【苏格拉底的小房子】
任何人都渴望友情，任何人都走在寻找知己的曲折小路上。
古希腊哲学家苏格拉底盖了一所房子。一天，苏格拉底的朋友们聚在一起，对这座由一个不同凡响的人搞的建筑评头论足。
其中一个人说：“说真的，这房子的内部结构和哲学家的身份很不相称。”
另外一个人说：“房子的正面，实在不是很美观。’剩余的人，一致认为房子太小了，人在里面转不开身。
听完这些朋友的话，苏格拉底则说：“假如真正的朋友能挤满这所房子，不单是我，连上帝也会很高兴的。”
苏格拉底的话，与孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”有异曲同工之妙。这足以说明，哲学大师对人类友谊的渴望。相识满天，知音一人。人生难得一知己。尤其是苏格拉底这样的“另类”，能得到别人的理解与认同，那就更加困难了。
房子再小，也挤不满朋友。普天下真正的友情是弥足珍贵的。在这一点上，我们不都像哲学家一样孤独无助吗？知音难觅的事实，连上帝也爱莫能助。
朋友是那些能与你分担痛苦、分享快乐的人。朋友是另一个自己。蜗牛之间彼此见面要碰一下触角。人类呢？只是用心灵触角的方式，不停地碰来碰去，企图通过这样的方式去结交一些气味相同的人，进而排解生活的烦恼和精神的孤独。
【如何达到预期沟通效果】
如果说话直率的人嗣及一下别人的感受，而说话太含蓄的人能够直接了当一些，与人沟通就更有效了。
有人说话直率，有人说话含蓄。这两种人在一起会发生什么呢？
以演莎剧闻名的英国演员兼剧院经理赫伯特·特里在一次排练时，觉得没有达到预期效果。他叫一名年轻的男演员向后退几步，这位演员退了几步。但不一会儿特里又中止了排练，“请再往后退一点。”这位演员照办了，排练继续进行。接着，特里第三次中止了排练，“还要往后退！”他命令道。
“再往后退，我就要退到后台去了。”这位演员抗议道。
“对，这就对了。”特里说。
这位剧院经理，明明不愿与反应迟钝的男演员合作了，却又碍于情面不便直说，于是拐弯抹角跟对方打起了哑谜。可是这个男演员非得让对方讲话说得一清二楚。
当一方无意中说出：“再往后退，我就要退到后台去了”时，另一方才如释重负。
说话太直接的人口无遮拦，让对方下不了台。说话太委婉太含蓄的人，却又拐弯抹角不得要领，结果弄得双方都很累。如果说话直率的人顾及一下别人的感受，而说话太含蓄的人能够直截了当一些，与人沟通就更有效了。
说话是门艺术。如果说到恰到好处，就传承了这门艺术；如果说得拖泥带水，就糟蹋了这门艺术。
【穷作家的自嘲方式】
幽默属于智慧与自信的人，当你感到自卑时就难以放松自己。
嘲笑别人之前，不妨先嘲笑自己。嘲笑别人只会让自己变得冷酷、斤斤计较和傻气。而常常嘲笑自己，却可以使自己变得越来越机智、浪漫和自信。
英国作家理查德·萨维奇贫困潦倒，他曾将自己的一生写成一本书，但出版后销路很差。后来，他生了一场大病，幸亏医生医术高明，方使他转危为安。但他欠下的医药费虽经医生一再催讨，但仍无力偿还，最后医生只能找上门来。“你要明白。”医生说，“萨维奇先生，你是欠了我一条人命的，我指望有所报答。”
“这个我明白。”理查德·萨维奇说，“为了报答你，我将用我的全部生命来偿还{”说罢，他递给医生两卷《理查德·萨维奇一生》。
在大作家理查德·萨维奇看来，作品就是自己的生命，所以他打算用拥有的一条最宝贵的生命偿还医生索要的一条人命。幽默与物质的富有或贫穷无关。心灵深处溢满阳光的人，敢于把自己当作他们自嘲的对象，他们通过制造幽默达成生活中每一次意外的惊喜。
