一、只有善良的人才能刚性。
二、凡他人之经受，我必经受。
三、我觉得还是只陈述，不解释吧。
四、有些脸背后，是咬紧牙关的灵魂。
五、朋友太老就是这样，连理都不讲。
六、我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。
七、不是女人才关心女人，是人应该关心人。
八、做自己的行业，就要做点不求速成的事。
九、宽容的基础是理解，理解的基础是感受。
十、文学的本质是人，灾难的本质就是灾难。
十一、正义不能一概而论，只能在个案中实现。
十二、云遇到了月，风遇到了水，我恰好遇到了你。
十三、但是我希望，承受痛苦对我们都是一种清洗。
十四、可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人。
十五、每一片花瓣的飘落，都是对自由的一次辜负。
十六、权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。
十七、保重身体，人不要死，不要进监狱，不要进医院。
十八、就算是百木枯萎、百花凋谢、依然不要忘记绽放。
十九、觉得有的事还是要把它当真，不然就真没意思了。
二十、如果我在这时死去，就不会散发出失败腐烂的气味。
二十一、成长会有个不变应万变的过程，也会找到自己的位置。
二十二、如果你用悲情**过读者，你也一定用悲情取悦过自己。
二十三、下半夜，雷声停了，雨声潇潇，八月的长夜仿佛没有尽头。
二十四、在这种来不及思考的匆忙里，才知道谁会浮现在自己心里。
二十五、文超脸上的眼泪，我擦不了，感情在血肉里，尖刀剜不掉。
二十六、石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。
二十七、万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。
二十八、当她们认为你也是为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。
二十九、人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。
三十、今天你的权利受到损害，你不说话，明天你就会失去更多的权利！
三十一、她们搅着搪瓷盘子冲着看门男子一点头，笑意里是见过世面的自持。
三十二、一个节目里应该没有好人或坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。
三十三、其实对动物不好的人不一定对人不好，对动物好的人也不一定对人好。
三十四、听说人死了以后家里会有什么动静。其实有啥动静，什么动静都没有。
三十五、仇恨，是一些初级神经组织，深深栖身于人脑最新进化的外部皮层之下。
三十六、如果你一直表现的很有涵养，其实不如说是在传递一种不以为然的意思。
三十七、生和死，苦难和衰老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。
三十八、那几年就是这种盛夏才有的干燥明亮，之前青春期湿答答的劲儿一扫而空。
三十九、但别人没看错，非典的时候冒死不难，提一口气就够了，生活却是呼吸不绝。
四十、河边人很少，男女生沿河岸走走，有一种曲折的情致，不说话也是一种表达。
四十一、人们总是说，新的生活就这么开始了。忘记吧，忘记过去，新的生活就开始了。
四十二、心里有什么，只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。
四十三、不光是简单，不光是家长，不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。
四十四、思想的本质就是不安。要“看见”就要从蒙昧中睁开眼来。
四十五、人性自身却有它的力量，它从故事的枝节上抽枝发芽出来，多一根枝条，就多开一层花。
四十六、一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广。
四十七、思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，心的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。
四十八、梦里她总是衣衫破烂，被人追赶，我把她护在身后，向动物一样对那些伤害她的人龇着牙，威胁他们。
四十九、那时候我还不能明白这个人为什么说话语速那么慢，脸上一点表情都没有，现在我理解了，那是沉痛。
五十、做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访很大程度上是病友之间的相互探问。
五十一、和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。不是忍耐，不是容忍，她指指胸口，是让他在我这里头。
五十二、如果你采取了某个立场，将不可避免作出什么选择，另一些人的选择会是什么，按照经验将会产生什么后果？
五十三、当然，不约束不行，没有这职业要求着，毛病早泛滥成灾了，但是捆得太紧，有的东西确实就流淌不出来了。
五十四、我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，他们不会触动我。
五十五、生与死，苦难与苍老，都蕴藏在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。
五十六、泪水和愤怒是人之常情，但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。
五十七、因为我最大的恐惧就是跟别人不一样，我会被挑出来站在什么地方。大家说，看，她跟我们不一样。怎么才能克服这种恐惧？
五十八、我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。
五十九、纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
六十、人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。
六十一、人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是别人生在这儿，这么活着，我生在那儿，那么活着，都是偶然。
六十二、我是对自己感到愤怒，愤怒是对自己无能的痛苦。这些痛苦也不是没有用，从痛苦的经历中我得到将来面对问题时需要的力量。
六十三、在动物界，如果你身上散发着腐败的味道，那么很快，很快，就会被毫不留情地扑倒在地，同伴四散奔逃，甚至顾不上看你一眼。
六十四、把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。
六十五、每年**的那些同性恋者，他们就是心理上的艾滋病患者，心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的？不是艾滋病毒给他的，是社会给他的。
六十六、包括我在内，很多人从这期节目中受到好的影响，但与不良的影响相比，这种好的影响好像显得很自私了，以至于我都不能开口向你表示感谢。
六十七、远远听见琴声，顺声望，只一位穿蓝布衫的老人，坐在斑驳剥落的朱红亭子里，膝上一块灰布，对着湖拉胡琴，琴声有千灾万劫里的一点从容。
六十八、雨过地皮湿，没渗入土壤，也不触及根须，龟裂土地上，再强烈的震颤稍后就不见踪影，惩办完个别人，戒毒所换个牌子，我已经转头做另一期节目了。
六十九、如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。
七十、王小波说过，在认识的人面前，被当人看是尊重，但是一个没人认识你的地方，你可能被当做东西。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
七十一、像我们在急诊室，实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难受，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。
七十二、过了好几年再看这期节目，提的问题还在其次，那个坐在台上、一头短发、雪青色套装的女主持人，脸上都是凌厉，眼内都是讥诮。我不是试图去了解他们，而是已经下了一个判断。
七十三、中国人感情很强，以前都是凭感情决定事情，缺点真的很严重了，需要标准化把它平衡。坏事情也需要发生，如果没有坏事情，我们会意识到什么造成坏事情吗？但它肯定有一天要过去的。
七十四、这工作跟剥笋一样，一层一层，把女学生式的怯弱剥掉了，你不得不作出决断，躲开追赶，藏起带子，坐在各种会议室里，吹着塑料杯托里绿茶上的内沫，互相摸虚实，探真假，连说带笑语带机锋，还不能拉下脸。
七十五、看着孩子在采访中离开，我们知道他还有很多话没有说出来，也许那些话才是服毒的真正原因，双城事件调查到最后，我们发现，最大的迷，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。
七十六、人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣。对人的认识有多深，呈现才有多深。
七十七、日后工作上学，换了不少地方，去哪儿都是拎箱子就走，不动感情，觉得那样脆弱，认为独立就是脱离集体，不依不附。亲近的人之间，一旦触及自尊心就会尖锐起来，绝不低头。我做宋的那期节目，多多少少是投射自己的青春期。
七十八、后来我做节目，常想起这句“你理解吗”，才明白他的用意——宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
七十九、我看到了一些东西，但只不过隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。我觉得自己只是大系统里的一粒小螺丝，一切自会正常运转，我只是瞥到了一点点异样，但我没有接到指令，这不是我节目的任务，我觉得转过头很快就会忘记。然后我就忘掉了。
八十、这一年，地震和奥运把我扔到了一个以前没有的赤手空拳的境地，但心也定了一些。我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。