一、情到深处总是伤！
二、要用公爱来治疗私爱的失落。
三、睹物生情，睹人思人，人溺已溺！
四、世间无法，法在我心；不负我心，不负此生。
五、只要能绽放，就算短短的一刻，也便不负此生。
六、物不经冰霜则生亦不固，人不经忧患则德惠不成。
七、人若不能欣赏悲剧的美，就无法在精神上建立起来。
八、一沙一世界，一花一天国。人生无预演，时间难倒流。
九、发**财已是不义，更兼贪心！所谓多行不义必自毙。
十、泄露天机的人，易遭天谴；打听人机的人，易遭人怨。
十一、完美与破碎，没有一定的界限，全看你从哪个角度去看。
十二、由炽热的、属于性**的爱,到温馨的、属于亲情的爱。
十三、人们的心太大，也可以说人们的贪心，常是被引诱出来的。
十四、我知道自己两尺半的胳臂，已经留不住她人生千万里的行程。
十五、不论美丽与丑陋，轻盈与迟缓只要由上帝创造一切都是完美的。
十六、尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。
十七、成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。
十八、每个人应当从小就看重自己！在别人肯定你之前，你先得肯定自己！
十九、在该谢谢老天的时候，却觉得以前的不如意是整个世界都在亏欠我们。
二十、这世界上，很多我们心爱的东西，有一天都会不见，而且再也不回来。
二十一、不说好话的道理很简单——因为他没有多想一想。
二十二、同命的人，不但要相怜，更应该相助。且在这相助的过程中，超越精神的孤独。
二十三、当我们笑别人迂腐或无能时，很可能应该笑的，是自己不曾参与所造成的无知。
二十四、在你把自己的头塞进狮子的嘴里前，别忘记手里握着鞭子，以及先喂饱你的狮子。
二十五、当正义与责任应该发言的时候，不要让金钱出声。后者一出声，前者往往就沉默了。
二十六、对方是怎样的身份，你再送怎样的礼。怎样的礼，也正可以表示受礼者再送礼者心中的份量。
二十七、赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害乙，否则必有人暗暗恨你。
二十八、会不会有一天，当我们离去的时刻，才突然发现一生中最爱的人，竟是那个已经被遗忘多年的。
二十九、绝对的爱，一生能得几回？能爱时，就以全部的生命去爱！能被爱，就享受那完全燃烧的一刻。
三十、话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。
三十一、原来那一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。于是，你才可以用平常心去面对这些人世的现象。
三十二、平凡而能被肯定，必然因为它不平凡;也唯有在平凡中被肯定的情感，是最不平凡、也最真实的。
三十三、三人成虎，可为什么明知真相还要欺骗自己欺骗他人呢？因为面子，因为不愿意承认自己看起来很傻。
三十四、多少孩子既想要美国式的自由，有想要中国式的宠爱，却没有美国式的独立，又失了中国传统的孝道。
三十五、在得意人前可以摆场面，不输阵；在失意人前能够有宽厚，不忘本。达到这两点，做人至少成功了一半。
三十六、书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑中。
三十七、我不是每样事情都像各位那样专精，所以今后签公文时，请大家不要问我该怎么做，而改成建议我怎么做！
三十八、上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就，也只有知道计划的人，才能事半而功倍。
三十九、只是人生就像拳击赛，如果你不想多挨打，就最好倒下去。如果你才倒下去，便又站起来，就非再挨拳不可。
四十、为了保护族群的利益，尤其为了显示少数族群的力量，人们往往以立场选择，而且不惜选他认为不对的那一方。
四十一、说话，最大的艺术就在同一句话你怎么说。哪件事先说，哪件事后说。尤其重要的是，你要知道如何说到重点。
四十二、为了自己的身家名誉，而去拼命的人，算不得大勇，不顾自己的身家名誉，而去维护真理的人，才是真正的勇者！
四十三、熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有美丽；耐过残冬，你便无须蛰伏；落尽寒梅，你便能期盼新春。
四十四、让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。
四十五、ldquo;穷则变。变则通”。当大家没路走的时候显示不习惯，接着则须面对，面对之后当然会开出一条新路。
四十六、强壮的心灵，敢于直面哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远。所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼，被纪念，被转化，成为大爱。