幽默不是讥讽，不是妒嫉，也不是泄忿，它是善意的矫正器和心灵的减压剂。用幽默装饰生活的人，随时都能把琐碎不堪的生活变成发光的钻石和清脆的乌鸣。
智者用智慧解决棘手的问题，庸者心甘情愿让生活琐事把自己渐渐变成一个呆板迂腐的大笨蛋。
【大画家为什么不耐烦】
既然你爱吃白菜，为什么不往爱吃白菜的队伍里站，而偏偏往爱吃萝卜的队伍里凑合呢？
让画家干摄影师干的事，会怎么样呢？俄国画家列宾就干过一回。
当年公费在巴黎留学时，列宾接触到了当时的最新技术——照相术。他买了一架坐式照相机，然后把朋友们都请来就开始忙活：装胶片、调焦距、打灯光……“不行，这太耽误时间l”画家列宾不耐烦了。于是，他又把画架支了起来。不一会儿，画家列宾就用油画的形式为大家画了一张非常清晰的集体像。
画家是凭借灵感与激情随心所欲创作的，而照相师呢7照相师只是依照严格的机械程序工作。就技术来讲，照相的确比画画要省时，要先进得多。但就专业来讲，要画家去照相，简直是英雄无用武之地了。
画家列宾是个聪明人。他的聪明之处就在于，他只在自己熟悉的领域施展拳脚。
我们周围很多人恰恰与画家列宾相反。他们常常放弃自己研修三四年的专业，然后到一个陌生的领域里找饭吃——结果，“焦郁碌”满心欢喜的接待了他们。
生活就是这样，倘若你爱吃白菜，现在你站在了爱吃萝卜的那堆人里，那么不管你愿不愿意你都得跟着人家吃萝卜。人家爱吃萝卜不爱吃白菜不是人家的错，错就错在你自己：既然你爱吃白菜，为什么不往爱吃白菜的队伍里站，而偏偏往爱吃萝卜的队伍里凑合呢？
【明治维新功臣西乡隆盛的遗训】
我睡去，感觉生命之美焉；我醒来，感觉生命之责任。
一个有能力治理国家的人，就是一个有功于国家的人，反过来说，一个对国家有功劳的人，并不一定有能力治理国家。
日本明治维新的功臣西乡隆盛曾有如下遗训：“对国家有功的人，应给予俸禄，不能因为有功于国家，而授予某种职位；如果需要授予某种职位，则其人需要与职位相等的见识才可。否则授职位予功在国家而无见识的人，是导致国家崩溃的原因之一。”
试想，如果让一个取得世界冠军的长跑运动员做省长，他会带领全省跑到哪里去呢？如果让一个获得诺贝尔奖的水稻专家去做工业部长，又会出现怎样的局面？如果让一个好莱坞明星来做警察局长是不是将会演绎出很多警匪片？如果让一个在救灾抢险中立功的一字不识的农民工做县长的话，他是不是会带着全县的人去外地打工呢？
如果不对号入座，就是占着茅坑不拉屎；如果当官不为民做主，不如回家卖白薯。这两点归结起来最致命的打击是对自己生命的无情浪费。
特里萨修女说过：“我睡去，感觉生命之美丽；我醒来，感觉生命之责任。”
【30年烟民戒烟经验谈】
在有品质的生命的每一天，我们都在建构一颗懂得珍惜的心灵。
具有30年烟龄的烟民老王把烟戒掉了。在向朋友们传授戒烟经验时，老王说：“戒第一天时，一想到抽烟，我就想，良好的开始是成功的一半，我一定要有个好开始。
“戒到第二天时，只要一想到抽烟，我就想，这是一个好习惯。我已经坚持一天了，如果放弃了，那也实在太可惜啦!”戒到一个月时，我太想抽烟了，我这样告诉自己：不吸烟是个好习惯。我已经坚持一个月了。坚持一个月多不容易啊。如果放弃了，那真是太可惜了。
“戒到半年时，我庆祝了一下。我用省下来的烟钱买了瓶茅台。我边咂摸酒边想，不抽烟真是个好习惯。我已经坚持半年了。如果我现在就放弃了，那从前的坚持化为乌有。所以我必须坚持。”
就这样，老王直到现在一口烟都没吸过。
