若寺平村是位深藏闺阁七百年的秀美女子，纤纤的身量敌不得风霜欺凌，则九峰山就好比铁骨铮铮的护花壮汉，奇崛突兀，筋骨崚嶒，其九峰禅寺曾拥有过殿宇两百多间、僧侣两千余众的辉煌，名震彼时江浙。傍其山而得其佑，寺保平安，寺平村的芳名，恰恰地透着这番两情相依的缱绻呢！
山不在高，有仙则名。相传，葛洪炼丹于斯，得道成仙；达摩圆寂在此，悬棺绝壁。南齐徐伯珍讲学九峰，授徒千人；东晋陶渊明隐居山麓，采菊东篱。元代画魁黄公望钟情这一方山水，其精心描绘的《九峰雪霁图》，现就珍藏在中国国家博物馆，以供万代观瞻。集雁荡之奇、桂林之秀、庐山之峻、华山之险于一身的九峰山，高士名流足迹遍布，佳话传奇千载流吟，能不深深地影响当地人文？
在金华，在婺城，在九峰山阴的汤溪镇，寺平村无疑就是这种人文凝结出的灵秀图符。踏入寺平村，你便踏进了一块风水宝地，门前碧水澄莹，屋后青山列岫，整个村子氤氲在水汽山岚之中，宛若仙境。
寺平村以水光潋滟的一弯月塘为向心，屋宇俨然的明清古建依北斗七星的格局排列，那可是七星伴月的天象，落入了这爿水丰草茂的沃土。寺平人会言之凿凿地告诉你，当年牛郎织女鹊桥相会，织女为表达她对爱情的坚贞，摘北斗七星之勺舀月起誓，可惜牛郎遭到王母娘娘的惊扰，失手将那盛着月牙的北斗七星跌落人间，于是便有了美丽如画的寺平村。
寺平村的婺式古建，飞檐翘角，街巷勾连，九曲回环，较之于一般的民居，高大巍峨，气势恢宏。其始建于明，鼎盛于清。连绵的七百多个春花秋月里，世事更迭，风云变幻，天灾人祸中，有多少名胜古迹遭到了毁坏甚至毁灭，可是寺平村却毫发无损、容颜依旧，这难道不是一个奇迹？细究起来，这既蒙释风道骨儒精神的九峰山庇佑，更得益于姑篾后裔敬畏天道的人文风习、崇义尚理的人文精神！
最抢眼球的是寺平古建上的那些砖雕，那是刻刀下流淌出的诗句，石砖上绽放开的花朵。栩栩如生的百鸟朝凤，是祥瑞的祈望；活灵活现的鲤跃龙门，是进取的心愿。二龙戏珠，如意与翔龙完美融合，寓意丰赡；吉祥花草，写实和写意巧妙搭配，鲜活生动。雀立梅花，寓意喜上眉梢；鹿驻竹下，取譬祈食俸禄……尤其“九狮戏球”的大型砖雕，集浮雕、圆雕、透雕于一身，九只狮子神态各异、姿势不一、大小不同、位置迥然，既威风凛凛，又憨态可掬；而其爪下的绣球杂于硕大的花朵之中，浑然天成，妙趣横生。整个雕刻纤毫毕现，充分显示出古代工匠高超的雕刻技艺和天然的审美素养，令人叹为观止。神话传说和戏曲人物也是寺平村砖雕艺术的一大特色，方寸之间，人物、楼台、花草、树木、山石应有尽有，层次分明而错落有致，其生动活泼的神态、表情、动作、姿势，惟妙惟肖，逼真传神，让人难禁欲闻其声、欲辨其心、欲察其情的向往。难怪中外建筑专家大赞寺平村的砖雕艺术为“华夏一绝”呢，它将婺派建筑独特的风格和高超的技艺，表现得淋漓尽致，令人扼腕！
金华著名的建筑设计专家洪铁城先生自豪地介绍说，寺平村婺派建筑有异于徽派建筑的独特之处，在于它的砖雕是生坯雕刻烧制而成，不像徽派是熟坯雕刻，故而工艺、工序上要求更加精细严格。而且徽式建筑的门脸儿多采用门罩式风格，把砖雕、石雕、木雕杂糅一起，常有拼凑之感；而寺平村的婺派建筑，则运用牌楼风格架构门壁，其规模恢宏，浑然一体，以其别样的壮观，给人十分震撼的视觉效果……
能不对寺平村刮目相看？
与这些巧夺天工的砖雕媲美的，是寺平村古建群厅堂里那些千姿百态的木雕。在其顺堂、立本堂、崇德堂、崇厚堂、敦睦堂、百顺堂和五间花轩，额枋、梁架、梁托、斗拱、柁墩、雀替、撑拱、檐条、栏板、窗棂、栏杆上，随处可见古色古香的木雕，具象的人物、飞禽、走兽和抽象的云纹、水纹、回纹，构成了岁月的凝眸、时光的吟唱，是风习的瞬间凝固、人文的千载轮转。雕梁绘心愿，画栋谱诗篇，瞧那一方梁托上别具匠心的造型：龙角、凤喙、鱼尾杂糅一体，踏着如意，缭绕着祥云，左右两只抽象的大胖鱼头相向对接，其构思大胆新颖，意趣盎然，把龙凤呈祥、鱼跃龙门、吉祥如意、连年有余的寓意总括其中，令人拊掌叫绝。忽联想到“立本堂”里的一副楹联：“创业维艰祖若父备尝辛苦，守成不易子而孙慎勿骄奢。”寺平人就是这样，他们把祈愿与劝诫密切关联，让装饰符号升华成情深意长的文化图腾，以供代代敬畏，生生不息。
请不要纳闷！寺平人一定会告诉你，他们这份荣耀的繁华，是一位名叫银娘的美丽女子荫佑的。银娘少时满头癞疮，轻生投井获救后，头上的癞疮却奇迹般好了，出落得越来越美丽，明成化年间被选秀入宫，做了明宪宗的妃子并以德获宠，寺平村因此披承皇恩，历免赋徭，由此得以繁荣。“娘娘井”和“五间花轩”便是明证！
这倒是很耐人寻味的故事呢，是东方的“丑小鸭变成白天鹅”，又如同今天的“星光大道”，给寺平村披上了一层幽远的历史轻纱，与九峰山烟岚、姑篾溪水雾，浑成一派旧光阴与新岁月的交融，触人遐思——无论中外古今，追求幸福美好生活的愿望，永是人类历史波浪式前进和螺旋式上升的伟大动力，自始至终，亘古不变，任谁也无法阻挡！