曾经只看了一眼，却注定了这万年不变的爱恋，从此再也没有什么可将此改变。当这份情铭记于心，当这份爱深入骨髓，世间的万物都为之黯淡。深情地凝望一眼，挚爱万年的依赖，一眼万年，世间还有什么能比得上这份真挚的爱恋？
轻易离别，独上高楼，望尽天涯路，不见天涯人。花易谢，草易凋，人生百年匆匆过，红豆相思情更苦，不如怜取眼前人。
宁静绽放：人闲桂花落，夜静舂山空世俗的纷扰，功名利禄的诱惑，常常使人陷入内心的挣扎。
人生不如意事十之八九。当面对苦难、挫折、失败时，如果一味地抱怨、逃避或是选择堕落，那只能注定成为人生长河中的失败者。一个人的心态决定了一个人的成败，一个好的心态会使人远离纷争，淡泊名利，战胜眼前的苦难，达到意想不到的效果。
心锁于物欲，烦恼困于心间。世上本无那么多忧思之事，只不过是世人的自寻烦恼、忧虑之思罢了。若能看透此中种种，寻得心中一片静土，做到喜听莺啼，静闻蛙鸣，倒也是一番超越世俗的洒脱。
当夕阳的最后一抹光晕消失于天际，夜，渐渐地拉开了帷幕。
虽没有了春日中白天的鸟语花香，欢声笑语，但却赐予这里一片难得的宁静。某年某月，曾有人将自己沉浸于此情此景中，在此宁静中将自己的精神提升到了一个“空”的境界。
无数诗人骚客曾感慨花落之悲，流水无情。桂花飘落，原本是伤感之情，而加之“人闲”，使整句哀伤之感峰回路转，诗句仿佛在欢快地跳跃，使人如亲眼看见桂花飘落的香林花海。既是春天山中的夜晚，可是诗人又是如何得知这桂花飘落的美景？“夜静春山空”，．这里已没有了白天的喧杂热闹，山林也空闲了下来，花开花落皆有声，可这种声音是极其细微不易察觉的。若不是静到极处，这细弱无声之响也会被自然地忽略掉。可见山之清幽，林之静谧。
而这貌似无声之音却被诗人从周围的世界中感知出来，可见诗人的心境和这春山的环境一样是一个毫无杂念的宁静之境。
在这寂无人声的春夜山涧中，桂花纷纷飘落，使这原本寂静的山涧更增空寂。静心来感受桂花飘落的香林花海，更是别有一番韵味。明月从东方升起，皎洁的月光突破云层洒向林间，惊起林间鸟儿的偶尔啼鸣。静谧的空山春夜也因这时时的啼鸣而显得更加幽寂。此情此境亦诗亦画，一幅完美的春涧夜景图展现而出。
王维是诗人，又是画家，他往往是诗中有画，画中含诗，给人留下无限的回味与想象的空间，他的这首鸟鸣涧亦是如此。在诗中有一个宁静画卷随空而出，使人观之而宁静，赏之而心幽。诗中的“人闲”并不是指人们闲来无事，而是指周围没有人事的烦扰，也没有物欲的困惑，也许只有真正地远离这些功名利禄，世俗荣辱，才能真正地给自己内心留存一份宁静，才能从这春山月夜中察觉到这桂花纷纷飘落的细微之景。
心空则境空，只有像王维这样放下心中种种凡尘杂念，远离俗世的喧嚣烦扰，才能达到这种内心的宁静，使自己的精神之境达到佛家所讲的“空即是色，色即是空”的无欲无求的空寂之境。
如若内心静如水，则自当寒暑不入，百邪不侵。
人生路上的种种欲望如丝丝乱麻将人心缠绕，虽会有一时虚荣和贪婪的满足，可这条道路却是越走越狭隘。在这条路上理智受到蒙蔽，思维受到限制，内心受到煎熬，久而久之使人陷入疲惫和孤独之中。
林泉美景本是仙山圣地，可是一旦流连此地，久而久之也变成市井凡尘之景；琴棋书画本是高雅之事，可一旦起贪婪之念，高雅之境也将变成俗世闹区。所以一个人只要能拥有内心的宁静，即使置身于物欲横流之中，也丝毫不会被外物所染；反之，即使身处灵山极乐，也没有办法做到真正的释然快乐。
万物所感源于心，万象所见源于境。内心平静之人，所见所思所闻所感皆是平和之境，而这种宁静却是修养所得。人的心境若是达到此种境地，就不会受外界所诱惑，面对人世间种种可以用清醒的思维来思考，避过凡事纷争，远离“硝烟战火”。
