黄宗羲认为:秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国)

参考答案:

正确答案C试题分析：根据题干“此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”，结合所学，黄宗羲反对君主专制，因此主张为天下人立法，以限制君权。A不对，材料无从体现，而且主要属于同时代王夫之的主张；B不符合史实；D不对，超越了明清之际进步思想家的范畴。点评：用表格法识记。 明清之际儒学思想 专制空前强化资本主义萌芽理学僵化 儒13 李贽《焚书》《藏书》 否定孔、儒权威，是非标准依时代而变否定“存天理，灭人欲”， 个性自由，私欲自然，人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。 非根否儒批判继承时代特色焕发生机影响后世 黄宗羲《明夷待访录》 君主专制制度进行猛烈抨击， 尖锐地揭露了君主专制是天下之大害。②提出 “天下为主，君为客” ， 以百姓忧乐判断治乱， 主张“天下之法” 限制君权，保证人民的基本权利。 顾炎武《日知录》《天下郡国利病书》 经世致用：走出家门，到实践中求真知， 力求解决国计民生的现实问题。②区别亡国与亡天下，提出“天下兴亡，匹夫有责”（后人概括） 王夫之《周易外传》《读通鉴论》 世界是物质的，其发展有规律（唯物论）主观认识是由客观对象引起的（认识论）静止是相对的，运动是绝对的（辩证法）