潮州博物馆，从外表上看规模，不小，很不小。圆形的结构，作为博物馆不多见。它是国家二级博物馆。潮汕文化和华侨文化，占据了很大部分。我希望能找到潮州悠久的历史，因为在前面几个城市，有一点展览品不够的感觉。进大门，一座宋代大铜钟，静静伫立，等待千年后与我们邂逅。这是博物馆的一楼。功能是接待。二楼有一个书画展，一个潮州刺绣品展。展厅不算大，东西也不多，没有我期望的惊喜。倒是广济桥的不同模型，我很喜欢。
还有一个展厅，在负一楼。石雕展。将石雕放在负一楼，大概是东西太重，考虑承重的结果。我记得曾经在山东临沂博物馆，欣赏过大批量的汉代砖雕石雕及其拓好的纸质品，潮州石雕有什么？我不再有高的期待。
可是，真心说不错。石雕展分为很多个主题：祠堂门楼、石牌坊构件、墓葬、寺庙建筑等。其中，祠堂门楼的石刻最为华美。按照介绍的说明，潮州人尤为“好脸”，也就是讲面子，所以，大门大户的祠堂，一定会建设得富丽堂皇，花团锦簇。最好的保留便是雕刻。这些雕刻的石头，运用了诸多艺术手法。什么浅雕、高浮雕、透空雕、缕空雕、双面雕、线刻等等，全部用上都嫌不够。戏剧故事、凤凰牡丹、龙凤呈祥等传统吉祥喜兴的题材，是众多门楼最愿意的选择。
石牌坊构件，由于我们游玩了不止一次的牌坊街，对于不同规格档次的牌坊已经有了直观的印象，欣赏起来尤为简单。石牌坊的主人，不是科考的胜利者，就是大户人家乐善好施为乡民乐道而被朝廷表彰为急公好施的典范。三从四德的贞节牌坊，从来也是牌坊的重要组成。牌坊的竖立，不考虑成本。皇帝的敕封，是最大的面子。给点阳光就灿烂，不极尽铺张，如何彰显其实力，达到“兴观赞叹”的效果？匾额是牌坊构件最常见部分。“状元及第”、“天褒节孝”等，以双面雕刻为主。
墓葬的雕刻，以镇墓兽的不同造型为特征。不过，我们看到了一个伤心的故事。这是一尊跪着的石头人佣。人俑的脸上好像没有什么表情，很难说开心或是悲伤。这与古代出土的玉器石器甚至青铜器上的人像有很大的区别。古代不同地方出土的人俑，很多都带着安详平静、有的还是愉悦的表情。就是一些以身饲虎的人像，都没有表情痛苦的造型。根据专家的研究，这些被选上殉葬的奴隶，因为被殉而有了与主人同上天堂的可能。这是信仰的力量。我不知道这样的研究有几分可信，但是在不同的博物馆看到的实例，真是这样。
这一个石头人佣，旁边有个说明。这个人俑是从清朝晚期一个墓里挖掘出来的。原来，墓的主人是一户大户人家的儿子，不知怎么与土匪们混到一起。事情暴露后，引起了公愤。主人家为了多少年的英名不被这败家子毁了，便悄悄命令这个佣人人杀死了儿子。结果可以想象，杀掉了主人的佣人被主家抓住了**的把柄，诬陷为真正的土匪。他的命运就是为那个真正的土匪主人殉葬。并且，还将他做成了陪葬的佣，一直跪在墓前，为主人守墓！忽然想起多少年前被批判过的一句话“劳心者治人，劳力者治于人”。
寺庙建筑，有一定的类同。文庙的“杏坛”，城隍庙的漏窗，寺庙的经幢，虽然看过很多，放在一起，还是有一定的涨姿势。至于生活用品就更多了，石磨、建筑础基、大户人家的门当、户对等。顺便说一句，石雕展品里众多的物件儿，是在拆迁、搬迁，大小工程的工地上，博物馆工作人员得到消息，赶过去搜集回来的。潮州的唐宋古物不算少，老百姓的文物意识却并不强，所以，这些石雕，很让我们感慨。博物馆收来了，也没有主人过问。
伴随人类活动的阶段，石头总是我们的朋友。旧石器新石器，是人类最早的利用。人们对于石头的运用，渗透到生活的方方面面。做一个石头雕刻展览，让冰冷的石头，有了鲜活的生命，功莫大焉。