静中真境，静中本我。宁静中绽放的思绪，聆听的感悟，细微的声音，静静地去凝听，去感受，去参悟。感受宁静之境，摆脱世俗纷扰与挣扎。
在都市中生活得久了，一些人开始追求不同的生活方式。流浪，便是其中的一种。有些人为了追求一种境界独自流浪，有些人为了增长自己的阅历而背包远行，有些人为了磨炼自己的意志跋山涉水。
一些人一去不返，将自己彻底放逐到不知名的地域，再也不与前事旧人联系；一些人回来，向大家讲述了他的经历，听得人们连声赞叹；一些人中途放弃，灰溜溜地回到家，重复往日的生活。
浪迹天涯，在如今看来，是一种洒脱，是一种不羁，是一种自由；也有人把这当成不负责任，当成任性，当成逃避现实。而无论人们的看法如何，还是有不少人在不断尝试，这样做的人，并没有日渐变少。
的确，有不少人在流浪的过程中得到的东西，是在都市中永远得不到的。他们见得多了，视野便开阔了；他们经历得多了，心胸便宽广了。一些之前困扰着他们的琐事，在他们历经苦难之后再次去看，就显得那样微不足道了。
人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求了一生，才发现自己所追求的，却是原本就该放弃的，自己所忽略的，才是生命中最为宝贵的。经历过生死的人才会明白，健康有多么重要；经历过惨败的人才会明白，通达有多么重要。
当大限之时到来，纵使有再多的不舍，又有何用？想要带走的永远不可能带得走，想要陪伴的人不能继续陪伴，满贯钱财也只能留给后人，更不要说什么身份和地位。一旦死去，世间的一切便再与你无关了。
在流浪中感悟到生命的真谛的人，不仅现代有，古代也有。虽然在古代，很多流浪是出于无奈，不得不出行，然而最后，他们也同样看清了自己真正想要的东西，从而放下了那些外在的浮华。
而在很久很久以前，很多文人的流浪都是不得已而为之。马致远便是其中一位。
当他独自一人流落他乡，走在西风古道时，想到自己的境遇，一时心起，写下了一首被誉为“秋思之祖”的小诗——《天净沙·秋思》。其中的一字一句，皆勾画出了浪迹天涯的游子的悲凉处境和思乡之情。但其中包含的，却不仅仅是悲春伤秋之情，不仅仅是对故乡的思念之情，还有无限的无奈、郁闷、伤心、孤寂、悲哀和无助。诗人用一首小诗表达了自己对人生际遇的感怀与嗟叹，也表达了心中对当时现实的不满和质问。
马致远年轻时热衷于功名，满怀抱负，一直期盼自己有朝一日能够得到朝廷的赏识，平步青云。当时的蒙古统治者为了巩固地位，便于统治，打算“遵用汉法”和任用汉族文人，这让他的心中涌起了无限的希望和热诚。然而，统治者却并未普遍实行这一打算，马致远的心一次次在幻想中起飞，却又一次次在失望中跌落。
马致远一生几乎一直在四处漂泊，居无定所。未能得志的不甘之心和穷困潦倒的生活让他郁郁不乐，于是他在旅途中写下了这首（饫净沙·秋思》。
一根缠绕的枯藤，一棵孤单的老树，一只怪叫的昏鸦，营造出一种萧瑟的氛围，在读者的心头裹上了一层浓重的忧伤。一件又一件象征着萧瑟之情的景物接连而至，像接连拍打着礁石的海浪一般，拍打着读者的心，让人有一种喘不过气来的感觉。
一架简朴的小桥，一弯细细的流水，一户平凡的人家，又让我们的心情突然间变得舒缓，那是怎样一幅平和安详的画面啊。在萧瑟的场景的映衬下，那种与家人相伴的简单的田园生活，让作者和读者的心中都不禁泛起了一丝感动，那样的生活，不正是人们期望的幸福吗？
自己一生追求功名，到头来拥有的又是什么？自己的身边，除了一条荒凉的古道，一阵瑟瑟的西风，一匹疲惫的瘦马，没有一样是温暖的，没有一样是美好的。即使自己不喜欢，仍要继续在江湖飘荡，这又是何苦？连自己今夜会在何处落脚都未曾知晓，又如何断知遥远的明天会是什么样？
