1、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
2、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的。
3、丑媳妇总得见公婆：比喻害怕见人而不得不见人。
4、从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。
5、千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。
6、眉头一蹙，计上心来：形容一下子想出了一个计策。
7、出其不意，攻其无备：指趁敌人没有防备时加以打击。
8、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
9、不求有功，但求无过：不希望有功劳，只希望没有过错。
10、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
11、得人钱财，与人消灾：得到别人金钱等好处就得为别人办事。
12、既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？
13、运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
14、一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
15、不在其位，不谋其政：不在某个职位上，就不过问该职位的事情。
16、水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
17、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
18、身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
19、宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
20、智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
21、江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
22、虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
23、国家将亡，必有妖孽：妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
24、欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
25、聪明一世，糊涂一时：聪明了一辈子，可是却在一件小事上犯起了糊涂。
26、豹死留皮，人死留名：指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。
27、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
28、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
29、明枪易躲，暗箭难防：比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
30、机不可失，时不再来：你会千万可以失去，一旦失去了就永远不会再来了。
31、耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
32、乘兴而来，败兴而返：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。
33、送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
34、靠山吃山，靠水吃水：靠：接近。比喻利用自己所在的地方有利条件而生活。
35、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
36、将欲取之，必姑予之：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
37、种瓜得瓜，种豆得豆：种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
38、仇人相见，分外眼红：分外：特别，格外。敌对双方彼此见面时，格外怒不可遏。
39、仇人见面，分外眼红：分外：特别，格外。敌对双方彼此见面时，格外怒不可遏。
40、大难不死，必有后禄：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
41、八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
42、见可而进，知难而退：可：适合；难：艰难，困难。根据实际情况决定进攻和退却。
43、兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。泛指行动前做好准备工作。
44、智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
45、老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。
46、聪明一世，糊涂一时：人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。
47、公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
48、江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
49、毫不利己，专门利人：毫：丝毫。丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
50、千里之堤，溃于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
51、明修栈道，暗度陈仓：比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。
52、一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
53、兵犹火也，不戢自焚：戢：停；焚：烧。**就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。
54、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
55、韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
56、千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
57、成者为王，败者为贼：成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼。
58、鞠躬尽力，死而后已：鞠躬：恭敬、谨慎的样子；已：停止。指竭尽心力地工作，一直到死为止。
59、降尊临卑，屈高就下：降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。
60、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。
61、怒从心起，恶向胆生：恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
62、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
63、窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺**的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
64、含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。
65、看菜吃饭，量体裁衣：量：估计。看菜多少吃饭，按照身材裁减衣服。比喻根据实际情况作出合适的处理。
66、宁为玉碎，不为瓦全：宁：宁愿。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
67、庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
68、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
69、独坐穷山，引虎自卫：独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。
70、九层之台，起于累土：累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
71、大处着眼，小处着手：大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做。
72、如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
73、宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
74、将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
75、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
76、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
77、木秀于林，风必摧之：秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。
78、蓬生麻中，不扶自直：蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
79、进可以攻，据可以守：进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。
80、溥天之下，莫非王土：溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
81、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
82、关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
83、大直若屈，大巧若拙：直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。
84、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
85、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
86、一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
87、蝮蛇螫手，壮士解腕：螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
88、富贵不淫，威武不屈：富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。
89、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
90、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
91、家有千口，主事一人：家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。
92、成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
93、耕者让畔，行者让路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。
94、养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
95、一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
96、不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
97、金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
98、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
99、百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
100、涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
101、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
102、以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
103、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
104、盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
105、独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
106、焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
107、成则为王，败则为虏：旧指在争夺**斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。