朱熹是程朱理学的代表人物，是将理学发扬光大，在儒学思想中占据重要地位的人。这位南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，能有这么大的成就，确实是一件让人敬佩之事。
朱熹在历史上的评价并不是一味褒义，褒贬都有，争论还是满大的。朱熹在南宋末年，被打入伪道学之中，认为他是儒学史上的败类。之所以会出现这样的一个说法，是因为当时监察御史沈继祖以捕风捉影、移花接木、颠倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪状”。罪状中不仅直指朱熹的错误观点，甚至还涉及到私德之中。
沈继祖等一干人等，大肆批判朱熹，说朱熹不仅诬陷忠良，并且私德有亏。说朱熹不仅和自己的儿媳妇偷袭，让已经丧夫的妇人还了孕。同时又诱娶两名尼姑为妾，还将这两个尼姑带到大街上招摇过市。
朱熹到底有没有干这些看起来是乱伦，败坏纲常之事，一直以来都是大家争论的地方。许多人认为沈继祖应该不会没有证据就这样诬陷朱熹，有些人有认为朱熹也不可能这么招摇。这些事情很大一部分，都是政敌为了攻讦朱熹，然后胡编乱造的。
不管这些事情是真是假，朱熹在哲学思想上的成就绝对不低。所以后世的评价大部分还是倾向于褒义的，对朱熹大肆赞扬。
康熙称赞朱熹：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”
南宋词人辛弃疾评：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”
甚至连外国学者，对于朱熹等学者提出的理学思想，也表示了自己的尊敬和赞同。英国生物学家李约瑟说：“当我们进一步考察这一精心表达的自然体系时，我们不能不承认宋代哲学家所研究的概念和近代科学上所用的某些概念并无不同。”
从《朱熹家训》中看出，朱熹是位纯朴善良的老人。朱熹一家家庭和睦，朱熹本人也重德修身。
朱熹少年之时就失去了父亲，和自己的母亲相依为命。后来他四十岁的时候，母亲因病去世。孝顺的朱熹坚持为自己的母亲守墓，筑寒泉精舍，全自己的孝道。在为母亲守墓期间，他不通外界，不睦荣华，一心著述，是他思想沉淀的一个很重要的过程。
朱熹十九岁的时候娶刘勉之之女刘清四为妻，此后夫妻和睦，感情甚笃。刘清四去世之时，他伤痛异常。后来他病情加重，临终之时还拖着自己的病体，写下了一篇达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之 ，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。
朱熹有一个女儿名叫朱兑，后来嫁给了黄干家中。黄干在外任职之时，朱熹有一次上门看望自己的女儿。黄家当时家庭贫困，拿不出大鱼大肉招待，朱兑只能准备葱汤麦饭招待久而不见的老父。对此朱兑十分的愧疚，朱熹知道自己女儿的心思，高兴的吃了这顿简便的饭菜。
吃饭之时，朱熹笑着说：“我儿切莫介意，这菜肴不同一般，可称美味可口。”吃完饭之后，还大笔一挥，写下了“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。”
朱兑看见这首诗之后，这才展开了颜，露出了宽慰的笑容。
朱熹留下的这首诗，后来成为了黄家的家训，后世子孙以此为标准，安于清贫，积极向上。
只从对待自己的老母亲，自己相守多年的妻子，自己远嫁的女儿来看，朱熹绝对算的上是一个好儿子，好丈夫，好父亲。从这些故事也可以看出，朱熹一家人的关系是十分和睦友爱的。