情感丰富的人容易伤春悲秋，而秋景，更是容易勾起人们伤情的画面。深秋的黄昏、残阳、落叶、枯枝，无不给人一种冷落、萧瑟、凄凉的感觉。
有些人看到深秋会感叹好景不能长久，感叹失去和离别，惜花开花落，叹人世无常。有些人会叹秋景太伤人，太伤情。其实，所有的风景都是静默的，真正影响我们心情的，并非风景，而是我们的心。
天堂与地狱，只在一念之间。
盛夏美丽的花园中，也存在不洁净的东西，也有会恼人的蚊虫；别人看起来幸福的生活中，也会发生不如意的事情，也会有一些不幸。若心是清净的，看到的世界便是清净的；若心是欢喜的，每天的生活便充满了欢喜。
人生过客，皆是尘埃，有何不舍，又为何执着？人终有一死，当死亡来临时，任何事物都无法与它抗争。努力地耕耘也罢，放任它荒废也罢，生命的田地终将是一片寂静荒芜。
其实，每个人在世间都只是过客，很多事情，今日有，明日无，真的不需要看得那么重。看得越重，就会伤得越深。多点淡然，少点虚荣，活得真实，才能活得自在。
繁华世界，市井喧闹，人语嘈杂。奔波于其中，久了，便会被一些浮华所吸引，所牵挂，于是忘记了最初的心愿，忘记了最初的自己。
名和利，像是两只挂着鱼饵的钩子，一旦被它们钩住，就难以挣脱；它们又像是泛着金丝银箔光芒的泥沼，一旦踏入，就会越陷越深，难以脱逃。
那些被钩子钩住的心，渐渐变得扭曲，他们心中那片原本蔚蓝’的天空被攀比和妒忌涂上了灰黑的颜色。他们开始争吵不休，为了一些并不那么重要的东西；他们开始打架，甚至不惜为一件小事打得头破血流。
那些被泥沼浸泡的心，渐渐变得阴暗，心中善恶的天平开始摇晃，开始倾斜。最后，恶的一端开始下坠，越来越沉，越来越沉……一颗颗希望的泡沫浮出泥沼，破灭，心完全沉入了黑暗。这样的心会因旁人的一句无意玩笑而感到刺耳，会因旁人的一句刻意炫耀而感到愤恨，会因旁人所拥有而自己不曾拥有的财富而感到忌妒，会因旁人所遗失而自己恰好得到的好处而感到窃喜。
心中的平静在一点点被吞噬，内心越来越惶恐，越来越不安，像溺水的人一般，狂乱地抓着身边一切能抓到的东西。有些人以为抓到的东西越多，就越容易摆脱恐惧，却不知，恰恰是这些东西，将他们带向了无底的深渊。
有人说若是名利会害人，远离便是。可世上又有几人能做到远离它们的诱惑，能够远离尘世的纷扰，静下心来，只关注自己真正想要做的事？寥寥无几。
为了眼前的一些人事患得患失，为了失去的一些身外之物愁眉不展，为了不及他人的一些小处而终日耿耿于怀，却没有发现与此同时，身边美好的一切也正在远去。
不要和诱惑比近，而要比远。离得越远，越安全。远离诱惑，心便安了。其实，当你内心感到痛苦愁闷的时候，不妨把自己置入空山，在大自然中细细地体会、聆听，这时，你将听到自己内心深处发出的声音。正如诗人常建在诗中所写的“万籁此俱寂，惟余钟磬音”一般。
人的一生中，往往会被一些外界的东西所负累得气喘吁吁，却浑然不觉。有些人把虚荣当成了梦想，奢侈当成了品质，贪心当成了抱负，于是越来越累，越来越难以快乐。
那些昂贵的东西并不能给我们带来最大的欢乐，那些高贵的身份地位也不一定能让我们的内心感到安定平稳，有时正好恰恰相反。
原本就不属于我们的东西，若是一直不曾拥有，也并未感觉有多么重要，一旦拥有过，再失去，那心中便会痛、会惜、会怨、会留恋。即使不失去，也会一而再再而三地想要拥有更多。在意得越多，要得越多，就越不愿放手；越不愿放手，就越痛。
若是放下又如何？去一个淡然恬静之处，看看一花一树，赏赏一山一水，品品清风晓月，听听鸟语虫鸣。待到静下心来，才会发现，内心的安定远比那些表面上的风光浮华更加重要。
