百家争鸣走过春秋战国时代的繁荣,接下来2000多年的沉寂,到1956年

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“百家争鸣”走过春秋战国时代的繁荣,接下来2000多年的沉寂,到1956年的昙花一现,再到改革开放以来逐步再度繁荣,下列该材料说法不正确的一项是
A、思想文化现象与政治环境息息相关
B、领导者的素质高低决定着社会文化繁荣的程度
C、社会需求是“百家争鸣”现象的推动因素
D、不同时代“百家争鸣”的内容是不同的

参考答案:

正确答案你好。这到题目 可以使用排除法,紧紧扣住”争鸣“二字百家:原指先秦时代各种思想流派,后指各种政治、学术派别;鸣:发表见解。1、春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。2、见 百花齐放”百家争鸣“发生于春秋战国时期。多以儒家、道家、墨家、发家、最为著名与重要答案A ,"刑不上大夫,礼不下庶人。与 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫"”出自于《礼记》。西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》, 故 不选!答案B,”事异则备变与是以圣人不期修古,不法常可“出自于战国 韩非子《韩非子·五蠹》答案C,”亲亲有术,尊贤有等,君君,臣臣,父父,子子“ 要注意下 前半句 ”亲亲有术,尊现有等与"是选自于 墨子 的《非儒》 后半句 ”君君,臣臣,父父,子子““ 则选自于 孔子的 《论语/颜渊》 {按 ”争鸣“}答案 C ”今人之性,生而有好利 ,与好利恶害,妇人之所有“ 法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性 法家“人生有好恶,故民可治也。”故 答案选 C 。希望对你有一点点小小的帮助~~