事实上，每个人都会有一个破罐子破摔的心理。但如果我们每天都告诉自己，这是一个好罐子，千万摔不得，摔了就太可惜了。那么我们每天就会倍加珍惜这个好罐子。
当我们买到一双新鞋，倘若我们每一天都告诉自己，我对这双新鞋的爱惜和第一天是一样的，那么这双新鞋跟随我们的时间就会延长。同理，当我们找到一份新工作，倘若我们在单位的每一天都告诉自己，这是我的最后一份工作，我要倍加珍惜，那么我们就会将工作完成得相当出色。还有，当我们有了女朋友，有了老公等等，道理都是一样的。
说到底，在有品质的生命的每一天，我们都在建构一颗懂得珍惜的心灵。这是个好罐子，千万摔不得；这是个好习惯，千万丢不得；这是个好老婆，千万离不得：这是份好工作，千万换不得；这是一颗懂得珍惜的心灵，千万抛弃不得。
【有关白日梦的故事】
生活不是白日梦，但美好的生活一定是从做白日梦开始的。
一天疲’惫的劳作之后，张三和李四两个人坐在大槐树下摇着蒲扇聊天。张三说，昨天晚上他梦见老板给自己涨了1000块钱工资。高兴之余，他从这1000块钱中抽出100块钱买了5张彩票，结果除去本金还赚了100块钱。
“既然你有这么多钱，送给我一半可以吗？”听完张三的梦，李四问道。
“不可以，一块钱都不可以。”张三生气地质问李四，“你这人怎么这么懒，连最起码的做梦都不会做吗？”
一个连富贵梦都不敢做的李四，看来注定要贫穷一辈子了。与李四相反，做过涨工资美梦的张三，势必会对涨工资充满无限的向往。这种向往如果足够强烈，就会促使张三思考让自己涨工资的办法。一旦张三想通了让自己涨工资的办法，他就有可能用这些办法去换取真正的涨工资。最后，涨工资真的变成了现实。
在这其中，想涨工资的张三，和不想涨工资的张三，身体里散发出来的气场是不一样的。不想涨工资的张三，当一天和尚撞一天钟，处处挑客户的毛病，专门跟同事过意不去；想涨工资的张三，把每一天都当成自己的代表作，主动给客户打电话，和同事团结合作……富贵，权利，名誉……世界上任何一种美好的获得，恐怕都是从一种虚无缥缈的梦幻开始的。做梦是追求的第一步，而这一步恰恰是最关键的一步。
世界上的成功图景成千上万，而最普遍的成功图景就是成功者与自己的梦幻邂逅。
【渔翁最需要做的事】
人生中，小锅思维要不得，买一把像样的切刀是最好的突破口。
你手中的工具，才是决定你具有怎样的行业品质的重要因素。谁掌握了先进工具，谁就拓展了前进视野。
一个渔翁在河边钓鱼。他的运气不错。一会儿就钓上来一条。奇怪的是，每逢钓到大鱼，渔翁就会把它们放到水中，只有小鱼才放到鱼篓里。
在旁边观看他垂钓良久的人迷惑不解，问道：“你为什么要放掉大鱼，而留下小鱼呢7”钓鱼的人回答说：“我也是出于无奈啊，我只有一个小锅，怎么能煮得下大鱼呢7”世界上有100个旁观钓鱼的人，就有99个建议渔翁买一口大锅。然而，在家境贫寒的渔翁看来，买大锅是件浪费钱财的主意，其它配套设施也得相应改变。
渔翁现在最需要做的事，是去农贸市场买一把锋利无比的好切刀。
倘若没有一把好切刀，就不能把一条大鱼切割成一段段的小鱼——渔翁把只有小锅当作是不钓大鱼的借口，其实他这种小锅思维，更多是由于没有一把像样的切刀造成的。
相对于高昂费用的大锅，一把切刀的费用对于渔翁来说倒是可以承受的。人生中，小锅思维要不得，买一把像样的切刀是最好的突破口。
【需要的便是最好的】
需要的便是最好的——对公鸡来说，麦粒胜过钻石。
有什么比需要更重要的吗？
威廉·格里辛格是德国最著名的医学家。他不愿白白浪费他宝贵的时间。在为病人看病时，他只想知道那些最重要的信息，而一旦病人唠唠叨叨他就会发火。