心沉了，人累了，不如找一个安静的地方，卸下身上的衣冠，打开内心的枷锁，好好地让自己透一透气。当那些负累都卸下后，你会发现，内心的不安竟然在不知不觉中离开了你。
当平心静气的时候，再去看那些自己曾死守不放的东西，想一想是它们让自己如此心力尽失，你还会对它们眷恋不已吗？你还会想要让自己深陷于名利的诱惑之中，被它们控制，无法安定吗？
此时，再去看周围那些为了名利奔走的人们，心中就不免坦然许多。若有人向自己炫耀，最多淡然一笑；若有人向自己挑衅，最多转身离开；若有人轻视自己，不会气愤；若有人诋毁自己，亦不会恼怒。
聪明的人都从内心找到了永恒的宁静。当内心感到惶恐的时候，打开心灵，看淡那些身外之物，不失为最好的选择。过多的欲望是痛苦的根源，知足常乐才是人生最大的财富。
人，工作久了会累，交际多了会累，思考多了也会累。每天大于等于八小时的工作，每周大于等于五天的奔忙，让越来越多的人感到疲惫。
对于现在的许多人而言，工作，不再是生活的意义，而是能让自己生活得更好的工具。越来越多的人开始想要休息，想要放松。
然而当休息的时刻终于到来时，他们却不知如何才能让自己真正地放松。
一些人把自己用力抛进松软的床上，想要安眠，却不得安眠，想要放松，却始终得不到放松。他们烦躁，苦恼，越是想要让自己休息，脑海中盘旋的事情越多，越是想要让自己放松，心反而越紧绷。即便最后昏昏沉沉地睡去，次日醒来，疲惫的感觉丝毫没有减退。
岂知，需要休息的，不仅仅是我们的身体，还有我们的心。
人的心灵，可谓是最坚强的东西，也可谓是最脆弱的东西。
若说人的内心是脆弱的，有时它可以抵得起千万吨的重压；若说人的内心是坚强的，有时一根鸿毛便足以让心里那道防线瞬间崩塌。
一些人一路狂奔在深夜的公园，让厚重的呼吸冲破闷热的胸膛；一些人旋转飞舞在夜幕下的广场，让心随着音乐一起飞扬；一些人纵情扭动于喧嚣的酒吧，让心跳随着身体和节奏震荡；一些人声嘶力竭于KTV的包厢，让郁气穿越厚厚的墙壁。这一切，只为了释放。
紧绷的弓弦易断，紧绷的神经易疲。想让内心得到真正的休息，不如找一个接近自然的地方，看看自然界中的万物，感受它们的亲切和生机，给自己的心灵放一个假，让心灵在自然的环境中得到滋润和调养。
时而婉转悄然，时而欢快明亮，美妙的声音完全不同于平日里听到的鸟鸣，没有丝毫的嘈杂。
碧蓝的天空中，绵绵的白云不断变换着形态，时而柔美得像仙雾缭绕的天宫，时而清高得像终年积雪的雪山，治愈的感觉没有丝毫俗气。
娑婆世界中，五欲杂陈，烦乱不堪，这些山鸟却能置身世外，不被污染，与世无争。静居山野之间而又优哉游哉的山鸟，不正是人生逍遥的象征吗？如若它们都不是得到解脱者，还有谁会是？
佛家常说，心中有佛，眼中自然能看到佛。同样，心中有佛，听到的鸟鸣便成了佛音。诗人一心向佛，在他听来，这鸟鸣又岂止是鸟鸣那么简单？诗人的心中响起的，莫不是那些助人清除罪业，战胜魔障的梵乐吗？那轻飘飘的白云在天空和山峰之间缭绕盘旋、忽隐忽现、忽升忽降、忽分忽散，莫不是一种“跳出三界外，不在五行中”的感觉吗？
可有人想过，给我们的心一个放松的空间，让它好好地休息一下？让心洒脱一些，心才会真正得到治愈和放松，人才能得到真正的解脱。
古往今来，无人不喜洒脱。可怎样才是洒脱，却是很多人都说不清道不明的。
洒脱是一种“有即是无”的心态。娱乐场所的一掷千金是洒脱吗？酒席上的“豪气干云”是洒脱吗？对逝去之情的漠然和冷淡是洒脱吗？不，这些都只是潇洒而非洒脱。
潇洒很容易，洒脱却很难。
这个世界是物质的，在这个充斥着物质的世界里，我们难以放下的东西太多太多。想要洒脱，便要超越这些物质，从灯红酒绿、纸醉金迷的生活中跳出来。
