《诗经：东方未明》
东方未明，颠倒衣裳。 颠之倒之，自公召之。 东方未曦，颠倒裳衣。 倒之颠之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。 不能辰夜，不夙则莫。
注释：
1、衣：上身穿的衣服。裳：下身穿的衣服。 2、公：指王公贵族。 3、曦：破晓。 4、樊：篱笆。圃：菜园。 5、瞿瞿：瞪着眼睛看 的样子。 6、不能：不能分辨。辰：白天。 7、夙：早。莫：同 “暮”，晚。
译文：
东方黑暗天没亮，急忙穿衣搞颠倒。 颠来倒去穿不好，只因国君命令到。 东方黑暗天没亮，慌忙颠倒穿衣裳。 颠来倒去穿不好，只因国君召唤忙。 折柳编篱围菜园，狂夫监工瞪着眼。 不分白天和夜晚，不是起早就睡晚。
赏析：
国君一句话，小民累趴下。心慌意乱之中，竟连衣服怎么穿都闲不清楚了，更不用说其它。这种身不由己地服劳役，自然不是件愉快的差事。它的驱动力是内心的畏惧，而不是现实的利益或自我的意志。
由畏惧到丧失自我意志，是一个从人变为工具和机器的过程。 机已只是一个物件，没有生命，不能思考，只能供人操纵，使唤。照此看来，同样是干活儿，在本质上却有天壤之别。
一种活儿是为生存必需，比如种田打猎，这是不得不如此的迫不得已，不劳动就不得食。虽然带有某种被迫的意味，却是为了自己的生存。一种活儿是为他人做嫁衣，比如为官方服苦役，这也是不得不如此的迫不得已，不去就会危及自己的生存，乃至丢掉生存所必需的一切。这虽是为了生存，却是被恐惧所驱使。一种活儿是为干活儿而干活儿，比如园中种花，种花既可劳动四肢，又可赏心悦目。这不是为了生存的必需，而是对自我能力的一种证明和赏识。
谁会愿意在恐惧的驱使下为他人做嫁衣裳呢？谁会愿意做没有意志和生命的机器呢？但是，人的确不能自由选择，经常被看得见和看不见的力量控制和操纵着。这个事实是无情的。