原以为莫愁女不能和屈原在一起是因为她的奴民的身份，可后来莫愁女好不容易得知了自己是楚国前大楚巫的后人，地位尊贵，居然还是没法和屈原相守，真是不知道该说些什么了！大楚巫是什么样的身份呢？为什么莫愁女会一跃而成为楚国朝堂唯一的女性？我国古代历史中的楚巫文化是一种怎样的文化呢？
先来说说在《思美人》这部剧中，莫愁女是如何当上大楚巫的吧！屈原和莫愁女经历了很多事情以后，两人非常相爱。可是，屈原家中为屈原定了和昭氏昭碧霞的婚事，莫愁女的父亲卢茂也不答应屈原求娶莫愁女。在莫愁女的苦苦逼问下，卢茂终于说出了莫愁女的真实身份，他说他原是当地一个贵族人家，娶的还是楚国鼎鼎大名的大楚巫素岑。素岑拥有强大的巫力，能够预测未来之事，她曾预言天下将落入秦国手中，楚国最终将会亡国。就是因为素岑的预言对楚国不利，于是朝廷开始抓捕素岑，莫愁女一家家破人亡，最终沦落至此。
得知了自己是大楚巫的后代以及母亲被昭和杀害的消息以后，莫愁女去刺杀昭和被抓。屈原询问莫愁女刺杀昭和的原因，想要救莫愁女的性命，莫愁女告知屈原，自己是大楚巫的女儿，昭和是她的杀母仇人。屈原于是用这件事来平息昭和对莫愁女的怨气，他认为昭和不杀素岑，那如今莫愁女就不会来刺杀他。最后，莫愁女被昭和放了出来，但是她和屈原之间的缘分却是断了。这件事让莫愁女大楚巫的身份泄露，后来秦国和楚国发生了战争，莫愁女在楚国存亡之际，不得不告知天下，自己大楚巫后人的身份，担负起大楚巫的职责。
莫愁女当上了大楚巫，就成为了楚国上下，能够上朝参与政事的唯一一位女性。在楚国，大楚巫的身份地位非常高，有时候甚至高于国君。比如在本剧中，楚怀王在端午节这一天祭祀神灵，无明扮作巫师偷袭楚怀王。像这样庄严的场合，除了侍卫可以佩戴刀剑以外，其余人等都不得佩戴。巫师要用剑来作法，所以才可以佩带。巫师是人与神灵沟通的媒介，国家的统治者需要巫师来巩固他的统治，为他的国家和子民祈福。大楚巫在楚国的地位相当于后来的国师，不仅可以参与政治，还负责管理祭祀事务。
大楚巫是我国古代的楚巫文化的产物，那楚巫文化是一种怎样的文化呢？其实，楚巫文化要追溯到上古时期，以巫咸为首的灵山十巫以及占星术和占卜术为主要形式的宝源山巫者。楚巫文化的主要内容是盐文化和药文化，历史悠久，影响深远，是灿烂的中华文化的重要组成部分。
在古代的典籍中，还有关于巫术、巫师的记载。在《山海经·大荒西经》中记载到：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”在《巫咸山赋》中同样记载有：“巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名。”据考证，古代的宝源山是一座名副其实的“巫山”，或者说成是“灵山”、“神山”。因为，那时候的宝源山是丹砂的盛产地，而丹砂又被称作是“神仙不死之药”，它往往被人们当作长生不老药，以及养颜美容的药来使用的。宝源山的居民后来搬出去了一部分，再加上楚国后来占领了这里，于是楚文化和巫文化产生了激烈的碰撞，这才孕育出了这样神秘的楚巫文化。《山海经》、《九歌》、《诗经》中都有关于楚巫文化的表现的记载。大楚巫就是楚巫文化下的一种表现形式，是当时的楚国的一种特别的存在，地位非常高，权力也很大，可以说是影响国运的人。