静思语禅语便签禅语悟道
1、抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得 幻灭的果。无论做何事，最要紧的是动机，所谓因正果圆，如果因地不真， 便会果遭报业。
2、虔诚之心，不分大小。从一件小事上，就能看到人的真心，所以我们要认真对待每一件事。不管做什么事情，我们都要有一颗至诚的心，因为只有认真对待每一件事，才能把事情做好。
3、忍耐讥谤庄严福慧，忍耐讥讽毁谤，增长福德智慧。讥讽毁谤是“逆增上缘”，也是激励自己上进的力量。
4、风吹乱了花的梦呓，你却说，那只是你的心在漂移，忘不了的是你，参不透你留给我的禅机。
5、境由心造随缘自在，春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月；若无闲事挂心头，日日皆是好时节。
6、一个人懒惰，虚度时光，最终一事无成，都是自己原谅自己的恶.安慰自己的失.欺骗自己的心造成的。
7、佛心禅语】 缺失的部分也有精彩正是那个缺失的部分在起作用，使我们保持着生命的弹性。
8、菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。《大宝积经》卷-。，无垢施菩萨应辩会
9、般人都认为爱心是给别人的，其实爱心是给自己。
10、人生如果不能忍辱，就无法成就事业.学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故“忍”为修学佛法的重心。
11、我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死众苦大壑。……我当于彼地狱.畜生.阎罗王等险难之处，以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱。《华严经》卷二十三，十回向品
12、佛心禅语】 生命的实现与生活的开展，需要宽广的心理生活空间，因此，“放下”和“空”是每个人所必需的生活艺术和智慧。——郑石岩
13、机会的一半掌握在自己手中，往往没有被很好地运用，一半被客观把持，能让客观听命于主观者极少。因此，人的一生难免遗憾，注定残缺。残缺和遗憾是生命的常态，不妨乐观一点。
14、在这个世界上，你必须时刻保持谦卑才能不断进步，你必须常常仰望才有机会看到星空。
15、我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚.礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
16、多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至，这样可以吗？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿弥陀佛。
17、风风雨雨弘法，平平常常念佛；安安静静往生，自自然然成佛。
18、佛心禅语】 帮助别人．其实也是在帮助自己。赠人玫瑰，手留余香。在帮助别人 的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的快乐，而且也会得到他人的 帮助。
19、禅语感悟人生的句子】 世界上是非.爱憎的事情出乎寻常的多，仔细思考我应该怎样去应付，那就是应该放宽心胸多加忍耐，心地敞亮地顺其自然。
20、佛心禅语】 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。
21、这个世界上还活着的已没有唐朝人，没有清朝人，甚至很少有民国人。朝代是用来更替的，人生下来是为了死的。人生其实就这幺简单。为前人扫墓，实际上是为了让后人为自己扫墓。
22、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。
23、最有禅意的句子】有毅力.勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
24、既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅.念佛.诵经.礼拜.早晚殿堂，一切细行，都是修心。
25、真正的感情应该从奉献中获得。《星云大师讲演集》
26、天天禅语】的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福。
27、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧！这一定是一个寂静与安详的旅程。
28、天天禅语】有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。
29、做人的六条标准：知因果.讲良心.守道德.立志向.养识见.充才干。
30、我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会
31、经百千劫，常在缠缚，唯杀盗淫，三为根本，以是因缘，业果相续。《楞严经》卷四
32、可以放逐自己，不可放纵自己。被逐而后自醒，放纵而后自迷。可以相信命运，不可被迷信所缚。命运可以自己掌握，迷信则被外物驱使。
33、如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。亦如日出时，照耀于世间，佛福田如是，灭除诸黑暗。《华严经》卷十三，光明觉品
34、佛心禅语】 适时的放下不仅是治病的良药，有时甚至会成为救命的法宝。
35、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，“悟”是自证自觉的境界。
静思语禅语便签禅语悟道(二)
1、此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。（古印度）龙树《大智度论》卷十七
2、观察事物，太远了看不真切，太近了也看不清，必须保持适当的距离，看人看人生亦如此。
3、佛法不是反对.摒弃一切追求，而是要让一切追求在道德的规范下得到合理的实现。
4、不传播是非，不将忧苦带给别人，是为生活的密行。
5、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己，“助人者，人恒助之”。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。
6、佛心禅语】 能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更 高的追求，人生才能达到新的高度。
7、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。
8、佛心禅语】 在佛家看来，世间的一切事物的因缘生生不息，所以，一个人如何对待自己以外的事物，关系到他人如何对待自己。
9、轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品
10、求一切福德，皆应修学智慧方便。《佛说未曾有因缘经》卷下于诸寿命中，慧命为最胜。《别译杂阿含经》卷十二
11、离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称说群党。《中阿含缢》卷三十六，《象迹喻经》
12、佛心禅语】 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
13、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”
14、做人要有踏实感，不要只有成就感。踏踏实实地做人，心中多舒服。
15、乐者必受苦，苦者苦转胜。《正法念处经》卷五十七
16、我答应试试，但我一个人写不了，只能在这里抛一块砖，请大家不吝献出美玉，满足一下这位年轻博友的愿望。
17、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
18、蕴五大种，六根及六处，无知烦恼暗，自性悉清净。《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》卷三
19、若有人王成就正见，如法化世，名为天主，以天善法华世间故。《心地观经》卷一，报恩品
20、既知意矣，即思量义，思量义矣，即见真实。《胜天王般若经》卷一
21、佛心禅语】 一切道理都孕育在最平常.最平凡的生活中，只要细心体验，肯定受益匪浅。
22、不求在俗世中暮鼓晨钟，千年坐禅，但可随着音乐放纵遐思，坐看云起，养一份释然。
23、懂得珍惜才懂得爱，惜缘感恩，涌泉以报；惜福心发，大爱慈悲。
24、而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不离无生，非曾有非当有，亦非可坏，是故无得。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会
25、调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼.没有无明.没有贪心.没有痴心，最后全心全意来为大众服务.为大众做牛做马。
26、菩萨于一切法住无分别，能满六度。《大般若经》卷二十二，教授教诫品
27、如果梦想还很遥远，你尽管勇往直前；如果梦想举步可入，你则需小心翼翼。因为一旦走进梦想，梦想可能就成了另一个现实，并不一定比曾经的现实美好。
28、当下的心念——好的，应精进；不好的，应去除。
29、佛心禅语】 也大奇！也大奇！无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。——洞山禅师
30、一切所有及其果，尽施于人舍心生。说名布施波罗蜜，是故彼唯心体性。（古印度）月称《入菩萨行论》
31、佛语禅话】对人和睦才能欢喜.自在地过日子。
32、天天禅语】若能心正.念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。
33、佛祖说：欲望微小的人，内心坦然，没有什么担心和害怕的事，遇到事情总可从容应对，没有什么缺憾。
34、众生皆有佛性，众生平等，既是如此，我们就都无权剥夺.破坏其他众生的生存权利，这也是慈悲的佛教徒首先应该做到的。
35、事忏诵经持密咒，观像礼拜供养力，造塔造像及布施，称赞佛僧名号等。若能了达真空理，名为理忏灭罪根。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》