江苏省前黄高级中学高三语文适应性试卷2

第Ⅱ卷(非选择题 共120分)
四、(22分)
11．阅读下列文言文材料，翻译划横线的句子。(9分)
陆生时时前说称《诗》、《书》。 高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!’’陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取户以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯，极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先贤，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。 (《史记·郦生陆贾列传》)
①居马上得之，宁可以马上治之乎?(3分)
译文：
②乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之?(3分)
译文：
③试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。(3分)
译文：
12．阅读下面一首宋词，然后回答问题。 (9分)
霜天晓角 题采石蛾眉亭
【南宋] 韩元吉
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极! 暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处?青山外，远烟碧。
注：采石，即采石矶，在今安徽省当涂县附近，古代历来是防守长江的要地， 南宋时，宋、金交界的军事重地。
(1)请在下面的横线上补上恰当的内容。 (2分)
韩元吉的词风雄浑、豪放，与他同时代的另一位豪放派词人是 ；韩元吉词中“试问谪仙何处”中的“谪仙”是指唐代诗人 。
(2)这是一首即景抒情的小令，作者将夹江对峙的二梁山比作“两蛾”。请根据上下文简析“天际两蛾凝黛”中“凝”字运用的妙处。 (3分)
(3)虚实结合是这首词的特色，请就这一特色赏析“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”。(4分)
13．在下列横线处根据要求填空、默写。(4分)(任选两题)
（1）孟子曾说：“生于忧患，死于安乐”，欧阳修在《伶官传序》中也有类似的见解，即
“ ， 。”
(2)王维是唐代诗人，他的诗歌特点被评价为“诗中有画”，《山居秋暝》的颔联：“ ， ”体现了这一特点。
(3) 博学之， ，慎思之，明辨之， 。《中庸》
五、阅读下面的文字，完成14~17题。（22分）
横穿《诗经》的河流
洪 烛
①关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……
⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空手，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……
14、在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请分条概述。（4分）
答：
15、读下列问题，联系原文作答（6分）
（1）第二段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中，“贫血”是什么意思？为什么会“贫血”？（3分）
答：
（2）文末最后一段划线句“整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻含义是什么？这样写有何作用？（3分）
答：
16、纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富，请结合全文，写出它丰富的内涵。（6分）
答：
17、文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句，中间多次写及《诗经》和“那条河”，请分析这样写的作用和好处。（6分）