第十二集 韩孟诗派
韩愈是河南孟县人（韩愈墓）。他曾是唐代中国文学的散文家和诗人，是一个叱咤风云的人物。他所倡导的古文运动，对解放和扩大汉语的表达能力起过扭转风气的作用。他是个语言大师，写文章主张 “ 惟陈言之务 去 ” ，就是说务求避免用烂熟的词语。从这种主张出发，他创造了许多叫人耳目一新的词汇。如 “ 面目可憎 ”“ 垂头丧气 ”“ 不平则鸣 ”“ 俯首帖耳 ”“ 摇尾乞怜 ” 等等。这些词语又形象又生动，都被沿用至今。
李杜文章 在，光焰万丈长。不知群儿愚 ，那用故谤 伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量 …… （《调张籍》）
这里不过是说，李白和杜甫都是伟大的诗人，无知小儿故意贬低李白，只不过像蚂蚁妄想撼动大树。可是被韩愈这么一写，就有一种震撼力。
李白是个狂人，但李白的狂是用不屑一顾的微笑来看待一切权威；韩愈的狂，则是走进人群，吼出不同凡响的一声，使大家由不得都回头去看看他。很显然，韩愈的不可一世，虽然出自天性，但总是使人感到有些过火。
韩愈既是文学最杰出的散文作家，自然不可能不把散文的写作手法运用到诗中来，就是说，不追求诗句的紧缩，而欣赏诗句的散文美。把散文化倾向引入诗中，也就是所谓的 “ 以文为诗 ” 。
玉川先生洛 城里，破屋数间而已矣。一 奴长须不裹头，一俾 [ 婢 ] 赤脚老无齿。辛勤奉养十 余人，上有慈亲下妻子 …… （《寄卢仝》）
且不说 “ 破屋数间而已矣 ” 是纯粹的散文句，还带之乎者也这类虚词，就是其他各句也都是散文化的，从语序看都符合口语的习惯。不过这种平直浅白的散文句，却又别有一种潇洒自在，读起来使人感到亲切。
喜欢在诗里融入哲理，《山石》这首诗，可以说是他的代表作。
山石荦 确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶 新雨足，芭蕉叶大枝 [ 栀 ] 子肥。僧言古壁 佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹 饭，粗 [ 疏 ] 粝亦足饱我 饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉 。天明独去无道路，出入高下穷烟霏 。山红涧碧纷 烂漫，时见松粝 [ 枥 ] 皆十围 。当流赤足踏涧石，水声激激 风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束 为人鞿。嗟 哉吾党二三子，安得至老不更归？
《唐之韵——第12集》解说词
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