一、只要愿挤，时间总还是有的。
二、读书应自己思索，自己做主。
三、时间永是流驶，街市依旧太平。
四、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
五、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
六、爱情必须时时更新、生长、创造。
七、让他们怨恨去，我一个都不宽恕。
八、历史的必然要求和这个要求的实际。
九、是的，那是死掉的雨，是雨的精华。
十、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
十一、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
十二、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
十三、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
十四、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
十五、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
十六、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
十七、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。
十八、取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生。
十九、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
二十、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
二十一、我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。
二十二、我的院子里有两棵树，一颗是枣树，另一棵也是枣树。
二十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
二十四、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
二十五、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
二十六、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
二十七、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
二十八、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
二十九、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
三十、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
三十一、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
三十二、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
三十三、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
三十四、远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前。哦，原来是沫若先生。
三十五、远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。
三十六、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
三十七、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
三十八、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
三十九、描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。
四十、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
四十一、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
四十二、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
四十三、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
四十四、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
四十五、希望是本无所谓有无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。
四十六、我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
四十七、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
四十八、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。
四十九、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
五十、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
五十一、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
五十二、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
五十三、ldquo;不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
五十四、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。
五十五、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
五十六、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
五十七、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
五十八、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
五十九、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
六十、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
六十一、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
六十二、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
六十三、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
六十四、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
六十五、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
六十六、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。
六十七、当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
六十八、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。
六十九、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
七十、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
七十一、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
七十二、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业。
七十三、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
七十四、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
七十五、ldquo;中国人”似乎升级了，不再只是冷冰冰的看客，皮下脂肪在迅速堆积，好透不出血液的颜色。他们站着，观望着，神情木然，仿佛眼前的一切都于己无关，俨然进入到超脱世俗的状态。那副锻造出的皮囊，此刻成为了最好的盾牌，暗流在波澜不惊中攒动，一切都是那样美丽。
七十六、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
七十七、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。