【素材展示1】
齐白石的虾,徐悲鸿的马似乎成为了画界一条不可逾越的高山。若刻意模仿,必定邯郸学步。但是齐白石之后,又有多少虾随意舞动那一纸清波;徐悲鸿之后,又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅只是表现出自己,展现自己的风采。(选自2006年全国卷一高考满分作文《给自己一方天空》)
【所用话题】
展现自我 (由寓言故事产生的话题之一)(2006年高考全国卷一作文题)
【素材点拨】
文段承上,从反面说理,如果一味效仿,无异于邯郸学步。成语“邯郸学步”出自《庄子•秋水》。说得是燕国寿陵有个少年,听说邯郸人走路很好看,就赶去邯郸跟人家学习步法。可是,折腾了许多年,他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能,而且忘记了自己原来走路的步法,结果只好爬着回家了。文中作者恰当地应用了这个成语,一语中的破解作文材料,
一个人最重要的是有主见,不要盲目崇拜别人。固然,学习别人的长处,是为了弥补自己的短处,但是为了学习他人而把自己的长处丢掉,这是贻笑大方的事。
【素材展示2】
贾子屏气凝神,耳不旁听,目不斜视,双目静放神采,步步斟酌,内含杀机,步步紧逼,却被老禅师似无意的一子轻易化解。
贾人锲而不舍,步步为营,更加小心翼翼。
禅师不动声色,含笑道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃——还望施主当放则放。”贾人却不为禅语所动,一心只为赢棋。
禅师轻轻一点,一子落下,贾子损兵折将。(选自2006年天津卷《愿景》)
【所用话题】
愿景 (2006年天津高考作文题)
【素材点拨】
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”慧能的这首《见性偈》,语承神秀偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”在浩瀚的禅宗诗偈中,是影响、流传最广的一首。考生在这里借对弈中禅师与贾人所语,意在表达愿景“和”的主题,正如作者所言“和便是这人生的境界,生活的机趣,精神的逍遥,心灵的解放,人生的愿景。”这心无旁骛的佛家净语与祥和的主题交相辉映,融为一体,不可不说考生之聪慧,令人叫绝。
【素材展示3】
贾人似有所悟,朗声道:“可是因为‘旁观者清,*者迷’?”
禅师会心一笑,道:“不可说。佛曰:‘不可说’”。
贾人遥望山间翠竹黄花,恍然顿悟,淡淡道:“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。大师,我们和了吧。”
禅师将棋子轻轻放于棋盘之上,会心莞尔合十,道:“阿弥陀佛。”(选自2006年天津高考满分作文《愿景》)
【所用话题】
愿景 (2006年天津高考作文题)
【素材点拨】
“*者迷”出自《宋书•王微传》,是王微在一封书信中首先使用的。 据史书记载,王氏家族有不少家族成员精通下围棋,“烂柯”这一典故中的主人公王质必是王氏家族成员的缩影。王微作为王氏家族的成员,对王家世代善弈者应该是知道的。“*者迷,旁观者清”这则成语,意思是说,当事人容易糊涂,而局外人往往清楚。局的本意就是棋局。考生在此引用这句话,可谓是一语双关,既了悟了禅师所指,也引出了下一句“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。大师,我们和了吧。”可谓一语惊醒梦中人!文章的主题也就不言而喻了。
【素材展示4】
一代先贤大禹“三过家门而不入”。从中我们看到了责任,看到了毅力和奉献。因此,我们很容易明白古代劳动人民是凭什么“人定胜天”的。大禹治水,成功当之无愧吧?
一代名主刘备“三顾茅庐”,从中我们看到了礼贤下士,以诚待人,也看到了不屈不挠的优秀品质。因此,我们很容易明白诸葛孔明为何会“鞠躬尽瘁,死而后已”。刘备最终三分天下,谁还能说“不”呢?
一代圣人孔子“三人行,必有我师。”从中我们看到了谦虚、好学,看到了教育家崇高的精神境界。因此,我们很容易明白孔子为何能够成为一代文圣,为何千年之后世人仍去祭拜他。孔子名垂千古,也够文化的吧?
一个“三”字包罗万象,一个“三”字浓缩了大千世界。(选自湖北高考满分作文《说“三”道“世”》)
【所用话题】
带“三”词语的联想和感悟 (2006年湖北高考作文题)
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三段文字,考生每一段都没有离开“三”字,大禹“三过家门而不入”,无私奉献传美名,刘备“三顾茅庐”,委自枉屈成帝业,孔子“三人行,必有我师”谦虚好学作圣人,每一个“三”的背后都有一段佳话,都是一段历史,也都是一方世界。正因着这无数的“三”,才成就了这精美的文章。
【素材展示5】
读书人是要有点书生意气。或者说,书生意气本来就是指读书人身上透露出来的那种气质。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,是读书人追求知识以至完全摒弃一切杂念的意气;“身无分文,心忧天下”,是读书人踌躇满志、豪情万丈的意气;“指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯”是读书人高洁孤愤、藐视权贵的意气。(选自2006年湖南卷高考满分作文《谈意气》)
【所用话题】
谈意气 (2006年湖南高考作文题)
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古语说“腹有诗书气自华”,文段中考生引用不同的名言诗词阐述书生意气。专心为“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”、忧心似“身无分文,心忧天下”、雄心如“指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯”,从不同的侧面反映读书人的意气。当然,就 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”一语,也可以用于反面材料中,如死钻书本,对世事人情漠不关心并不可取等等。可视主题不同而加以诠释。