【开悟】
所谓“开悟”，就是要明白自他关系，明白因缘条件，明白时空未来，明白万有同源。只是能有多少人是真正这样开悟的呢？其实，小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟，只要我们把宇宙人生的问题，都能了然于心，甚至把人我、自他的关系，都能处理得平等、和喈，这样就需要悟道才能成功。
悟道，就如一般说：我懂得了，我想通了，我明白了，我知道了；只是真能明白、真能懂得吗？所谓“明白”、“懂得”，只是相似的知识而已。我们要能真正开悟，必须体会到你我一体，自他平等；空即是色，色即是空。从真如法性上来讲，有和无不是对待的，有和无是一体的，所以烦恼即菩提，有烦恼才能转为菩提。
弹性的人，看到花开花谢，悟到世间无常；见到父母打骂儿童，悟到人生是苦；看到人我是非斗争，悟到欲念是苦等；看到诸法万有，都无实性，悟到苦空无常，皆有因缘。我们能够明白万法皆空，空中有无限的妙有，就能开悟！
日常生活中，有很多的问题我们要去懂得，为什么吃饭就会饱？为什么喝茶能解渴？为什么穿衣能保暖？为什么说好话别人就会欢喜？你能多知道一些为什么，你通达了、透彻了，即刻就会有小悟，累积小悟，就会有开悟的一天。
你看到正面，也要了解反面；你看到东边，也要明白西边。你知道严冬的寒冷，也要知道春意的和暖；你知道秋天的萧飒，也要懂得夏热对万物成熟的作用。你闻一知十，你明白一即一切，就能脱离“盲人摸象”的错误，就不会只知其一不知其二，就不至于执迷不悟，所以迷悟之间，只在于你的当下一念！
禅门不在于教人参禅成佛，而是要人参禅开悟，只要你能悟道，还怕不会修行吗？悟道，如同睁开了智慧的眼睛，有了慧眼，当你走向人生的大道，途中的山山水水、花花草草，都会伴随着你走向前程。你看到宇宙的万有、社会的万象，你的心中自然就会如同有了一面明镜一样，我看清了，我明白了，我知道了。这不只是看到外相，而是看到宇宙世间的来龙去脉、前后关系，那将是何其美妙的开悟世界啊！
【用计】
用计，是一种手段，是一种谋略。说到用计，中国历史上最有名的是“三十六计”，光是三国时代各势力之间的斗争就有：诸葛亮“七擒孟获”，是“欲擒故纵”之计；吕蒙“巧夺荆州”，是“明修栈道，暗渡陈仓”之计；曹操“火烧鸟巢”，是“釜底抽薪”之计；周瑜想要计赚刘备，使用“美人计”，但结果却使孙权“赔了夫人又折兵”。
此外，历代以来，像周亚夫能削平七国之乱，他是用“声东击西”之计；像张巡用稻草人借箭，是“无中生有”之计；像秦始皇能够统一天下，是用“远交近攻”之计；像满清能够取得大明江山，是用“顺手牵羊”之计。
用计，就是要使别人上当，自己得益，所以过去多少策士，多少算计专家，周旋在王侯权贵之间，如苏秦、张仪皆是。他们策划种种计谋，设下种种制敌之计，有的是妙计，有的是奸计、有的是诡计，可以晚千方百计，总要让人中计。
现在的计谋也不只是用在战争之上，像某些选举，各种竞选花招、策略，无非是为了谋取选票；像经商的人，各种产品促销方案，都是为了带动商机。
社会上，有的人为了生活家计、为了财务会计，所以有种种的计划、种种的计较。甚至朋友与朋友之间，有的人千方百计、诡计多端，但有的人用缓兵之计，将计就计，都会耍手段、用计谋。总之，事无轻重，人无大小，大家都需要用计。
其实，用计也没有什么不好，比方说，对于时间懂得分配，叫做“计时”；对于方法有第一方案、第二方案、第三方案，叫做“计划”。对前因后果、左右关系，应该谨慎，不能不做各种的算计；在艰难困苦的时候，不能不想到脱身之计；为了社会及后代儿孙的未来计，像现在的环保，不能不想到百年大计。
所以，计，也可以说是内敛的思想，是智慧的运作。人要平安、要生存，小能没有保身之计。
现在无论什么事，都要有算计，如计划生育、计划教育、计划情爱、计划收支。语云：“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤。”所以，如果生涯计划能够规划好，能够有益于民族、社会、大众，则于国家大计，也就算是有所贡献了。