近日读到日本作家花森安治的一篇短文，饶有兴趣。文中写到“自从买了吸尘器，清扫变得马虎；自从买了冰箱，食物常被浪费。”这不正是我们当下的日常吗？
不知从何时起，东西不再耐用不被珍惜。铺张浪费的行为充斥着社会与家庭的各个角落。一粒米饭，一杯水，一件衣服，一套家具……
小时候，大家对节约夸夸其谈，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”口口相传，人人践行。直到上初中，我还常穿打着补丁的袜子。外公外婆的外衣上更是常见大小不一的补丁。那时，外婆炒菜倒油，总用手指抹一圈油瓶颈，然后放进嘴吸吮，生怕浪费一滴油。
渐渐地，日子越过越好，生活所需不再稀缺。从小孩到大人，从平常百姓到富豪显贵，大家很少提及珍惜节约的美德，换言之，总劝告不要太节省。下馆子，不多点些菜，不剩点东西，似乎觉得不大气、没面子，担心遭受旁人异样的目光。走在马路上，人人光鲜亮丽，已很难见有补丁的旧衣。垃圾桶里每天都堆满了各种被丢弃的物品。
物质匮乏的年代，人们自觉地惜物。或许是穷怕了，一旦进入不再必须惜物的时候，大家对物品好像有种“报复”或“暴殄天物”的心态。以前扔掉一件东西的理由是“不能用”“损坏了”，十分无懈可击。衣服穿不了也得想法子改编再利用。现在呢，随口的“不适合”“不好了”就可以处置掉，没有一丝留念。不打磨，不除尘，不修补，坏了，随即丢弃；旧了，一扔了事；腻了，立马换新。浪费无处不在。
经历过苦日子的老人们，时而劝导子孙、邻里勤俭节约，但浪费的火车已飞速，很难一下子刹住。更何况生活变好后，大家对惜物的态度已发生翻转。惜物不再是令人称赞的品行，反而有时会被人诟病。
结婚时买的双人布艺沙发，时过五年，被小儿涂上颜料和油渍，但并不影响使用。每次来客人，总有人提问为何不换一个新的？或委婉地开导我，生活不要太节省啦。起初我都回应自己的态度：“还能用，没有必要更换。”可传来的是一双双捉摸不透的眼神，抑或再次“好言”相劝。慢慢的，他们再问时，我便一脸奉承地回答：“正准备换呢！”心想，一件还能用的旧家具，就那么与他们格格不入吗？
去年，乡下一个堂叔进城。我尽地主之谊带他玩了两天。自我感觉招待得体。没料到，几日后乡下母亲打来电话闲聊，说堂叔回去就跟村里人讲，我在外混得不咋地，连着几天都穿一套旧衣服。我哑然失笑，无言以对。两天的招待，吃住都没问题，却因一件旧衣认定了我的生活近况。这未免太片面了吧。妻子听后，埋怨：“让你把那些旧衣扔了，买几件新衣穿穿。就是不听，又不是买不起。连我爸妈都讲你穿着太寒碜。”原来，不止乡下堂叔，城里的岳父母也一样，被虚荣浮躁的风气同化。
一个朋友开玩笑，都像你这样，一件衣服穿几年，那服装店早倒闭了。我想，惜物与发展，应该没有逻辑关系。惜物不会阻碍发展，发展也不是靠浪费的陋习换来的。自然生长的草木，社会生产的衣食，这世间万物皆来之不易，应该珍惜着使用。
懂得惜物的人，内心一定是柔软的、慈悲的。正如花森安治所说“‘惜物’这件事，没有柔软的心地，就做不到。”珍惜自然馈赠，珍惜彼此劳动，珍惜自己选择，惜物就是积德纳福。不管什么年代，惜物都是优良的品性，值得传承的家风。