作文试题
《现代汉语词典》对“自然”的释义有：①自然界。②自由发展；不经人力干预。③不勉强；不局促；不呆板。……
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
试题评析
这个作文题目审题难度不大，一是作文题目对这个题目有所解说，有所提示；二是这个作文题目比较平易近人，有关“自然”的作文平时都有训练，考生没有陌生感。这样命制高考作文，体现了“以人为本”的原则，不为难考生，也让考生有自由发挥的空间，能真实地考出考生的水平，也有利于高校选拔人才。可以说，这个作文命题充分体现了重庆高考作文对“人”的关注这个传统，如2004年“自我认识与他人期待”，2005年“筷子”（小作文）、“自嘲”（大作文），2006年大作文“走与停”，2007年“酸甜苦辣说高考”等，都与人生的发展历史过程有关系，特别是人的成长过程。而2008年“在自然中生活”更贴近生活，关注自然，关注社会、人与自然的和谐发展，非常具有开放性，也提出未来生活的愿景。因此，2008年重庆高考的语文作文题目是一个较好的题目。
要写好这个作文，关键是对题目中“自然”一词的理解，即要从题目所提示的有关“自然”的三个解释中选择一个义项来构思作文。当然，无论选择哪个义项来写作都是符合题目要求的。如写①可从环保写起，通过写它给予人类的恩赐来赞美大自然的伟大，继而写在高度发达的现代社会中，人们对大自然破坏的种种行径，号召人们“从我做起，从现在做起”，保护我们的地球。如写②可从对青少年的培养角度立意，家长、学校对青少年过多地束缚，影响了他们健康成长，我们不应对青少年过多地束缚，要敢于放手，让他们经风雨，见世面，温室是培育不出参天大树的。从这个角度写起，考生更有话可说；这个角度属大众角度。如写③难度较大，需要达到一定的境界，但是，也更容易出彩。淡泊名利，顺其自然则是一个不错的角度。
当然，考场上写作时，看到这个作文题目，考生可能首先想到的是人与自然的关系，从环保的角度入手来写作，论述人与自然、社会和谐相处的主题。文章如果这样写，当然没有问题，但问题是，这样写就比较容易写成大众作文，缺乏创新的东西，作文不容易得到高分。但是，如果我们根据作文题目中关于“自然”的提示，“自然”不仅是指大自然，还有“自由发展”“理所当然”“不勉强、不拘束、不呆板”等义，如果我们从这个角度来立意，效果就不一样了。比如，从个人的成长角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能去勉强自己；从个人与他人的关系的角度来说，人际关系要顺其自然，不能掺杂更多的其他因素，等等。这样来构思作文，就显得较有新意。
这个作文题目，看上去简单，要拿高分却很难。一是很多考生可能条件反射，自然而然地从环保的角度入手，造成撞车，引来阅卷教师的审美疲劳；二是对“自然”一词的理解不到位，或者文章写作重点放得不对，导致跑题。就本题来说，选好“自然”的含义确立一个有深意的主题是前提，而“生活”却是文章的重点，写作成功的关键。不管选择哪一个义项写作，都应该表达某一种感悟、观念或思想，意在诠释“生活”这一动词的内涵，因为这里的“生活”应该有经历与感悟、过程与结果的双层含义，同时，这种思想观念也是文章的聚焦点，是显示作文境界高低的关键，不然，作文便易陷入血肉有余而筋骨不足的现象。如果作文不写自己、不写生活，而是把重点放在古人、环境上，作文就会跑题。因为这个作文题目要求以人为本、以生为本，要求写出考生自己的生活体验，更多地“关照”考生自己。因此，这个作文题目也特别强调写真情实感，要求考生从现实生活中去感悟、体验，去理性思辨。
提供类似的作文题如下，以供考生参考：
古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢？请以此为话题，写一篇文章。
从近几年的高考作文走向来看，无论是话题作文还是命题作文，都是在引导学生关注自然，关注社会，关注人生，引导学生表达对自然、社会、人生的积极思考，以及真实的认识和独特体验。作文应该贴近学生的生活实际、认识水平和知识层次，让学生有感可发，有情可抒，有话可说。今年重庆卷的作文题就体现了这一原则。所举例的作文题也是意在引导学生思考人与自然、社会的关系，怎样做到与自然、社会和谐相处。写作此类题目时，可以想一想：
（1）你认为人与自然应该怎样相处？用简练的词语回答。比如：和谐、宽容、友善。
（2）把你回答的词语，扩展成一个句子。比如：对大自然的苛求，绝不是人与自然的和谐相处；无休止地攫取掠夺，丧失人性的物欲追求不是人与自然的和谐相处；人与自然要和谐相处因为人类不是自然的主人。（罗胤）
满分佳作
在自然中生活重庆学生
“江南可采莲，莲叶何田田。”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已让你沉醉。
“明月松间照，清泉石上流。”是否你总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。
而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，何处才是自然？但不必惆怅更不必悲戚，闭上双眼，听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心，只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。
清晨，走在路上。岸边的柳树，在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面，却没有一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中，我们不知错过了多少生命中的美好。为何不抬头望望天边呢？柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱人的光。刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。原来，在自然中生活只需一刹那的感动。
连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头望着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈；一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心。突然就觉得心中一片开阔，这自然中的生活，如此美好!虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来，在自然中生活，只需一颗诗意的心。
