明明一排排僧舍，却是一双双眼睛，我倒感觉到一颗颗颤动的心。
原本只是听说，后来网上一瞥，便如磁石般吸引着神往，那是一个个问号钩织起来的为什么。
深秋的望月给川西北的山梁倾泻下一番冷峻遐想，空旷的草原仿佛单单承载着这台“途观”在月光里飞奔。不知转过多少山头，兀然一片灯海，色达喇荣五明佛学院已在眼前。
我是从甘南一路过来，只为诠释那道久思不解的命题。
色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。三万多出家僧众在此修行居住。究竟是什么支撑起如此的僧学繁荣？
群山环绕，僧舍层栉，以佛学院的大经堂为中心，四面的山坡上密密麻麻布局着绛红色的小木屋，你要问多少间，没人给你一个准确的回答。或许夜晚你数数看得见的星星，那就是答案。因为那些修持的扎巴（男僧侣）觉姆（女僧侣），人人都期望成为佛国天堂的“星星”。
佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。令人不解的是这里还有不少汉地显宗学生，学院辟汉经院，有堪布讲解藏传佛教的显教、密宗。
把家里最漂亮最聪明的孩子送来学佛，把家里的大多数钱财供奉寺庙，常人很难理解他们为什么。为来生积福？为佛祖奉忠？谁能用一句话道尽他们的心声？
大经堂是佛学院的“圣地”。无论是扎巴还是觉姆都要到此听课学习，但男女僧众是有别的，即使是亲兄妹亲戚也不互访。
坛城，藏语"吉廓"，梵音曼陀罗，源于密宗修法活动，那时的人们为了防止"魔众"的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，后来演变出多种形式和类别的曼陀罗。这里，则修的四层金碧辉煌。一层是108个转经筒，二层是供奉诸佛菩萨的经堂，三层是尸陀林，四层是密殿。听转经觉姆说，转经祈福有三等。一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圈，这里的转经筒从早到晚就没有停过。
坛城周围的空地，不时都有磕长头的信徒，他们来自藏区，也有来自内地的人们，还有来自我不知道的远方。一位虔诚的小伙子回答我的问话，说他要磕满10万个，就可以修密宗了……。那番执着的背后，谁知道藏着多少悲欢离合的故事？
一种思想经过千年的凝练而演变成信仰，这里面有一种顽强的动力。还好，只是仅仅几十年的时间，曾经的荒山野岭，如今僧房云集，当初的32位修佛者瞬间发展到数万人，如果不是亲见，宁信是传说；如果不是身临，难以体会理想信仰力量的无穷；那么，只是佛文化的生命力？社会和谐，盛世物阜的滋润又该是何方的功绩？
同行的朋友要拉我去看天葬台。说什么这里的天葬是开放式的。不像其他地方秘而不宣。而我实在不忍目睹同类被肢解的血腥。尽管有人说是最环保的葬俗，尽管佛徒们视死是轮回的再生。在我等凡夫俗子看来，或许是悲催的人生谢幕。
那天我执意再留一宿。夜深人静之时，独自复登观景台。4000米海拔的星空下，灯火如海，牖户阑珊，我则无知寒凉，觉得心里空荡，如同没有任何脏器一般。望月流霜，四野俱寂，唯有灵魂在飞，生命，价值，苦乐，幸福，全都融化在月光中。