四十七、世间的劳苦愁烦，恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗。若是如此，又有什么好解不开的呢？
四十八、把话说到心窝里：坏话好说、狠话柔说、大话小说，笑话冷说、重话轻说、急话缓说，长话短说、虚化实说、废话少说，把话说到心窝里。
四十九、如果你是鸡，你不会飞，飞也飞不远。如果你是鹤，你当然飞，而且一飞就是千万里。每个人都希望自己是鹤，每个人都不能强迫别人的鸡。
五十、当你思想一杂乱，心情一紧张，感性就会变得迟饨，如果能达到气静神凝的境地，就能见平日所不能见，听平日所不能听，感平日所不能感。
五十一、正因为有苦恼，才有解决的快乐；正以为有病痛，才有痊愈的欢喜；正因为有忧愁，才有忘忧的美好；正因为有今天的不足，所以才憧憬明天。
五十二、不管是你的秘密，还是别人的秘密，还是不要知道的好，当你的秘密不是秘密了，你就被控制了，听到了秘密也是一把火药，不知道什么时候会炸。
五十三、合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难。合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功。直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。
五十四、当你中出最丰硕，甚至远超过果园主人以前种出的果实的时候，永远不要忘记，是谁让你进来，又是谁给你这块地，我们自鸣得意的时候，千万不能忘本。
五十五、每个人都是人，都有着人性的贪婪，自私与温情，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。更不可由他一时的卑劣，而否认他可爱的一面。
五十六、美国是自由的，自由到你可以选择作清道夫或大学教授；美国也是开放的，清道夫可以赚得比大学教授还多，美国还是平等的，职位没有尊卑贵贱，只要肯努力工作，都能有不错的生活。
五十七、社会上诚然有许多不公平的事，打破的方法，是加倍的努力，以求出头，使自己有能力，创造一个未来公平的社会。如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终要成为长期的命途多舛了。
五十八、别说你做不到！自制其实是从一些不起眼的小事做起的，从这些小事中坚持下来，形成习惯，你会拥有无尽的宝藏。毕达哥拉斯说：“自制是世界上最强大的力量和财富。”
五十九、我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病；我们容易满足于现状，因为没有更高的理想；我们不敢面对未来，因为缺乏信心；我们未能突破，因为不想去突破；我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！
六十、我太太说得好，女生常常喜欢同性恋的男人，因为他们男人的强壮能保护女生，却没有男人的威胁，让女生没有压力。而且他们既知道女人又了解男人，可以提供女生最好的建议，教女生怎么吸引男生。
六十一、每个人都从他的本位、他的认知、他的家庭、他的种族、他的国家的角度看事情。每个国家，无论她自认为多么民主自由，她还是用他的角度在看世界，他的**代表他的人民，争取的是他的人们的利益。
六十二、人们常在遭遇不幸时，会怨天尤人，但是也有许多人，在谢天的时候，仍然尤人；或在谢人的时候，还要怨天。其实天助何尝不经过人手，人助又何尝不成之在天，所以，谢人时也当谢天，谢天时，便不当再计较人怨。
六十三、我们必须不断地权衡轻重得失，以决定牺牲的分量和等级。为了工作，我们可以牺牲娱乐；为了孩子我们可以牺牲睡眠；为了保全生命，我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时，则不得不牺牲生命。
六十四、想起沈从文的自传，写一群群人被串绑着出去杀头。人太多，杀不完，就掷茭，掷到免死的自行走开；被掷中的也不哀号，乖乖接受死的命运。生命竟是如此卑微，卑微到只是日升日落，缘起缘灭之间，一个可有可无的存在。
六十五、不完美正是一种完美！我们老了，锈了，千疮百孔，隔一阵子就需要去看医生，来修补我们残破的身躯，我们又何必要求自己拥有的人、事、物都完美无瑕，没有缺点呢？看得惯残破，也是历练，是豁达，是成熟，是一种人生的境界啊！
六十六、能不传话，最好不要传话；能不套话，最好不要套话；能不涉入“背后的批评”，最好不要涉入。让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。
