有幸邂逅西江，因为那里有闻名的苗寨。 不敢说自己是旅游达人，但见过中国第一的多了。唯独在黔东南视野更开阔，这儿有“天下西江”！ 一泓清涟白水河从历史深处走来，绕着青山吊脚楼，蒸腾袅袅轻烟。笙歌鼓唱韵抹花廊小筑，流光溢彩。屏气索真，村连村，寨连寨，曲曲古歌中跳跃着千年生命的律动。 西江、千户苗寨，组合在时光里。 导游小姜硬把我拉成老乡，瞬间归零了中原与黔东南的距离。迟疑的我却在他的“故事”里认亲崇宗。 5000多年前，生活在黄河中下游平原地区的九黎部落向北扩张，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生激战，结果以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀，大部苗族先民被迫迁徙至长江中下游平原。后又通过尧、舜征剿“三苗”。苗人再西迁、南迁，经过汉唐元宋，至清中期有一部落脚黔东南如今的凯里市雷山县一带，历经繁衍融合，形成了众苗之一的“西”氏千户苗寨。 纵观过往，历史上大部时期是苗人治苗。西江苗族的管理者慨有七“老、头”：“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”。“方老”是地方最高长官，“寨老”是寨长，“族老”是某一家族的当家者，“理老”是调解民事的德高望众之人，“榔头”主管刑罚治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀，“活路头”主持安排农业生产。除后两种职务外都是民选，而“鼓藏头”“活路头”则是世袭。 说来也巧，刚看过苗族歌舞表演，出门就见到了苗寨的“鼓藏头”老唐，跟踪家访，其居所是三层吊脚楼，底层养畜，二层卧室和厨房，三层是储藏间。陈设简朴，一套旧三人布沙发，墙壁上挂着主人的相片镜框。问问老唐民俗，这个五十多岁的汉子依依哇哇的方言听不懂。想看看祭祀鼓，小姜赶紧拉我走，说犯忌：“苗民认为祖先的灵魂寄居鼓中，祭祀敲鼓就是召唤祖先享用儿孙的贡品。岂可想看就看！” 沿街临河漫步，流水曲曲淙淙，游人摩肩继踵，卖各种地方小吃的门店林立，流行音乐和着檀板轻唱，撩了心扉迟滞了光阴。 西江苗寨有羊排、东引、南贵、平寨等10余个自然村组成，1200余户、5000多人，过去过着面朝黄土背朝天的生活。改革开放一缕春风唤醒了沉睡的村庄，从八十年代开始发展旅游事业，2017年荣膺全国名村300佳殊荣。人心思变，黎民乐安，在我看来，苗寨的美眉们每人头上都别上一朵大红花就是诠释。可小姜嘻我，这是“西氏”苗女待闺的行头。这里属“黑苗”，成人男女都用黑色的头巾头帕包头。但我说你看看人们脸上的笑容不是洋溢着丰收的喜悦吗！ 穿过风雨廊桥，思绪便把此地于江南的西塘剪接，一个富庶之地，一个荒凉僻壤，但谁又敢说这不是新时代的“江南水乡”呢！路遇“风流”酒肆，抵不过地锅酒和牛肉米粉的醇香诱惑，呷上一口酎桨，身心便溶融陶醉在未来的憧憬中。 乘坐观光车来带苗寨的制高点观光平台。登高远眺，两座姊妹山靛筑衔环，仿佛一对恋人篷披依偎，倜傥物语。五彩的云朵腾祥驾瑞，罩一方天国穹宇。山涧流水涟涟，淡烟宛带，枫红着额。思忖着这斑驳皴笔、错落有致的高脚群屋靓境，莫不是历史的辙印，时光的音符，守望相约的情书！
【编者按】：跟随文字，与作者一起游览了苗寨风情，独特的民风民情造就了苗寨人的风土人情，岁月中传承下来的民族文化更多了一份厚重。文字条理清晰，描写细致，朴实真挚。