作者:黄海冰
上至太古,下至古今,法都为世事所循。从自然的物竟天择、适者生存到人文社会的依法治国、有法必依,这一切溯源都离不开法的规则。只要我们时时刻刻将法盛于心鼎，那么“夜不闭户，路不拾遗”的社会还会远吗?
在历史峥嵘的岁月中，漫漫长河几千年，从《礼记》至《道德经》，从《吕氏春秋》到《孙子兵法》，这无不体现文人们奉待法治的精髓。是啊!温家宝总理曾经说过，“治国者必先受治于法” 。正是他们开启时代之先河，筑就了“入则无法家拂士 ，出则无敌国外患”的祥和社会啊!
将法治盛于心鼎必先修正其心，掏空邪杂，为法治腾出空间，才能将它放下。
在我们身边，那路旁的清洁工筑成了道道风景，正因如此，我们才忽略了美丽。‘广安最美清洁工’悄无声息的走近我们的视野。只因她明德，才放下大学的书匣，用双手蹙握扫帚，撑起整个家;只因她明德，才身着工作的灰装，用汗水洗去尘杂，美化了城家;只因她明德，才认真工作在岗，用诚意赢得赞赏，凭了最美的她;殷小红，他的名字如此响亮，正如那颗殷红澎湃的心，将法治给予的义务盛在了心鼎，才动容了人们的心灵。如此之美的少女，用心传承了五千年的中华文明—— 尽孝。有了孝，家庭和睦;家庭和睦，社会才安详。只要社会安详了，法治离生活还会远吗?端正心的本源也正是尽孝，端正了心，法治方可盛入心鼎。
当然，将法治盛入心鼎还需学而明理。明理者，法治循也，事功大成矣!
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”
是啊!所谓大学，明其礼德，亲其民姓，正于我心，止于至善。我们学习的本质正是如此，以礼待人也正体现出一个人的文化素养。正如公交车上给老人让座，向师长问好，文明用餐等等，处处都熏陶出礼的味道。这不仅在于当代，在古代亦是如此。“礼”是修心的本质，“德”是尊法的前提。古有云:“仁义礼智，非有外烁我也，我固有之也，弗思耳矣。”所谓礼，本为人固有之物，探求可得，放弃则失。有礼者，皆可成大器。程颐正是如此，只因他明理，才驻于门外，即便风寒，也不将师长唤起;只因他明理，才前恭后敬，即便久待，也会将知识探寻;只因他明理，才一世豪气，即便久远，世人也将他传记。倘若没有礼德，程颐又怎会事大功成，“程朱理学”又怎会永传于世。所谓明其礼德，正于其心，止于至善，抛除邪杂，就是将心腾出空间，让法治盛于心鼎!
“人之所以为贵者，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。”张九领就用这言辞教导我们，打开心灵的圣鼎，用信、义、礼、德酿为法治，将其盛入心鼎。
心中有了礼，人人皆和气;人人皆和气，则社会和睦，只要社会和睦了法治离生活还会远吗?事功大成的本源也正是学而明理，通达事理，法治方可盛入心鼎。
如果人人将法治盛于心鼎，心中有法，才会有殷小红撑起家的品德;才会有程门立雪的品质;才会有“阡陌交通，鸡犬相闻”的和谐社会。法治以道德为补充，也为仁礼所拥护，我们端正心态，将法治盛于心鼎。那么“夜不闭户，路不拾遗”的社会离我们还会远吗?