量力而行就相当于先称称自己的斤两再罗嗦，但是这个度是什么，几乎没有人知道。如果不是的话，连夸父都会追着那个傻太阳我们还说他执著。那么，这样在众议之下依然够厉害的他有多少斤？是个问题，因为不少人说他吃饱了撑的。周瑜要和孔明比，结果气死了，不排除戏说的可能性，不过也未免太小家子气了。从历来推测，周瑜火烧赤壁的时候不过二十多岁，而诸葛亮也是二十出头。如果说这样的青年才俊很容易过高估计自己，不算可以量力而行的话。勾践在那个卧薪尝胆之前，未免也有点太骄傲了，而在教育界很少注意到这个问题——那个时候的勾践早过了三十了！
所以说连这些乱七八糟，充斥历史的牛人们都没有量力而行，我们小老百姓还瞎搞什么？我们小老百姓都不能乱来了，动物还想怎样，如果以人类是高等动物这一点来推断的话。所以，在事实面前，成王败寇不知道是谁发明出来的最贴切的词语。就像月亮呀！请赐予我力量一样。嚓嚓嚓灯光就洒在你身上，刺得你浑身疼，你还得裂着嘴笑，一幅众人皆醉我独醒的名人姿态。可以想象乌鸦刁得起羊的时候，不知道是不是这样的光景了。但是，事实上是乌鸦刁不起羊来，很明显，从体形甚至从生物本身的特性来说，乌鸦可不会对这些东西感兴趣。
如果说长得丑不是他的错，出来吓人就不对了。所以，不管乌鸦是不是曾经尝试着刁过羊，他总是刁不起来的。不管是不是某一只鹰，一不小心长得走样了，几天没吃东西，嘴软了，刁不起来，那也不是鹰，是乌鸦。以貌取人的向低幼儿接触的笑话教育都是这样，乌鸦不是什么好鸟，因为它长得像坏鸟。这是最明显的解释，尽管不会出现在笑话里面。
中国人，中国伟大的文人，奠基起中国五千年文化的文人们开始了这样的报复。像不曾接受他们的劝导的君主们，向不会尊重他们的平民们，向对他们顶礼膜拜的下等人群里面，以鹤立鸡群的高等姿态报复了。如果说不能够占到的位置，那么就从底层打碎地基，这是的机会。文人相轻总比不过闷得要死的心情，所以实在没有人理会的情况下只好相互扔扔鸡蛋博取当权者的一笑了。或者能够混个小名声，或者会一不小心脑袋搬了家，或者只是娱乐娱乐大众，或者只是解解小闷当作抽自己巴掌了，以为能够醒醒。
文人实在没有地方容身了，所以只能够以乌鸦开涮。仁者见仁智者见智，或者只是文人无奈的表现了，没人理我这只乌鸦，就看着鹰刁刁羊玩玩吧？偶尔还能够剩一块腐肉吃。
乌鸦，是一种以腐肉为生的动物。尽管曾经是远古的图腾，只是因为这样会不生病吧？最简单的利用价值……