六十七、也因为许多不堪回首和难以面对的事，使我领悟“不能改变世界，只好改变自己”，学习“不痴不聋不做阿家翁”的无为与“揖让月在手，动摇风满怀”的洒脱。
六十八、人很妙，他不容易记住好的，却总忘不了坏的。如同不记得和煦的春日，却忘不掉大风雪的夜晚。人也是善猜忌的，久不见，就不见，那猜忌就开始产生，猜对方变了样子，怨对方许久不联络，怪对方得意就忘了朋友，却忘了自己也没有去联络别人。
六十九、亲人的死去，有时反不如他自己离弃我们的伤痛来得大。因为死的人，是不能不死，而不是他要抛弃我们。正如那个丧母的孩子所说：“妈妈还在那里躺着，我们为什么要走？”对于死者而言，他没有离去，真正离开的，反而是活着的人！
七十、送礼，有个原则，就是看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物，生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人；送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得谄媚。
七十一、天空两只相拥的鸟会坠落；水里两个相拥的人会沉下。人可以靠近一点相互取暖，但不能腻在一起彼此拖累。可以互相鼓励往高处飞！不能彼此牵扯往下沉沦。情人夫妻朋友兄弟亲子都一样，可以亲！不能腻！每当醉君复乐快乐赛神仙，不知东方之既白时，都要及时警醒，乐归乐，该各自起身整装出发了！
七十二、如果事事都不顺，你可以怨。但如果只有一事不顺其它事都顺，就别怨了！想想寓言故事里说的：嘴里叼着肉的狗，看见水里那只狗也叼着同样一块肉，心存不满而吠，结果连嘴里的肉也没了。在追求更多好运前，先要守住自己已经有的好运，而不必嫉妒别人的好运。总是感恩施恩就会有更多的恩典降临。
七十三、最没救的爱是不关心，最不进步的爱是混日子。至于那些三天一大吵两天一小吵，不是好得要命就是恨得要死的，常常不是不爱，而是太爱。他们抱在一起，没在爱河里淹死，也可能大吵之后各奔东西。他们不是不爱，是为了活下去；他们有天可能莫名其妙地嫁娶，然后用一生念着那个曾经爱死恨死的人。
七十四、我梦想，有一天我们能公平地，真心地，以合理合法的态度，去关怀每一个人，而不是只对自己人好。我梦想，有一天，我们不再“爱之欲其生，恶之欲其死”，而能冷静地看每一件事。我梦想，有一天，孔子“合理化”的中庸之道，能真正在我们的生活中落实。
七十五、人要活在当下!如果不面对现实而只想遁世，不面对今生而寄望死后，对当世人都不关怀，对当下事都不积极，怎对得起人生？“未知生，焉知死？”没有今世，怎有来生?地上的城堡都建不起来，怎能奢望空中的楼阁?一个不一心等待来生，却行得正走得直，积极快乐过日子的人，不是活得更实在吗？
七十六、从我记事起，就常见母亲对那些拿筷子位置很高的女孩子说“将来准会嫁得远远的”这类话。母亲倒也有她的道理：女孩子筷子拿得远，表示从小就喜欢夹远处的菜，而且，拿得那么后面，手一定有力气，这种个性和力量，就让她能高飞。这年头，能高飞的没有不飞的。翅膀一硬。就非飞不可。”
七十七、我常想，如果我买了，我会自己去找块玫瑰木，慢慢雕个精致的桌腿，为它配上去，我会用木器专用的牛皮胶，为它黏合，再用砂纸慢慢搓磨。然后，我要为它打上一层厚厚的水蜡，让那水蜡渗进新的桌腿，显出玫瑰木红色的光泽。我会更爱它，因为它是我心爱而选择的，又是在我修护下而完整的。我将只见它到我手上之后的完美，而不计较过往的一切。
七十八、今天有多少孩子跟父母讨价还价，既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动，又失去了中国传统的孝道。然而这批孩子进入社会后，既要美国式的公司福利，又要中国式的铁饭碗，却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚。从小讨价还价，长大后失去原则，该讲情的时候讲理，该讲理的时候说情。这是我们现在许多家庭教育缺失理性成分的结果。
七十九、每一个令你真正动心的女孩，必有一点其他女孩不再会使你感觉到的极美之处，这一极美之处会在一个阶段里不由分说地主宰你，令你全身心地感动。所以它应该是你终身的神祇，即便分手也不可以亵渎它，否则就是亵渎了你自己的感情。如果你仅仅是对某个女孩感兴趣，却没有那种原子裂变似的反应，你不可去招惹人家。你可以等待，等待时间和机遇为你揭示这种兴趣的源头，爱与发现是紧紧相连的。
八十、年轻人！有一天你会发现，总是跑在你前面，被你同学称为“不累的机器人”的父亲，居然会跟在你身后狂喘；有一天你会发现别人买你的面子，却不再买你父母的交情；有一天你会发现总是拉你一把，那强有力的大手，居然孱弱而颤抖地伸出手来，请求你的扶持；有一天你会发现你心中永不衰颓的老人，可能写出最后两个，已经难以辨认的字：“救我！”