洒脱是一种人生态度。热爱人生的人是洒脱的，他们懂得生活的真谛；敢于褪下表我，释放真我的人是洒脱的，他们不会在人前掩饰、做作；不拘一格的人是洒脱的，他们放得开眼光，懂得变通；宽容的人是洒脱的，他们不会计较得失，只会珍惜拥有；懂得放弃的人是洒脱的，他们不会用不属于自己的东西约束自己；胸怀坦荡的人是洒脱的，他们做事光明磊落，不需担心报应的降临；以诚相待的人是洒脱的，他们不需担心自己的谎言被戳穿。
面对失败或挫折，一笑置之便是洒脱；面对人间百态，不怒不怨便是洒脱；面对挑战，勇于迎难而上便是洒脱。
洒脱不是先天的，而是一种看尽天下风景后淡然的心态。当经历过干山万水之后，当你抬头看到天上的白云在风雨交加间舒卷自如，当你看到天地一沙鸥扶摇而上直冲云霄，当你看到一叶扁舟在湖面上渐行渐远，当你看到红透的枫叶从高空轻轻飘落到地面……此时你的心中，涌起的若是宁静和淡然；此时你的脸上，露出的若是淡然一笑，这样的心境便是洒脱了。
洒脱是超越，不但要超越生活，更要超越自己。当你历经过人生百味，体验过悲欢离合，再次回到人生舞台上时，你会发现，甩开精神上的包袱，才是真正的洒脱。
人们常说，人生如戏。生于凡尘俗世之中的人们，往往需要掩饰自己的内心，戴上不同的面具，扮演不同的角色，去与身边的人和事打交道。他们掩饰起骄傲，露出谦和；掩饰起烦躁，满面耐心；掩饰起不屑，表现好奇；掩饰起愤怒，堆起笑脸；掩饰起抱怨，伪心恭维……久而久之，一些人感到好累，他们想要脱身，却不得不终日纠缠在不同的身份和角色中，在一段又一段情节中压抑着、违背着自己的心意。
久而久之，一些人习惯了这样的生活，他们八面玲珑，自由转换着角色和身份，在各种人各种事面前游刃有余，却在这一场又一场的戏剧中竟忘记了自己究竟是谁。
随着时间的流逝，他们的身上缠了越来越厚的纱布，涂了一层又一层油彩。他们在别人的眼中快乐着，在自己的世界里迷茫着。
他们围着别人的城市兜了一圈又一圈，把那些路线摸得熟透，最后却找不到回自己家的路。
有人说，人生中有太多的不得已，因为不得已，所以不得己。
为了和人相处得当，不得已放弃自己；为了拥有安稳的生活，不得已四处奔波；为了拥有美好的未来，不得已把自己推进涡流之中，转得晕头转向。
有人说，人生本就应该这样，角色扮演实属寻常。这个社会的游戏规则便是如此，不能改变，就要学会适应，学会接受。
有人说，自己的内心本就不需要对所有人表露，这是成熟的人应该学会的技能。
有人说，与人相处，必须要保持距离，太远了难以有所进展，太近了就会彼此困扰。
没有了真实的自己，没有了自在的相处，人和人的心中都隔了不止一堵墙。为了不让别人窥探，为了保护隐私，人们把墙越垒越高，最后砌成了一口井。坐在井里看天，天就会变得很小。
人还是需要朋友的。虽然一生中，不是所有遇到的人都能成为朋友，却也总会交到好友三五、知己一二。正是因为好友和知己的存在，才让真正的自己有机会显露出来。
一颗寂寞、清闲的心，就这样在山中轻轻起伏，日复一日，年复一年。两耳不闻山外事，一心只得半生闲。任凭时间一天天流逝，任凭世外纷扰杂乱，诗人的心地却始终散淡、安闲。
每个人的人生都是一出戏，不同的是剧情、主演、表达的情感和内容。还是孩子的时候，人们的心是单纯的，他们无法理解为什么大人要把一些简单的事变得复杂，为什么要让轻松的生活变得那么累。随着年龄的增长，他们渐渐地了解了那些“不得已”，渐渐地学着不真实，烦恼也就渐渐地多了起来。
社交礼仪的学习并不是伪装，那种为了达到某种目的而戴上假面具，或是为了保护自己而模仿别人言行的行为才是伪装，这些行为有时的确是情非得已，有时却只是来自虚幻的自我想象。