把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。
【点评】
这个作文题目生活化味很浓，要求考生从自己的生活感悟出发来写作。本文就是这方面的典型。
本文取材于考生自己的生活体验，立足于自我感怀，所选材料都来自考生自己的生活体验和感悟，且情景渲染细腻真切。作者多种修辞手法的运用使景物描写活灵活现，将作者的感情、体验融入其中。“多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心”，读着这样的文字，也随着作者一起体验到了在大自然生活的绿意。
文章写了两个生活场景：一是清晨，走在路上，将眼中所见之自然美景，与现实生活中的都市生活进行对比，诠释了“在自然中生活只需一刹那的感动”的内涵；一是周末，下雨靠在窗边看雨中景色，感悟到了“在自然中生活，只需一颗诗意的心”的话题内涵。两幅精美的画面，情与景融合在一起。这两个极富诗情画意的场景，有力地揭示了文章的观念——只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意，从而扣住题目，使文章中心鲜明。（罗胤）
在自然中生活重庆考生
游走在生活里，我们都是跋涉不辍的旅人：前方有我们为之心怡的归宿，身后亦是一片花草葱茏的往昔。而的姿态莫过于任生活的零碎如风般自然而来，又让过往似云一样自然而散；唯有如斯，方能守得云开月明，待到春暖花开。
撑一把油纸伞，手扶被岁月无情斑驳得破碎不堪的城墙，我于青苔满径中寻找他的痕迹。直至江南的烟雨濛濛模糊了双眼，我似是见他自杨柳依依中款款走来，神情自若。
论诗情、才情，他足以令后人仰望；况他有忠君报国之心，又有远大的抱负，断是想破脑袋也没有什么理由可以阻止他成为一朝将相。
可生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遗落，或天涯，或海角。
乌台诗案，彻底粉碎了他的梦。从此不得志，自此流离。他不悲亦不恼，默然承受不公与不平。
偕夫人离去，他任这阴谋与污蔑如风般自然而来，捣碎了他的梦寐以求；又让这人生的转折似云般自然消散，甚至不留痕与诗中、词间。
还记得那一次，路遇贬官南下的黄庭坚。师徒二人相叙，在道旁面摊吃面。面条粗粝涩口，难以下咽，黄庭坚放下碗筷，不住地唉声叹气，而他却极快地吃下，朗声道：“九三郎，难道你还要细细品尝它吗？”说罢大笑而去，留下若有所思的黄庭坚。
所以，迎风于赤壁之下，我们见到的只是那一袭磊落青衫，以达观、顺世事于自然的姿态，一立就是千年。
最爱那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。他泛游西湖，即使政治失意，也不忘叹出一句千古绝唱，任心中的喜悦自然流落。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。爱妻撒手，忍不住心底的忧伤难过，悲痛之情是压抑不住的，硬是让其宣泄纸上，令千年后的人儿也哀伤到九曲心肠最软处。一曲《水调歌头》也是摇曳心情：不端兄长的架子，对弟弟被拖累的愧疚淋漓地表达，真情自然流露。
世人独爱苏轼之词，我亦然。但更令我倾心的是他于事于情中任生活的零碎如风般自然而来，似云般自然而散的姿态。他倾其一生诠释着在自然中生活该是怎样的潇洒与豪迈，又是怎样的情真与意切。
愿自己终能成为这样的人，守得云开月明，待到春暖花开。
【点评】
本文属于典型的文化散文。“在自然中生活”是一个生活化很强的命题，文化散文似乎不适合写这种生活味极浓的命题。本文的成功，可以说是文化散文在写生活化作文题目方面一次成功的实证，它告诉我们文化散文也可以用来写生活化、体验化的作文。
作者较完整地呈现了苏轼的人生经历，通过他的生活传达着一种生存方式、生活态度和生活价值观，即达观待世，自然为人，我们方能守得云开月明，待到春暖花开。借古人古事来表达今人的观点，是文化散文的典型写法。（罗胤）
全文条理清晰，结构完整，语言清新自然，流畅有美感，显示了作者高超的驾驭语言的能力。最值得称道的还是文章的联想十分丰富，从古到今，从他人到自己，信手拈来，巧妙地组织在自己的文章里，使文章内容丰富，大开大合，也显示了作者的丰厚的文化底蕴和高超的写作能力。（罗胤）
典型失误分析
在自然中生活重庆考生
“在自然中生活”，我的理解就是人不要受拘束，顺其自然地生活、成长，不会轻易地因为一个目标去特意地改变自己的目标、思想，改变自己的生活。
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说：“我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。”种树的方法使人们得到休养生息的方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此“邯郸学步”就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
原来，树也与人一样，需要追求、爱护，更需要自由。或许，我什么树也做不了，人也不可能有来世。但是，今生今世，我希望自然真实地生活，有欲望，有追求，有思想，有目标，不需要去模仿别人，改变自己，改变自己的目标，改变自己的生活方式，只需要沿着我自己想要的生活前进。我就是我，没有过多的牵绊，没有过多的忧虑和担心，习惯成自然，在自然中快乐地生活。
同学们，做回自己吧！不需要牵强地去学别人。在自然中生活，顺其自然地生活，只有这样才能发挥自己的优势和特长，才会快乐地、健康地成长。
【失分警示】
文章从解释“在自然中生活”的含义开篇，点明中心观点。主体部分举课文《种树郭橐驼传》中的郭橐驼种树和典故“邯郸学步”为例，阐明人要顺其自然地生活、成长的道理，并联系实际写自己的愿望。文章最后再次明确观点，发出号召。文章思路清晰，结构完整。
但遗憾的是，第一个事例叙述的角度不是很恰当，从而影响了文章的表达效果，这个事例应该从树的角度来叙述，且只是叙述事例，缺乏对事例必要的分析，使事例与观点之间缺乏逻辑联系，有点割裂；文章是一篇议论文，但文体特征不明显，段落之间也缺乏必要的过渡，只是事例的简单堆砌。此外，文章的语言还欠火候，还有点稚嫩，虽然流畅但缺乏美感，生动性不足。（罗胤）