对父母要尽孝；人无论贫富贵贱，其身体发肤源之于父母，成长抚育父母含辛茹苦。古人云“百事孝为先”其理由就在于此，舍此何以人为。
对家国、对人民要尽忠；人生之如世，不可无家无国，更不可生长如真空。其成长中的精神和物质营养都取之于天下家国、芸芸众生。
对朋友要尽诚：人生在世其精力、能力、财力、物力、学识等都有很大的局限性，任何天才贵胄、世外高人都不可能孤立于朋友和他人之外。而与人交往以诚信为本，与朋友交更是要尽信尽诚。
对事业要尽心；人生于世，其能力和地位、贫富和贵贱，各不相同，但都需要有其赖以谋生和发展的工作和事业。
尽管在很多时侯，工作和事业成败与否、得失如何，往往是不能以人们的意愿为转移的。但只要我们尽心尽力的去做了该干的事，即使有失败和挫折，成功的希望却是永远存在着的。
宋代着名的佛教禅师------佛果圜悟大师，在任舒州太平寺住持时，受其师所传的“法演四戒”，现在看来也就是今人需注意的“四个不可尽”了。
福不可受尽；古人云：“福兮祸所倚，祸兮福所致”，其真正含义就是说：福如果享尽了，则必招其祸。试看当下那些贪得无厌的贪赃枉法者，又有谁是能做到身在福中而知福的呢？！
势不可使尽；势，权势也。能使势的人，不是有权的人，就是财大气粗的人。位高的人，绝不能不可一世，对人颐指气使，夜郎自大，须知水可载舟亦可覆舟。
财大气粗的人，绝不可为富不淫，横行霸道，须知人无千载好，花无百日红。又云：人有旦夕祸福，天有不测风云。
话不可说尽；言多必有失。说话不论好话、坏话，都不可言尽。
好话说尽了，损已也不利人，尽说好话的人显得吹牛拍马、阿谀奉承，有时更显得奴颜婢膝，丧失骨气。而专好听好话的人，也常被人认为耳不聪、眼不明。
坏话说尽了，其害则不言而喻，而尽爱听人说坏话的人，就更不会有了。
规矩不可行尽；行规蹈矩固然是为人之根本，但是只讲规矩而缺乏灵活，则又不失为死搬硬套的教条主义，社会和事业又何以求得发展。
只有在行规蹈矩的原则下又不乏灵活变通，才是行事为人的科学观点。即使当今，也正因为如此，才有了“摸着石头过河”“探索中前进”和“科学发展观”等伟大而精辟的论断。
后来，明代文学家冯梦龙在《警世通言》中写道： “势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”这几句道破了人生交际处世的真谛，成为一直流传下来的俗语。