在旧时黑暗的环境里，在价值被扭曲的世界里，在统治阶级不分黑白的年代。有些人不戴着面具便无法生存。他们戴着面具，伪装成另一个人，心却一直感到快要窒息。每当一个人的时候，他们就会感到无限的失落。
现在的世界并不像旧时那么黑暗，人们不需要人们刻意伪装成什么人，刻意装扮成什么样子。在外不停地讨好，顺从，奉承，并不一定真的能够让自己如愿以偿。既然如此，又何必把自己弄得那么累？
过度的伪装会让人产生沉入深海般的胸闷和惊恐，会让人失去自己的存在感，好像被关在一个由特殊玻璃制成的容器中，自己可以看到全世界，但是外面的人都看不到自己。直到有一天，突然发现自己已经遗失，剩下的只是一张陌生的面具和一副陌生的躯体。
有些人想学古人，将自己放逐在寂寞的房间，把心门紧闭，不与外界有一点交流，却越来越痛，最后再也无法出门；有些人分不清现实与幻想的区别，不断强迫自己成为别人的样子，却一次次让自己心痛不已。
为何人要生活得如此辛苦？不断地寻求，却只是不断地失去更多。不如停下脚步，找一面镜子看一看，自己是否还是原来的自己，然后回首看一看，自己是否还朝着原来的方向。
在现在的世界里，并不是只有隐居山间才能摘下面具，有时，只要自己的内心足够强大，便能够放下那些沉重的面具，以真实的面目示人。
心境，真是奇妙的东西。
人们常说，拥有什么样的心境，就拥有什么样的人生，这听起来似乎有些生硬，但在生活中，若我们细细观察体会，便会发现事情确实如此。
我们平日里遇到的事情会怎样发展，都取决于我们自己的心境。我们心里产生的各种各样的感觉，也都源自我们自己的心境。
心是甜的，饮下的白水也会甘之如饴；心是苦的，饮下的蜜汁也会苦不堪言。
内心阳光的人，永远生活在美丽的花园。他们时常感到喜悦，时常对身边的人和事心存感恩。追逐阳光的习惯使他们善于发现生活中的美好，容易满足，容易幸福。
内心阴暗的人，永远生活在冰冷的海底，他们拒绝接受阳光的洗礼，因为阳光的温暖会令他们的心中感到一丝丝的刺痛和不安。
追逐阴暗的习惯使他们终日阴郁，难以快乐。
每个人一生之中都会经历许多不尽如人意的事情，有些事情，我们不能阻止它们的发生，但是我们可以制止它们进入内心，让内心不被干扰。
若是心平静了，看到的事物便美丽了、柔和了；若是心乱了，看到的事物便毛躁了。
同样的鸟鸣，若是心中生怨，听到的便是噪音；若是心中生爱，听到的便是乐音。听到噪音的人心中会更加怨恨这群鸟儿，甚至会扔掷石头驱赶它们；听到乐音的人心中会更加喜悦，并且面露微笑，心存感激。
高高的树林，明媚的阳光，清脆的鸟鸣，清澈的潭水。整个山寺的周围散发着迷人的光芒，照亮了诗人心里那片纯净之处。让他终于明了自己心中一直企盼得到的究竟是什么。他驻足片刻，便决定停下行程，在这里居住下来，虔心向佛，修身养性。
心宽了，看周围的一切，也就都宽敞明亮了。
每天早起，聆听山间的晨风，看看屋外的花草树木，饮一口清泉水，食一餐粗茶淡饭。也会时常来到潭边，和自己的倒影对话，看着潭水中那个倒影越来越清晰，看到自己之前紧锁的眉头日渐变得舒缓，看到自己之前无神的双眼渐渐变得清亮，他更加确定自己的决定是正确的。
我们每天所见的每一件事物，都不是无故出现在生活中的。有一些风景，是因为我们想要看见它们，才会看到；有一些声音，是因为我们想要听见它们，才会听到；有一些人，是因为我们想要遇见他们，才会遇到。
每个人的心里都住着另一个自己，一个真实的自己，虽然我们看不到他的样子，听不到他的声音，但是却能在一些特别的时刻感受到他的存在。我们所经历的某些，往往是在他的祈祷下得以成真。我们在生活中体验到的每一份独特的体验，经历过的每一份独特的经历，都是那个内在的自己渴望拥有的。
