1、万事随缘，随遇而安。
2、云中世界，静里乾坤。
3、卧雪眠云，吟风弄月。
4、春日繁华，不如秋爽。
5、无事宜寂寂，有事宜惺惺。
6、进步思退步，著手先放手。
7、高一步立身，退一步处世。
8、快意时早回首，拂心处莫放手。
9、心地上无风涛，随在皆青山绿树。
10、腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。
11、伏久者，飞必高，开先者，谢独早。
12、唯大英雄能本色，是真名士自风流。
13、春风虽欲重回首，落花不再上枝头。
14、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。
15、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。
16、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。
17、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
18、君子之心，似青天白日，不可使人不知。
19、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
20、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
21、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘。
22、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
23、故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
24、栖守道德，者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
25、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
26、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
27、孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。
28、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。
29、唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
30、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
31、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
32、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
33、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
34、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
35、凡事顺其自然。遇事之时泰然，成功之时淡然，失败之时坦然。
36、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
37、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
38、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。
39、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。
40、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
41、得意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。
42、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
43、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
44、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
45、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。
46、降魔者先降此心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
47、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。
48、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
49、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
50、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
51、文章写到极处，无有他奇，只是平淡；个性展到极处，无有他奇，只是本真。
52、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。
53、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
54、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
55、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
56、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！
57、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
58、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
59、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
60、宇宙内事要力担当，又要善摆脱，不担当则无处事之事业；不摆脱则无出世之胸襟。
61、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
62、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
63、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。
64、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
65、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。
66、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
67、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常，何须分别？何须取舍？
68、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
69、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。
70、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
71、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
72、出污泥而不染，明机巧而不用。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
73、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
74、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在？念此令人心灰。
75、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
76、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
77、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。
78、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
79、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。
80、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
81、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
82、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
83、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始视，事去而心随空。
84、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。