【素材展示1】
齐白石的虾，徐悲鸿的马似乎成为了画界一条不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅只是表现出自己，展现自己的风采。(选自2006年全国卷一高考满分作文《给自己一方天空》)
【所用话题】
展现自我 (由寓言故事产生的话题之一)(2006年高考全国卷一作文题)
【素材点拨】
文段承上，从反面说理，如果一味效仿，无异于邯郸学步。成语“邯郸学步”出自《庄子•秋水》。说得是燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。文中作者恰当地应用了这个成语，一语中的破解作文材料，
一个人最重要的是有主见，不要盲目崇拜别人。固然，学习别人的长处，是为了弥补自己的短处，但是为了学习他人而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事。
【素材展示2】
贾子屏气凝神，耳不旁听，目不斜视，双目静放神采，步步斟酌，内含杀机，步步紧逼，却被老禅师似无意的一子轻易化解。
贾人锲而不舍，步步为营，更加小心翼翼。
禅师不动声色，含笑道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃——还望施主当放则放。”贾人却不为禅语所动，一心只为赢棋。
禅师轻轻一点，一子落下，贾子损兵折将。(选自2006年天津卷《愿景》)
【所用话题】
愿景 (2006年天津高考作文题)
【素材点拨】
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”慧能的这首《见性偈》，语承神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”在浩瀚的禅宗诗偈中，是影响、流传最广的一首。考生在这里借对弈中禅师与贾人所语，意在表达愿景“和”的主题，正如作者所言“和便是这人生的境界，生活的机趣，精神的逍遥，心灵的解放，人生的愿景。”这心无旁骛的佛家净语与祥和的主题交相辉映，融为一体，不可不说考生之聪慧，令人叫绝。
【素材展示3】
贾人似有所悟，朗声道：“可是因为‘旁观者清，*者迷’？”
禅师会心一笑，道：“不可说。佛曰：‘不可说’”。
贾人遥望山间翠竹黄花，恍然顿悟，淡淡道：“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。大师，我们和了吧。”
禅师将棋子轻轻放于棋盘之上，会心莞尔合十，道：“阿弥陀佛。”(选自2006年天津高考满分作文《愿景》)
【所用话题】
愿景 (2006年天津高考作文题)
【素材点拨】
“*者迷”出自《宋书•王微传》，是王微在一封书信中首先使用的。 据史书记载，王氏家族有不少家族成员精通下围棋，“烂柯”这一典故中的主人公王质必是王氏家族成员的缩影。王微作为王氏家族的成员，对王家世代善弈者应该是知道的。“*者迷，旁观者清”这则成语，意思是说，当事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局的本意就是棋局。考生在此引用这句话，可谓是一语双关，既了悟了禅师所指，也引出了下一句“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。大师，我们和了吧。”可谓一语惊醒梦中人！文章的主题也就不言而喻了。
【素材展示4】
一代先贤大禹“三过家门而不入”。从中我们看到了责任，看到了毅力和奉献。因此，我们很容易明白古代劳动人民是凭什么“人定胜天”的。大禹治水，成功当之无愧吧？
一代名主刘备“三顾茅庐”，从中我们看到了礼贤下士，以诚待人，也看到了不屈不挠的优秀品质。因此，我们很容易明白诸葛孔明为何会“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备最终三分天下，谁还能说“不”呢？
一代圣人孔子“三人行，必有我师。”从中我们看到了谦虚、好学，看到了教育家崇高的精神境界。因此，我们很容易明白孔子为何能够成为一代文圣，为何千年之后世人仍去祭拜他。孔子名垂千古，也够文化的吧？
一个“三”字包罗万象，一个“三”字浓缩了大千世界。(选自湖北高考满分作文《说“三”道“世”》)
【所用话题】
带“三”词语的联想和感悟 (2006年湖北高考作文题)
【素材点拨】
三段文字，考生每一段都没有离开“三”字，大禹“三过家门而不入”，无私奉献传美名，刘备“三顾茅庐”，委自枉屈成帝业，孔子“三人行，必有我师”谦虚好学作圣人，每一个“三”的背后都有一段佳话，都是一段历史，也都是一方世界。正因着这无数的“三”，才成就了这精美的文章。
【素材展示5】
读书人是要有点书生意气。或者说，书生意气本来就是指读书人身上透露出来的那种气质。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，是读书人追求知识以至完全摒弃一切杂念的意气；“身无分文，心忧天下”，是读书人踌躇满志、豪情万丈的意气；“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”是读书人高洁孤愤、藐视权贵的意气。(选自2006年湖南卷高考满分作文《谈意气》)
【所用话题】
谈意气 (2006年湖南高考作文题)
【素材点拨】
古语说“腹有诗书气自华”，文段中考生引用不同的名言诗词阐述书生意气。专心为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”、忧心似“身无分文，心忧天下”、雄心如“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”，从不同的侧面反映读书人的意气。当然，就 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”一语，也可以用于反面材料中，如死钻书本，对世事人情漠不关心并不可取等等。可视主题不同而加以诠释。