1、有全局观就可以解放思想。
2、因此观察我与外在人、事及内心种种活动的关系，我才开始认识自己。
3、思想是陈旧的。时间即是悲伤。
4、我们是否可能随时突破这个世界累积的沉重束缚，而又能不再落人另一种束缚中？
5、当所有的自欺欺人都停止以后，谦卑就出现了，可是那时你已经不知道谦卑是什么了，那些自认谦卑的人，其实是虚荣的。
6、人类可能自由到心智变得完全清新、易感、活泼、强烈而充满觉察力吗？
7、我无法独自生存，我只能活在与外在人、事及概念的关系之中。
8、我们活在如此腐败而愚蠢的社会，从小接受的全是鼓励竞争与制造恐惧的教育，因此，我们全都背负着莫名的恐惧，就是这可怕的东西使我们的日子变得怪癖、扭曲而阴沉。
9、为什么我的心总是感到如此空虚？
10、This seeking for security is inviting insecurity.
11、世上最难的事之一，就是单纯地去看一件事。我们的心智太过于复杂，早已失去了单纯的特质
12、一个过于自信的人，已经和死人无异。
13、以自由的心去看，一切都是新的。一个过于自信的人，已经和死人无异。
14、所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
15、一切完全看你自己了，没有向导，没有师父，没有任何人能告诉你该怎么做，你完全孤独地活在这个疯狂而残忍的世界中。
16、也许我们对那些和自己有关的事很敏感，但是要对生命涉及的一切都完全敏感，就不能把这个有机体和它的精神层面分开，因为那是整体性的活动。
17、一个人如果想要看清楚一件事，他的心必须十分宁静，没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面，这一切都得抛开。
18、我觉得有件东西是不可或缺的，那就是没有任何动机的热情
19、所以这是我们惟一该问自己的问题。
20、如果我们能时时刻刻都在学习，从观察、聆听、注视和行动中学习，那么你会发现，学习是不断进展的，永无过去。
21、这才是我们惟一的问题，除此之外，别无问题了，因为只要我们拥有这种崭新的心智，它自然能处理任何问题。
22、只有在彻底舍弃自我中，爱才能出现
23、身处在这种情况中，你仍然无法形容它，一个自认为内心寂静而又有爱心的人，其实根本就不认识爱或寂静是什么。
24、Seeing the totality of it alone frees the mind.
25、生活完全是由关系构成的，我只能在关系的网络中观察自己，坐在一个角落里冥想是无济于事的。
26、爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。
27、如果你没有立足点，不坚持某种定论，也没有想要完成什么的心，你才能拥有去看、去完成的自由。
28、我们有没有真正的独处过，还是永远随身扛着昨日的重担？
29、从已知中解脱即死亡，然后你将涅槃重生。
30、正是对安全感的追求招致了不安全感。
31、如果你不再和别人比较，你就会接纳自己。
32、你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱、自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。每天都大死一番，脑细胞才会变得清新，年轻而单纯。
33、Freedom from the known is death, and then you are living.
34、如果这个有机体的本身都如此迟钝沉重，心智怎能保持敏感清澈？
35、也就是说，人类可能自由到心智变得完全清新、易感、活泼、强烈而充满觉察力吗？
36、如果你不再隶属于任何家族、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。
37、能够看到自己的本来面目而不与人比较，就会产生巨大的能量去观察这一切。
38、我们大多数人都在时间的范围内思考，人是依据时间而活的，他最喜欢玩的逃亡游戏，就是发明了“未来”。
39、只要你一有完成的心，便失去了那份纯朴及谦卑的气质。你一旦下了结论或用知识来评断，你就已经盖棺定论了，因为你正在以老旧的历史来诠释每件活生生的事物。