毕淑敏说，只有不断地行走，才能明白旅行的意义。人生亦然。丰满而成熟的灵魂能给旅行者一双广角似的眼睛，丰富着行程的广度，也能给旅行者一双长焦般的眼睛来探索旅行的深度，所以，无论是怎样的一场旅行，请记得，带上你的灵魂上路。 时常我们的灵与肉并不同体，我们要么走得太快灵魂跟不上，要么走得太远灵魂迷失了方向，我们成了“迷途的羔羊”。走在人潮如水的大街上，那些与我们擦肩而过，眼神空洞的，都是丢了魂的人。我们忙着生活，努力活出我们所期望的该有的生活，却忘记了去问一问我们自己，我们为什么活着？我们忙着解决物质需求，努力解决与他人之间的问题，却常常忽略了解决我们和自己内心之间的问题。然而无论你是否想过，是否愿意，终有一天，我们都不得不面对自己的内心和灵魂，除了幸福我们似乎什么都有，这种悲哀似深夜里一个人哭醒那般令人痛入骨髓，悔不当初。 灵肉一体的人是幸福的。不如意事常八九，有些人你看不懂，有些事你放不下，那是因为我们看到的太少，还不明白放下不是放弃，而是找回自己和灵魂的一种方式。山还是山，水还是水，我们还是当初的那个自己吗？学会放下，你才会真正地明白：你，我，他，其实并没有我们自己想象的那么重要。你要知道皮囊的欲望太重，我们的灵魂常常负担不起，只能出走。灵与肉在俗尘的烟火里常常近在咫尺却又遥不可及，灵魂是娇嫩的，禁不起红尘烟火的熏烤。有一天，倘若我们忽然觉得生活似乎少了些什么，却又说不清到底少了什么，我们不妨敲一敲心门，看看我们的灵魂可在。灵魂以出走的方式提醒我们，是该关心，喂养一下我们的灵魂的时候了。灵魂和身体总有一个在路上，你不走，灵魂会走。倒不如带上灵魂上路，去走一走，看一看，来一场灵肉一体的旅行。 这些年，走过一些地方，拍过令我心广神怡的风景，遇见过很多有趣的灵魂，然而无论我走得多远，身后总有一根无形的细细的长长的线牵拽着我，就像风筝无论飞得多高多远，只要线不断，风筝还是会回到起飞的地方。我想，旅行不是离家出走似的逃避。见天地，见众生，是为了遇见最好的自己。在异域的时光里清洗一身烟尘，带着干净的灵魂归来，在滚滚红尘中开启人生下一段旅程，这便是旅行对我的意义。 找一个可以放下很多人和事的时间，走进一方陌生的天地，带上灵魂开始一场旅行。见天地，见众人，见自己，是喂养灵魂的一种好方式。一场好的旅行能让我们的灵魂变得丰满而轻盈。与“去哪儿”相比，我更看重的是“与谁去”，与“带着灵魂上路的有趣的人”一同旅行，平凡的行程也会兴趣盎然，反之，再好的行程安排，也会变得素然无味。有趣的人识趣，行程中，你看天，我看地，你发你的呆，我看我的景，抑或是你喝你的酒，我品我的茶，会意时相视一笑。景是好景，酒是好酒，便是一场灵魂喜欢的旅行。 当我们远离人群，一个人静静地在夜的深处，或是破晓的曙光中醒来时，尚未弃皮囊而去的灵魂一定会凝望着我们的孤独。人从本质上来说都是孤独的，我们的热闹，和所谓的快乐开心就像是为孤独精心化的妆容，禁不起风雨的和泪水的冲刷。我们在孤独中成长，在孤独中成熟，也必然在孤独中老去。最终，我们不得不与孤独妥协，看清了这一点，我们便能坦然地与孤独相处，在孤独中与灵魂相遇、相知。很多人都走过了这个阶段，有人想让后来者明白，所惜少年不知愁滋味，识得况味已无言。世事往往就是如此吊诡，知者不言，言者不知，如我这般聒噪者只是一知半解罢了。所以我努力学着让自己安静下来，给自己充分的时间一个人独处，知我者知道我并非清高，而是我知道，一个人静静地待着才能遇见自己的灵魂，学会放下才守得住灵魂。“举杯邀明月，对影成三人”多年前我读出的是孤独，而今我读出的却是与灵魂的共舞。“相看两不厌，唯有敬亭山”是与灵魂的际遇，对话之后的欣喜。 灵魂是需要孤独来喂养的物种。带上灵魂去旅行，宜静不宜闹，要能入“心远地自偏”之境，方能会的“清欢”的滋味。东坡说，人间有味是清欢，林清玄则说，人间最美是清欢。相隔900多年的两人为什么念念不忘的是“清欢”？或许，清欢本是生命最初的底色，是灵魂最喜欢的况味。带上灵魂觅清欢，才是人间最美的，最好的旅行。
【编者按】：作者结合自身经历形成的文字，分享“带上灵魂去旅行”，给人以教益和人生思考。问好！