赵本山的帽子，郭冬临的光头，就是一种出自内心的一种特殊本性，因此，他们凭借这种本性或是特色才赢得观众十分喜爱，假如，让他们改头换面，观众喜爱的程度就不是那么强烈了。
无论善恶，无论美丑，只要不是后天塑造，先天性质，源于娘胎血水之中，本性物，最本质也是最本性的东西，是爱还是恨，唯有人人皆大喜欢。
比如，面前走过一个俊俏姑娘，倘若不搽胭脂，那种最本质的就是色淡一些，虽说不是那么婀娜多姿，可是，让多数人感觉十分自然而舒坦一些，绝没有几分恶心、呕吐的感觉，看看那些舞台上的舞蹈者，行若流水，仙女一般飘飘欲然，就是让我们感到总有几分不快乐处，甚至会压住喉管、闭住嘴唇，唯恐那几份厌恶宣泄出来。我这样说，不是表明我过分呆板或者死板，而是想告诉大家最好留住最本质的颜色，留给世人看看。
前几天，班里有一个8岁孩子，我让他扮演一位老者，尽管我刻意雕琢，他还是扮演的十指错八，当我批评他悟性怎么这么低，他着起眉头，嘿嘿两笑：“老师呀，我还是一个孩子，扮演老者，只有老年人扮演最像。”至此，我明白了孩子的这句话：孩子，还不具备老年人的那种本性，因此，没有本性，就很难扮演的活灵活现，即使那些表演系的专业人士，扮演某个角色，大部分还是会走样，即使没有走样，左看右看还是有那么一点不像。
赵本山的帽子，郭冬临的光头，就是一种出自内心的一种特殊本性，因此，他们凭借这种本性或是特色才赢得观众十分喜爱，假如，让他们改头换面，观众喜爱的程度就不是那么强烈了。
目前，好多老师模仿名校名教师搞教学，搞来搞去，竟然连自己是教师这个角色都忘记了，依我看，外地经验只能借鉴，不能完全照搬，这就犹如西北只能生产苹果、桃子，而不能种植香蕉、橘子，但是，西北可以借鉴种植香蕉、橘子的经验。西北的孩子和南方的孩子多少有差距，人，是会随着本地的经济、人文观念或者变得聪明，或者变得愚钝。同一个家，同一个娘生育的几个孩子，差距是很大的，这总不能说一个娘是换了几个爸生育了几个孩子吧?我们学校的好多老师，从去年开始，积极模仿山东杜郎口的教学方式，什么小组合作，什么合作探究，这种方式的确很好，好就好在了我们的个别老师完全解放了自己，教师坐在了一边想心思，任由学生纷纷讨论，结果，效果好了，那些老师说：“我们课改见效啦!”效果差了，那些老师说：“毕竟是摸索阶段吧，失败是成功之母。”任何事情的好坏，总有自己可以辩解的理由，就是**犯对自己**的理由还是很充分的。
有人就这样说，做第三者说是调和人家的夫妻关系;贪污公款说是刺激消费，调动领导者的积极性;体罚学生说是关心下一代，培养更多的接班人;开车压死人说是替国家计划人口;睡在床上打哈哈说是自己生活的新需要，等等的说法，这些话虽说不入耳，可是，人们喜欢听，为什么哪?这就是人最本质的声音。
自从绩效工资实施以来，我们好多领导苦心积虑地想方子，怎么样凭借这把锐剑刺激每一个教师，今天下来这个文件，明天下来那个文件，文件集成了一人高，得到的结果是教师人人争争争，抢枪抢，尤其亲临第一线的领导，面对每一个教师，真是苦苦苦，怨怨怨，又是一个结果，排名，签名，这不就每一个人为了一个字在奔跑吗?领导害怕自己丢官，教师害怕自己丢钱，这样，为官为钱，什么面子，什么尊严，什么道德都不要了，唯一需要的只要达到目的就罢了。这也是一种本性，因此，人人喜欢这种最本质的东西。
昨天，几个领导来校检查，午饭时，非要吃苜蓿细长面，弄得我和几个老师贼一般地到苜蓿地里采苜蓿芽，他们说，餐厅里的饭吃腻了，就要吃这，我想，苜蓿菜是专门喂牲口的，领导偏偏要吃，这是不是一种反扑归真?我们的几个老师总是希望吃上餐厅里的大鱼大虾，我们的视觉总来一个换位观察，吃饭也一样?这样推理，是不是世上的任何事情、任何东西都可以交换使用?这不行呀，比如，夫妻就不能交换使用。话丑理端，最本质的背后，总有一些规范性的东西需要我们严格遵守。
说来说去，归根一点：就是我们尽量不要抛弃我们自身最本质的东西，即使可以装饰或雕琢的，最后的结果很糟糕。