失方有得。佛说：“喜、怒、哀、怨、贪、嗔、痴，全是人心所念。”如果你念念幸福，幸福就会如约而至。
17、【恋爱心理文摘：小兔子有一颗玻璃心】小时候看报纸上的故事，不明白为什么他们都要用化名。刚才洗澡的时候突然想通了，他们用假的名字，是因为故事是真的。不是遇不上最好的人，而是遇上的时候，我们已经把最好的自己用完了。
18、能下人者，其志必高，其所致必远。
19、不与外界争执，少和自己较量世相本空，烦恼也是空，不提起烦恼，便无须放下。人生不被任何事左右，来去自如、神清气爽，何愁不从容。
20、无论是修佛法、救济贫苦，还是普度众生，如果没有这样的“愿力”，是很难成就大慈大悲、救苦救难的菩提之路的。
21、修行不仅仅是打坐、念佛、诵经，一切善法都是修行不可缺少的部分。
22、【既要严肃认真又要坦诚相见】一个人、的威信不是依靠外表得到的，许多徒有其表的人为什么不被别人所爱戴，就是因为光有外表的威严，而没有内涵的东西。
23、在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一段距离。但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。
24、“规则”、“制度”绝对培养不出艺术家来，规则越严越出匠人。
25、【致自己】追求卓越，享受过程。很少有时间闲下来，歇歇脚，喘口气，就像挑山夫一样总是忙着攀登，却很少去关注周边的风景。坐下来，却还在盘算着上山的路还有多远。岁月却日复一日地过去了，回头看看，就是上山下山地奔波，大多数人的人生似乎也是如此。当我独处时，有点体痛时，就迫切地感到人生的太过匆匆，追求卓越，享受过程。
26、人们几乎不把腹中的胎儿当作一个生命看待，他们纯粹将未出生的胎儿当作东西来处理，许多无辜的生命还没来得及看到世界，就被他们的父母残忍地杀害。被誉为万物之灵的人类，为什么会如此对待自己的亲生骨肉？大多数年轻夫妻不孕、工作不顺、离婚等等，都与父母打过胎或自己打过胎有关，大家要明白此理。
27、【让兴趣为快乐求知引路】◆任何生命都会对某些特定的对象表现出特别的兴趣。当他们对这些事物产生兴趣时，就是我们教育的最好时机。◆比如，当一个3岁孩子对鱼产生兴趣时，我们就可以引导他思考：鱼为什么在水里不会下沉？◆这是因为它的体内有一个“气球”。为什么鱼游泳时要摆动身体？因为它要借助身体的摆动推动周围的水从而获得前进的动力，等等。又比如，当_个7岁的孩子对一本插图书产生兴趣，但他自身的知识又不足以支持他进行阅读时，我们就可以把书中的故事大概向他讲一下，然后让他自己阅读，遇到不认识的字可以问大人，他也许不会一下子就记住，但肯定会留下深刻的印象。◆兴趣和满足总会为孩子带来快乐，所以，在向孩子教授某方面知识的时候，先让他产生兴趣，那么，接下来的工作便会事半功倍。◆
28、我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
29、没什么如果当初，不管重来多少次，人生都肯定有遗憾。
30、如果你的工作不能给你带来自豪感，我建议你改换门庭。
31、能够放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脱的人；能够提起的人，是有慈悲的人，是负责的人，是奉献的人。
32、思念依是一首诗，四拿轻轻地吟唱，不知不觉又过了春夏秋冬。
33、【布施如播种】布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
34、人，必须独自走一段更远的路，才能看到更多的风景，才能够被这个世界更温柔地对待。
35、【穷富有别】穷人如果没有信用，等于失去了别人的信任。人无信不立。市场经济，更注重信用，没有信用等于失去一切。因为如果一个人没有信用，那么没有银行会借款给你，没有一个人愿意与你来往。越是贫穷，越是信用度差，那也是一种悲哀。
36、心胸大度少疑心，心胸狭隘缺信心；疑心太重猜疑多，疑心太多不自信；能举能放是举重，能举难放是负重。
37、闯新路出新人，走老路出庸人。
38、琴能奏出高音低音，是依靠琴弦的长短、粗细来实现的，有短有长，有高有低才能弹奏出美妙的音符。人事物也各有长短，书生儒冠可以在朝侍奉君主，却不能跃马驰骋，纵横疆场；赤兔乌骓能日行千里，但若将其放到屋里捕鼠，它们甚至比不上一只小野猫；锋利的宝剑若借给木匠做活，可能还不如一把普通的斧头。
39、品牌文化能够影响人们的思维方式。如果一双普通皮鞋夹了我的脚，我会诅咒这双鞋的生产厂家；但如果一双名牌皮鞋夹了我的脚，我会痛责自己的脚长得不够标准。
40、“0”是谦虚者的起点，骄傲者的终点。
41、梦想是成功的火炬，理想是成功的灯塔。
42、如果你能干，为什么赚不到钱？
43、祝您欢乐年年，平安幸福。
44、譬如我们对很多天象不了解，但这并不影响想象的翅膀划过它们。万物的呈现各不相同，因缘聚散的过程千差万别，但遵循的可能都是一个道，我们只对道用心就是够了。
45、一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。
46、治学应以竹为师虚心坚节，做人宜惟莲比德佩实衔华。
47、运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福最重要的源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。
48、社会需要批评，也需要鼓励。批评是为了让社会进步，而社会的进步同样需要鼓励。社会由人组成，对一个人老是批评，容易使这个人破罐子破摔；如果既批评又鼓励，这个人对批评就较容易接受，也会因鼓励激发自觉，有利于其心智的健全。一个心智健全的人即使再坏也坏不到哪里去。
49、也许这就是理想与现实的差距，它们之间好像总是存在着一道沟壑，无论你怎样捏合也无法在一起。似乎理想与现实就成了各自东西的两座大山，人生前进的路上多了一道拦路虎，即就是拿起了理想的这把钥匙，也难以打开现实的这把铁锁；即使是被迫打开了锁，得到的也未必是你想要得到的生活。这就好像是人生中的两种境界一样：一种是选择，一种是被选择。