1、中国的亲权是无上的。
2、有一分热，发一分光。
3、弱者愤怒，挥刀向更弱者。
4、凡事以理想为因,实行为果。
5、只要愿挤，时间总还是有的。
6、待我成尘时，你将见我的微笑。
7、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
8、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
9、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
10、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
11、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
12、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
13、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。
14、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
15、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
16、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
17、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。
18、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?
19、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
20、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
21、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。
22、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
23、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
24、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
25、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
26、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
27、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
28、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
29、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
30、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
31、自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
32、远看是条狗,近看是条东洋狗,到了眼前。哦，原来是沫若先生。
33、他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。
34、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
35、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
36、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。
37、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
38、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
39、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
40、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
41、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
42、三种人对待钱的态度；曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革。
43、ldquo;急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
44、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
45、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
46、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
47、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
48、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
49、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
50、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
51、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
52、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
53、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
54、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
55、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。
56、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
57、在我生存时，曾经玩笑地设想:假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭,而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。
58、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
59、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。
60、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
61、会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
62、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
63、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！
64、此刻是十二点，却很静，和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有？我觉得她一定还未睡着，以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈，我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。
65、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
66、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
67、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
68、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
69、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
70、生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。