《神曲》一方面给中世纪文化以艺术性的总结,另一方面又显现出文艺复兴时代

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《神曲》一方面给中世纪文化以艺术性的总结,另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。这部作品的作者是
A.莎士比亚
B.达·芬奇
C.但丁
D.托尔斯泰

参考答案:

正确答案。《神曲》在艺术表现手法上富有新旧交替时代的特点。首先,它具有明显的新文学的特点。(1)表现出文艺复兴时期现实主义创作方法。它以幻想的冥世三界旅行为框架,却鲜明地反映了现实生活,如党派之争、统治者的暴政、买卖圣职的教皇们的罪行、意大利的混乱和灾难等等。(2)勾画了多姿多彩的具有现实性的人物形象。但丁所写的人,无论是当时确有的真人,还是历史人物或虚构人物,都能赋予他们外形、动作或表情上的某一特征,使其成为具有概括意义的典型,如弗兰采斯加和保禄。(3)采用了丰富、生动的民族化语言,从而打破了当时写作只能用拉丁语的戒律,首创性地运用了民族语言:意大利语创作,使文学作品与现实生活更紧密地联系起来,有利于民族语言的形成和发展。同时还以意大利民族中的一种格律为基础,构成了每段三行的连锁韵律。这些民族特色,是《神曲》作为近代文学先声的重要特征。《神曲》在艺术上也有明显的旧时代的印痕。(1)采用了中古梦幻文学的游行方法,充满了象征、寓意。(2)严密而完整的结构也带有中世纪意识的特点,以三、九、十这些在中世纪人们心目中具有神秘意义的数字来结构全篇,带有明显的宗教神秘色彩。。《神曲》在中世纪最先广泛地反映了时代生活,透露出新的人文主义思想萌芽,具有划时代意义。但它又受基督教观点的支配,呈现出中世纪文学作品的特点。因此,它在许多方面都存在着新旧两种思想的矛盾,具有两重性。第一,批判教会教皇。但丁在《神曲》中痛斥罗马教皇干预政治,造成混乱。如《地狱篇》第十九歌中,指出他们一伙“把金银当作上帝”,揭露他们胡作非为的丑恶嘴脸和口是心非的伪善本质,把教皇尼古拉斯三世放在地狱深处受罪。第二,肯定人的现实生活,赞美人的智慧和才能,反对蒙昧主义。第三,肯定世俗的爱情,批判禁欲主义,如对弗兰采斯加和保禄爱情的肯定。第四,深切关怀祖国的命运和前途,表达了统一意大利的愿望和要求。综上所述,《神曲》中反封建、反教会的倾向是主要的,然而,也有神学观念和中世纪的偏见。首先,但丁虽然揭露教会的罪恶,但他不全面反对宗教和教会,甚至把神学放在理性之上,认为理性的力量是微弱无力的。其次,肯定现世生活,又把它当作来世生活的准备。第三,尽管同情不幸的情人,又以贪色罪让他们在地狱里受惩罚。最后,把统一祖国的希望寄托在外国皇帝身上。