有一天上午来了位女病人。她一言不发地把手伸给医生。
“事故？”——“玻璃碎片。”
“何时？”——“昨天早晨。”
“已经处理过？”——“碘酒。”
“还痛吗?“——“感到血液跳动。”
接着威廉·格里辛格进行了简短的检查，女病人的伤口得到了包扎。
“费用？”
“真令人高兴。”威廉·格里辛格笑容可掬地回答，“不用付钱，夫人，这对我来说是一种享受，该感谢的是你！”
凡成功人士，做事情都有明确的目标。他们最忌讳把时间浪费在那些无足轻重的小事上。他们需要什么便索取什么。
一个全国最著名的医学家，哪有功夫去听每个病人的唠叨？医学家每天都有自己的工作目标与工作计划，他每走一步，每做一件事情都有其目的。如果任凭病人没完没了的诉苦与唠叨，就会妨碍他完成当天的工作。需要的便是最好的——对公鸡来说，麦粒胜过钻石。而这位女病人与大夫配合默契，大夫当然会开心了。
宽心能量心语看到别人的愚蠢，我们原谅自己的愚蠢；看到自己的愚蠢，我们原谅别人的愚蠢。
一法国学者布瑞南加如是说
【全世界只怀念一种人】
人们只怀念一种人：这种人，首把希望和悲悯一同带给全世界。
我们这些世俗的小人物，身上难免有两种怨毒之气：妒忌和绝望。与之相反，当我们一旦把伟人的内心铺陈开来，你就会看到——那些伟人的心灵，都是由悲悯和希望这两部分组成的。小人物把世界带向绝望，大人物把世界带向光明，这就是大人物与小人物之间的本质区别。
爱因斯坦一生惜时如命。对于别人的采访，他一概拒绝。有艺术家为他画像，他也从不答应。但只有一次，他却破了例，改变了自己从前的做法。
一天，一位画家像别的画家一样，来请求爱因斯坦为他画像。“不，不，我没有时间。”爱因斯坦照例拒绝。“但是，爱因斯坦先生，我非常需要为您画这幅画，因为我希望得到这笔钱！”画家非常诚恳地说。“哦，这样哦，那就是两码事了。”爱恩斯坦马上改变了态度说，“我现在就坐下来，让您为我画像。”
应该说，平时来访爱因斯坦的人，都是冲着爱因斯坦的名气来锦上添花的。而这次呢？这一次有人需要雪中送炭，我们的伟人毫不犹豫地满足了他。
真实最能打动人。如果画家不说真话，爱因斯坦恐怕也不会改变态度了。像爱因斯坦那样内心强大的人，喜欢听真话，也乐于助人。所以，这个世界记住了他们。
人们只怀念一种人：这种人，曾把希望和悲悯一同带给全世界。
【毕加素关于假画的态度】
世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。海纳百川，有容乃大——只有那些有气度，有胸襟，有修养的人才会宽大为怀。
毕加索对冒充他作品的假画，毫不在乎，从不追究，最多只把伪造的签名涂掉。
“我为什么要小题大做呢？”毕加索说，“作假画的人，不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭。那些毕加索假画使许多人有饭吃，而我也没有吃亏。”
大凡心存高远目标的人，都和艺术大师毕加索一样，他们从来不会把人往绝路上逼，他们对人充满了同情与爱，他们——只对人类的未来充满兴趣，其他事则不会去斤斤计较。与那些只把柴米油盐当成主要生活的艺术创作者相比，他们的境界不同，所以作品的内涵也大不相同。
更多的人，他们对自己很宽容，却容不下别人的过错——活在鸡毛蒜皮得失中的人，怎么快乐得起来呢？
雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”诗人白朗宁也说：“宽恕为美，淡忘犹佳。”这都是希望人们拥有宽大为怀的气度。