人们喜欢蝴蝶，讨厌苍蝇，因为有蝴蝶的地方往往是鲜花环绕，而有苍蝇的地方往往是垃圾成堆。蝴蝶若不是一心向往甜美的花蜜，怎会只去接近那些散发着香甜气味的东西；苍蝇若不是一心向往散发着异味的东西，又怎会只去围着那些腐坏的东西打转。
内心的自己是积极的，就会让我们对许多事情产生兴趣和热情，他不会让我们刻意避免碰触那些不太明亮的东西，却会让我们在碰触到不明亮的东西时不会寝食难安，如临大敌，仍然心存光明和希望。无论世界如何对待我们，我们都能微笑着前行。
保持一颗单纯、阳光、积极、健康的心，便可无畏于生活的残酷，无畏于成长的磨难，便可不因外界的风吹草动而心慌意乱。
人与人之间的关系，一旦从萍水相逢、点头之交渐渐走向亲密，那个人，对自己的意义便渐渐开始不同。
不自觉地开始关心对方的生活，开始在意对方的感受，开始想要让自己与那个人产生越来越多的牵绊，希望那个人的生活和自己的生活产生越来越多的联系。
恋爱中的人尤其是这样。对方一个眼神，一个手势，一个语气，一声咳嗽，都会让自己心里发生复杂的变化。想着是不是自己让他感觉不开心，想着是不是自己让他感到不自在，想着他是不是因为自己受了委屈，想着他是不是对自己有什么看法。
恋爱中的人，往往过于敏感，过于紧张，才会把原本简单的问题想得复杂，给自己和对方的生活都平添了许多烦恼。
恋爱中的人，往往无法掌握两人之间的安全距离，以为两人在一起的时间越多，关系就能越亲密，于是不惜将自己拉出正常的轨迹，即使心有不甘，也要努力向对方靠拢，每时每刻都和对方在一起。
一些人以爱之名闯入对方的生活，以为这样就可以缩短彼此的距离，却不知这样反而把对方推向更远处。
直到有一天，两人之间发生了争执，之前所付出的，全部成了委屈的理由，混合在泪水中倾泻而出。两人互相指责，细数自己为对方花费了多少时间，投入了多少精力，又为对方放弃了多少自己原本拥有的东西。
当我们为感情而伤感痛心的时候，为何不静下心来，看一看自己走过的路，难道那些让人窒息的痛苦，真的是那个人给我们带来的吗？那些所谓的伤痕，真的是那个人在我们心中划下的吗？
人生中大多数的痛苦不是别人给我们造成的，而是自己跟自己过不去。没有人能够伤害我们，除非我们自己；同样，没有人能够拯救我们，除非我们自己。
这世上，有什么是永恒不变的？海中礁石的棱角虽然坚硬，却也会在海浪的拍打下变得光滑；高耸的山峰虽然一直立在那里，它两侧的植物也会随着季节发生变化；我们每天都能见到太阳，但是每天在太阳上面发生的事情，也不是一成不变的。
和自然界的一切相比，人更是脆弱的，会受伤，会生病，会死亡。如果我们把一切希望，把自己的心情寄托在别人身上，为了别人的喜怒哀乐而悲喜，把全部快乐建立在别人身上，把别人当成自己生活下去的动力，若是有一天，这个人不再是最初认识的那个人，离开了我们，或者不在人世，我们的生活将会变成什么样子？
事实上，即使那个人不在身边，生活还是一样要继续下去。无论别人如何看，如何说，如何对待我们，生活也还是要继续下去。
人生不过寥寥数十年，这数十年中，每个人都是无数无刻不在改变着。没有人能永葆青春的容貌，也没有人能永葆强健的身体，甚至连无形无影的观念也不一定能长存。
既然世上没有永恒不变的东西，我们为何还要把自己的感情和心情完全寄托在别人身上？为何要为了一些转瞬即逝的美好而痛心？为何要为了一些事物的变化而心有不甘？
日出日落为一天，地球自转为一年。一年相比于一天，很久相比于一辈子，就变得短了。人的一生要经历无数天，无数年，如果为了经历的每一件小事久久不能坦然，为了遇到的每一个人久久不能释怀，岂不是浪费了太多的光阴？