文无第一，武无第二。自古练武的人都想把自己练成“力拔山兮气盖世”的英雄——打人如走路，看人如蒿草。出手冷不防，沾衣十八跌。
我没练出个好歹来，江湖上至今也没有我的传说。但毕竟从小在这个圈子里长大，耳濡目染冷兵器时代的英雄豪杰和现今社会上的武术大师们，也能脱口说出几个来。
最初十几岁开始学武，是因为受了我男同桌的刺激。他说他有个练少林拳的师父。确实，每天数他去学校最早，大门没开就翻墙进去。冬天下雪，他拿把破扫帚在操场上扫出一片空地来，等我到校他早已气定神闲地打完了大红拳。平时上学他也是腰间勒一根板带，两个板带头一长一短，走路肩膀一高一低，两条胳膊一甩一甩，如同印度的阅兵，透着武生的气息。他说：练武的好处是吃得快。他说他两分钟能吃5个月饼，吃完让我们看他展示武功。20世纪70年代初，一毛八一个的月饼是奢侈品，我们只有在中秋节才能奢望吃上一块月饼啊！出于对习武同学的崇拜，我纠结了几个同学凑了9毛钱给他买了5个月饼，从家里偷出马蹄表，看着表围坐一圈，咽着口水监督他把5个月饼在两分钟内吃下去。刚开始，仿佛饿神下凡狼吞虎咽看呆了我们，两分钟到了他只吃了两个月饼还被噎得不断打嗝，剩下3个月饼被他麻利地装在书包里。他说，练武拳谱有“饱不练，饥不练，不想练不练”一说。刚才是有点饥饿练不动，现在有点饱胀不想练。不过，他没让我们期待看他练武的同学失望，他让我们几个同学排成队，挨个捏他的屁股，确实，屁股蛋上的肉瓷实得捏也捏不动。我们都打心眼里崇拜他，都想练成他这样的屁股蛋，犯错误时爹妈老师踢上就会无动于衷。后来，有一天我偶尔伸了个懒腰回手摸了下自己的屁股，竟然比他的还要硬，想想原来是把腿绷直了的缘故，这么简单的道理我怎么就没想到呢？许多方面还是自己悟性不够啊。
大凡练过几天武的人，刚学3年天下去得，再学3年寸步难行。初生牛犊不怕虎，长出犄角怕起狼。武圈里的人脸皮特别薄，尤其是练太极、八卦、内家拳，总是把自己封闭在一个小圈子里，在这个圈子里风雨无阻，松肩塌胯，宽胸实腹，虚灵顶劲，气断意不断地找感觉。有组织比赛的机会想法拿个奖牌，一旦自我感觉良好，就会另辟蹊径宁当鸡头不做凤尾。“老头老太太想长寿养生的来来来。”拉山头竖旗杆包装做秀，拿出已故祖师爷的招牌说自己是第几代传人。祖师爷越有名越好，距离越远越好，离世的越早越好。这样，不知内情的人就会感到自己幸遇良师，师父也就根正苗红师出有名，其它就无从考证了。
在这个脸面值千金的小圈子里，练推手，找化劲，讲定步，师父照本宣科解拆招，七断八圪节学来的，偷来的，窜树林捡来的武林秘籍，传给一群不谙武事，没有身体直接对抗的徒儿。一旦遇到打野架的，搞摔跤的，练搏击的才发现自己几十年白练了，一出手就挨打了。人家打来一拳就像铁棒子，你扳也扳不动，化也化不开，定也定不住，躲也躲不过，何况，你没受过实战训练，最多是推推手，那只是一种相互配合的游戏，对养生倒是有益无害。一旦遇到举手不留情的实战，没等开打，心里就像有个小兔子跳个不停。最后，鼻青脸肿还怪人家不按套路出牌。
不是说传统武术不厉害，只是你不真打，训练强度没有，每天练武的一群人都处在高谈阔论的聊天中，即使是相互配合的太极推手，一旦被推出圈或左摇右晃你都会觉得大失脸面，人多时都要尽量回避。这样的心理素质，怎么敢去和每天打得鼻青脸肿的搏击手较劲呢？我们从小摔中国跤的，只要一穿上那个跤衣（褡裢）必须是一个要倒下一个是站立。堂前无父子，举手不留情。小时候师父就说，倒下是徒弟，站着是师父。手快打手慢，劲大打劲小，敢下手打不敢下手。所以说：三年拳打不过当年跤，当年跤不如打三天架。你如果不实战就不要上擂台！
不上擂台也挡不住武圈里的互不服气。这个门派，那个流派，我师父独步天下，你师父不见经传。我是磕头拜师入门弟子，你是一脚门里一脚门外只能算学生。我师父是第几代正宗传人（清卦子），你师傅是半路出家撂地摊打野拳（混卦子）。在一起吃个饭也会争个不停。你刚比赛回来要向大家汇报，炫耀一下获奖感言，没等话音落地，那边老大就让赶紧打住，你们练的都不过关，没形少样实在看不下去，需百尺竿头更进几步。感慨：“世无英雄遂使竖子成名”，惹得大家兴味索然。
其实，现在的练武等同于任何的体育锻炼，活动筋骨气血畅通，在同龄人中能有一个好的精气神就足矣，还夫复何求！
各行各业都有各自的圈子，不进不知道，一进真奇妙。
武圈里谈天论道的，舞刀弄棒的，每天现眼的，常年潜水的，晒吃晒照晒旅游，这门那派论短长。有人生看淡的，有不服就干的。你说你是正宗第几代传人，他骂你是欺师灭祖的一派胡言。你标榜自己有状元的徒弟没有状元的师父，他恨铁不成钢怨徒弟不争气永远超不过自己。有奇门遁甲的，有点石成金的，每到夜晚就开始天龙八部华山论剑。论到高兴处，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”……
这边越说越有气，那边越吵越上劲。你再不收敛把你踢出群！
天涯何处无芳草，把我踢出去我去那边扰！